介绍完了这种植物后，就需要介绍一下占卜场地和记录工具了。对于一个出色的卦师来说，占卜场地倒是次要的，记录工具则分很多种。
有的卦师喜欢用罗盘记录卦象、有的卦师喜欢用大六壬排盘工具、有的则喜欢在心中计数而不倚仗任何外物。
对于钱金来说，他就喜欢用自己的心算来记录卦象，这是他用任何占卜术法都常用的手段。
准备好了新鲜的蓍草之后、钱金选择了林家别墅内一个比较平坦的占卜场地作为此次占卜的场所。
接下来就是起卦阶段，在此过程中，钱金将事先准备好的蓍草分为两束，通过特定的计数方法排列形成卦象。
这种起卦方式所运用的根据就是之前介绍过的大衍五十，天衍四九，人遁其一，有的人很好奇，为何不取五十的大衍之数，而要取四十九呢。
原因就在于天地大道有五十条，但天地只衍生出四十九条规则，少了一条规则，这条规则就是轮回大道。
而人只能走其中的一条，其在周易上面的解释就是天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。
对于卦师来说，无论算得准与不准，都不是定数，冥冥之中还会出现那一线天机，也就是所谓的人算不如天算。
钱金完成了起卦之后，接下来就是排卦，所谓排卦，就是将新的蓍草束再次分为两束，按照相同的方法进行数的操作，形成卦象。
其实，冯旭每次在看到钱金这么占卜时，都感觉十分的麻烦，他曾多次询问钱金为什么要学习这么麻烦而又繁琐的占卜方式。
只不过，冯旭并不是所有的问题，钱金都愿意回答他，两个人长久以来形成的互相看不顺眼的态度，一时半会儿也没有改变。
这次，见秦振也在这里，冯旭又一次问出了心中的疑惑出来。
钱金这次却破天荒地为二人解释了一下。因为其他的卜算方法很少有考虑到大衍和天衍之数，所以卜卦久了，会对卦师产生一定的影响。
试想一下，天机岂是那样容易被凡人所泄露的。
可是，这蓍草占卜术却恰恰考虑到了这点，每次卦师在卜卦的时候都要将事先准备好的一根蓍草随机抽取出来，就是为了那所谓的人遁其一。
听到钱金的解释后，两人才恍然大悟，原来卜卦居然有这么多的讲究，真是开了眼了。
忙完这些之后，重要的最后一步就是解卦。这也是蓍草占卜术当中最关键环节，因为其涉及到对卦象的深入解读和分析。
其实，无论哪种卜卦方式，都需要参考《易经》等经典文献。华夏关于这方面的书籍其实有很多。
但这些书籍当中能称得上是旷世神书的只有三本，分别是夏代的《连山易》、商代的《归藏易》以及周代的《周易》。
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