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第83章 太后文姜:再见了文姜你是一位值得鲁国敬重的人

噩耗传来,鲁庄公顿时悲痛得背过气去。鲁庄公的伤心欲绝,那绝对不是装出来的。可以说,在鲁庄公自公元前694年以年仅12周岁继位鲁国国君以来,在很长一段时期,是完全靠着母亲文姜的全力辅佐,才稳固了自己的君位。 那个时候的自己,可谓是内忧外患。内忧,指的是父亲猝死于齐国后,国内关于母后的风言风语四起,自己虽然贵为国君,但无权无势,多么无助。 好在父亲桓公排名最小,否则自己有一位叔叔的话,那这个国君之位哪里还会轮到自己?鲁国在历史上可是实施着兄终弟及和嫡长制相结合的君位继承制度。 母后不得不滞留齐国,但她从来未离开过鲁国,她的内心一直装着鲁国,装着寡人。她不断联系国内各公卿大夫,指点寡人给予公卿大夫们更多权力,教导寡人无论如何都要低调为人,这才稳固了这个君位。 外患,则是当时以齐国为首的中原诸侯对鲁国虎视眈眈,母后忍辱负重,借着与齐国先君齐襄公的兄妹感情,为鲁国争取到了多少利益?尤其是齐国在强势灭了鲁国传统盟友纪国后,如果稍有不慎,按那位齐襄公的作派,如果不是母后的努力,极有可能趁势侵占大片鲁国国土。 母后给自己提出的交好齐国的外交政策,无疑是正确的。甚至在齐襄公被弑杀后,齐国陷入内乱,也正是母后提出立即扶持公子纠回齐国继承君位。如果不是上天眷顾公子小白,那公子纠一旦为齐侯,鲁国的利益大了去了。 母后为了鲁国为了寡人倾注了全部的心血,她甚至从来没好好享受过作为鲁国太后的安逸富足高贵的生活,她一直在奔波,奔波在列国诸侯中。她要求寡人做到礼待公卿大夫、善待黎民百姓、多行惠民之举,鲁国这些年可谓是全面发展,国力军力得到了很大的提升,甚至可以说是鲁国的综合实力达到了有史以来最为强大之时。 只可惜,山东还有一个齐国,齐国的改革发展太强悍了,其综合实力远远超过了鲁国。所以母后再三强调,必须与齐国睦邻友好,必须强化对齐关系,必须紧紧追随齐国。 现在,母后薨了,今后,寡人治国理政,没了母后的辅佐,这叫寡人该如何是好? 鲁庄公悲痛万分,一连几天闭门谢客,也不上朝。鲁国人都知道,这是一位极具孝心的国君,孝在春秋时期,那是最令人称道的礼仪。 唉,国君伤心至此,不少鲁国人都非常伤感。 鲁庄公仅仅是关在屋里伤心痛哭吗?不,他要考虑深层次的事。这个深层次的事,当然是母后的事。 这至少涉及两件大事,一是关于文姜灵牌上的名字问题,二是关于文姜以什么样的规格下葬问题。 在春秋时期,一国国君夫人的名字往往是夫家的谥号或者姓氏加上娘家的姓。比如,周宣王的夫人宣姜,周宣王谥号为宣,夫人来自齐国,齐国国姓为姜,故记为宣姜。又比如郑武公夫人武姜,郑武公谥号为武,夫人来自申国,申国国姓为姜,故记为武姜。 谥号始于大周王朝,盛行于春秋战国,但到了秦始皇时,这位牛气冲天的大人物认为谥号有“子议父、臣议君”之嫌,下令废除。所以秦朝两位皇帝都没有谥号,只有秦始皇、秦二世这样的叫法。直到西汉建立之后才恢复了谥号制度。 谥号是对天子、诸侯、卿大夫这种对有一定身份一定地位亡故者的盖棺定论,古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯、公卿大夫等社会地位相对较高人物,在其去世之后由治丧委员会依据其生前所作所为,给出一个具有评价意义的称号,往往一两个字简洁又高度概括人物生平。 但从唐朝开始,皇帝的谥号字数逐渐增加,例天宝十三年,玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改为七个字如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”,李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。到了清代努尔哈赤的谥号竟长达二十五个字“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”,奇葩一朵。 谥号一般有三等,上谥、平谥、下谥。 上谥,即表扬类的谥号,如文表示具有经纬天地之才或道德博厚、勤学好问的品德;康表示安乐抚民;平表示布纲治纪;悼表示大有作为但英年早逝等。 下谥,即批评类的谥号,如炀表示好内远礼;厉表示暴慢无亲、杀戮无辜;荒表示好乐怠政、外内从乱;幽表示壅遏不通、灵表示乱而不损等。 平谥,多为同情类的谥号,如“愍表示在国遭忧,在国逢难;怀表示慈仁短折;思表示同情;惠表示平庸无为等。 但不是谁都有权享有谥号的,周礼规定,唯天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有得谥资格。到了汉朝规定只有生前封侯者有得谥资格。这叫官谥,是由官方认定的。而后来一般文人学士或隐士的谥号,则是由其亲友、门生或故吏所加,称为私谥。 对鲁庄公来讲,母后的灵牌上的名字应该是不需要讨论的,因为父亲鲁桓公的谥号是桓,那来自齐国的母后的名字就非常清楚,桓姜。 但是,据说鲁国公卿大夫们为此事争得很凶,有的家伙居然重提二十二年前那档子事,认为母后在父亲桓公薨于齐国负有不可推卸的责任,不配跟父亲桓公的桓谥,应该换一个字。但也有不少人认为,母后为鲁国作出过巨大贡献,应该按规定跟从父亲桓公的桓谥,即桓姜。 两方意见都有道理,两方牵头的都是鲁国权贵,双方谁都说服不了谁。鲁庄公当然是恨透了那帮到现在还要说母后闲话的家伙,想当年,母后与先父桓公在齐国的事,没有任何证据反映母后是有责任的! 哼,想让寡人在母后去世后给母后一个不公正的名字,休想!寡人不但要为母后争取她应该得到的一切,还要给予更高的礼遇,让鲁国人民世世代代记住母后! 鲁庄公已经有了主意,这个主意当然还是围绕着文姜以何种规格下葬这个问题的一并解决。 按理,文姜作为鲁国有史以来后,命人立即实施! 这是一份关于鲁国大赦的诏令,鉴于太后不幸去世,国君宣布全国大赦! 全国大赦,意味着连已经犯过罪的、此时在服苦役或者关在监狱里的人,都释放回家了,何况文姜这位根本没有证据证明犯过罪的鲁国太后? 鲁国大赦诏令一颁布,所有围绕着文姜的不利舆论立即消散,大家开始讨论起文姜为鲁国作出的巨大贡献来,文姜的丧礼,就严格按君夫人的规制来办。 鲁庄公让社会舆论发酵了一段时间,亲自主持召开了母后定名的重要会议。已经不再有人反对用桓姜了,但是鲁庄公却提出了一个谁也没想到的名字:文姜! 文谥,从谥法上讲,表示具有经纬天地的才能,或道德博厚、勤学好问的品德。鲁庄公给出的理由如下: ,试问配不配得上文学才情一流? 第二,寡人少年即位,太后倾力辅佐,抓经济强国力,抓军事强军力,助寡人周旋于大国诸侯,助鲁国发展壮大,试问这样的治国理政能力,算不算经天纬地? 第三,太后助寡人治国,总不忘敬天畏地,不忘时时祖祭,守王朝礼仪,亲近百姓,恩抚下人,善待臣工,不用说国人皆感其德,列国诸侯更是人人夸赞。这样的太后,是不是道德博厚? 谁都没有意见!因为这个时候,鲁国上下通过一段时间的讨论,回忆起文姜为鲁国所作出的贡献,都统一了思想:这确实是鲁国历史上最值得称道的一位君夫人! 是的,笔者也是这样认为的。可以说,鲁国就是在文姜辅助鲁庄公治国理政的这段时期,堪称是春秋时期鲁国最辉煌的时期。在她的辅助下,文姜开展大展其才,表现了过人的政治、外交、军事才能。 史料记载,文姜教导鲁庄公注重任用贤臣,发展生产,加强军备,爱护百姓。她经常代表鲁国出使列国诸侯,表现出超强的外交能力,为鲁国争得了有利的国际环境,让鲁国安心发展,鲁国的实力迅速强大起来。 鲁国国力和在列国诸侯中地位的提升,离不开文姜的辅政之功。鲁国人民也逐渐从对太后齐姜的非议转为对她的褒扬。毕竟,她的辅政给鲁国带来的人民安居乐业、鲁国上下同心同德、军事实力大大增强是有目共睹的,鲁国也从一个人见人欺的弱国,逐渐变成军事、经济强国,甚至在诸侯战争中屡战屡胜。 群众的眼睛是雪亮的,群众的评价是珍贵的。人民群众对文姜的褒扬文字,甚至被后来的《诗经》所记录,甚至还被外国人传诵。如在日趋衰落的郑国,人民群众开始反思起这位本可作为他们国母的齐国公主,也在《诗经》里表达了对她的赞美。 无论是正史还是野史,文姜曾经受尽了失德的历史斥责。但她并没有因此而颓废,她就如同一只凤凰,经历了涅盘后终于在春秋江湖以令人赞叹的形象重生,展现了一个女人的智慧、勇敢和才能。 所以,希望那些只知道把文姜钉在历史耻辱柱上,称她为淫妇,拿着她是中国历史上搞乱伦的典型人物的同志,全面评价文姜吧。 被笔者认定为春秋四大美女之一的文姜,就这样告别了春秋江湖。春秋四大美女,按其出场顺序,笔者的概括是楚国息妫、鲁国文姜、晋国骊姬和陈国夏姬。 有人说,怎么不算越国西施?西施当然是春秋末期第一大美女啦,但是西施的地位已经被公认为中国古代四大美女之一,这个称号要比春秋四大美女之一不知高大上多少倍,怎么可以混同呢? 西施的故事,是我们这套春秋列国风云系列中吴越风云里的重头大戏,值得期待哦。 再见了,文姜,你放心,鲁国人民原谅了你,他们永远记住的,是你对鲁国人民的贡献。你也完全可以放心,鲁国在你的同儿庄公的治理下,应该会越来越美好!

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