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第16章 此生宿命无遗憾远眺弟子踏归路

那河图洛书由简至繁,将易经的信息进行更细致的分化总结,看似笼统,但其实包罗万象,虽然套用到一切事物发展之上有些牵强,但是可以给出一个相对标准来进行比对。这让杨暮客的眼光不再单调以科学发展的角度看待问题。科学发展观往往重视微观细节,而河图洛书的数学架构更宏观。这让他仿佛有了一个虚假的神之视角。与其说这是术数,不如说这是哲学。</p>

至于奇门之法,那就更让人头大。遁去其一与易经一脉相承。天地之数五十五脱其五,衍四九,遁去其一。说明了事物发展的不确定性,随机性,这是世界不断发展的前提。更说明了天道不只是横加于一切事物的枷锁。而奇门遁甲正是以模仿天道的模式,将甲乙丙丁的“甲”掩藏起来,以探求天道对于事物发展的规律。</p>

根据易经的千零八十种信息,然后以河图洛书为架构,奇门遁甲为算法。杨暮客看到了一个庞大的天道数据模型,而这个模型对于他来说,真的太难了。人不是计算机,主观思想无时无刻不在影响他对于模型的看法。所以那模型好像一群蚂蚁,不停地爬来爬去。</p>

寅时早课,杨暮客草草收拾了一下禅房,把他动过的东西都放回原位。然后来到了大殿之中坐禅修习。</p>

他用归元见到他的还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!</p>

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