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第1839章 忠奸难辨

既然前面提到忠臣和奸臣,那么这一章我们就先聊聊这个话题。 首先你们觉得什么样的人是忠臣,什么样的人是奸臣。 其实这个是没有一定的标准的。 比如不同的人视角不同,君王眼中的忠臣是忠于自己,听自己话的人,最典型的就是和珅之于乾隆,但是我们都知道和珅是贪官,是奸臣,但是很可惜,乾隆在世,和尚就是平步青云。不要被电视剧里面的情节给骗了,现实中,纪晓岚和刘墉在和珅的面前,连屁都不敢放一个。 而对于百姓眼里,为民谋利的就是好官,就是忠臣,就是值得被百姓称颂的,而那些贪污腐败的就是贪官,就是奸臣。还是和珅的例子,在百姓的眼里,和珅就是奸臣,就该杀头的那种。 当然这个只是简单的举例,说明角度不同,你可能得出的答案也不一样 而且即便是同一个视角,同样的人也可能完全忠奸难辨。 比如秦始皇在位时,没人会觉得李斯是奸臣。可秦二世上位之后呢? 又如唐太宗在位时,也没人觉得长孙无忌是奸臣。可李治刚上位呢? 同样是站在统治者的视角,即便是同一个人,忠臣和奸臣的身份时刻都有可能变化。 究其原因,还是因为人心人性的。正如叶枫说过,人都是会堕落的,只是时间早晚的事情。因为人心人性本恶罢了。 那么你要说,诸葛亮呢?不就是易主了不还是忠臣?虽然我可以为了圆我之前的言论,说诸葛亮的“保质期”是诸葛亮的一辈子。但是我还是宁愿相信,世事无绝对,人间总会有一些人,超出普通人的认知,超出我的认知,就比如像诸葛亮这般的人,即便死而再生,他依旧还是那个鞠躬尽瘁死而后已的诸葛武侯。 因此,这样的人才显得那般的难能可贵。 这样的人世间才会那么精彩和令人注目。 。。。。。。。 其实很多时候,你是分不出忠奸的。 举个好玩的例子,你玩过三国杀吗? 有一次,你当主公,但是一上来,就有人对你用“杀”,不用说,这个就是反贼。毕竟4个反贼要表明身份,好一起干人,免得自己阵营的人误伤。当然也有脑回路奇葩的主,反贼装忠臣,装内奸的。 不管怎么说,一轮下来,各种南蛮入侵,万箭齐发等等,你作为主公,肯定就被打残了。这个时候,你是不会在乎他是不是内奸的,能帮到你就好。而且只要内奸脑子正常,他是不会加入到反贼的阵营5打3的,因为那样内奸就输了。这种情况对应的情况就是:统治不稳,群雄并起,风雨飘摇 不过主公水平高超,上来两轮就干死了反贼们,但剩下的四个人都是残的,但是你不知道谁是内奸,谁是忠臣。一般因为内奸都会保存实力,留着干完两个忠臣再来和主公单挑,所以你是聪明的话,要做的事情是,等忠臣和内奸厮杀。在这个过程中,谁想积蓄力量,你就要削弱他,即便最后他是忠臣,也一样要削弱。把三个人都削弱到三个人中谁都干不过你的地步。最理性的状态就是,最后三个人都是残血,你一个南蛮入侵或者万箭齐发,三杀,两个忠臣和内奸全杀了。这样你就赢了。 而这种情况下,就对应了现实就是皇帝需要忠臣和奸臣两方实力均衡,互相厮杀,这样主公、皇帝“鹬蚌相争,渔人得利”。不然你让一方独大,他们都会把矛头转向你,奸臣独大,那么很容易变成奸臣当权,天子失威,比如秦二世,周天子。但是忠臣独大的话,老实说,一天到晚为百姓请命,无畏进言,让你这个做皇帝的一天到晚批折子,当打工人当到死,生产队的驴都不是这么玩的。而且身体力行,一切必须是全国的表率。你是皇帝啊,应该是全世界最会享受的人。虽然你能万古流芳,但是往往到老的时候才会发现,为自己活的时间就只有最后下不了床的几年。这一点是不是很像背了四十年房贷的你,到老才发现能享受的时候,没命去享受了,那样的你会开心吗?既然你不开心,皇帝就是牛马吗?他就开心吗? 所以一家独大,即便是忠臣,从人心人性的角度来说,皇帝也是不喜欢的。 当然你水平高,反贼还没死,你就看出谁是内奸了,那么问题摆在那里,你怎么处理内奸。对方4个反贼,你一个人加两个忠臣,那么你还真的就只能看着内奸左右逢源,左杀一个忠臣右杀一个反贼。因为你需要他帮你清除反贼势力,只能看他一步步做大。最典型的司马懿的进阶之路。 不过实际情况都很复杂,杀到后期,该对内奸动手的时候,你也会动手的,只要你能瞬间多杀一个反贼,改变你这边的人数劣势就行了。 这里就不得不说下,一开始三国杀出来的时候,那是真的好玩,但是如今嘛?一言难尽啊! 顺便补充下,内奸太难玩啦,我玩内奸,基本就是全输。 举三国杀这个例子是为了说明,忠奸难辨的时候,自然谈不上谁是忠臣谁是奸臣,但是即便你分清了忠奸,你这个还是需要奸臣来发挥作用的。这个就是帝王术的制衡。 电视剧《大明王朝1566》里在清流和严党撕逼快失控的时候,嘉靖说过一句话:“云在青天水在瓶,你们都是朕的人,各有用处,只有忠臣,没有奸臣。” 这句话更直白地道出了帝王之道,用不同的人干不同的事,本质上都是为皇帝服务。注意这里说的是皇帝,不是人民;说的是服务,而不是威胁。这个可是前提。 在皇帝看来,忠臣和奸臣只是水和云,分工不同,没有本质区别。 国家要治理,边关要打仗,皇帝的私欲要满足,这么多事总得要有人去做。电视剧中,严嵩甚至对儿子说:大明朝离不开你爹,国库靠我用的人攒银子,边关靠我用的人打仗,跟皇帝过不去的人要靠我用的人对付。 睿智的皇帝用能臣治天下,用忠臣做监督,但同时也会用奸臣去干脏活,比如整人,敛财。 所以在传统道德里被判定为奸臣的人,在皇帝面前未必就是奸臣,他能满足皇帝的需求,干了皇帝想做而不敢公开做的事。当然如果皇帝本身糊涂,忠奸不分,那就另说。最后皇帝发现奸臣犯了众怒,赶紧切割干掉,自己既推卸责任有赚了一把名声,帝王之道从来如此。 这个就是《具官论》里面有名的“用贪官,以结其忠,罢贪官,以排异己,杀大贪,以平民愤,没其财,以充宫用。此乃千古帝王之术也。” 你或许要说了,照你这么说,历史上的忠奸还不好说了是吗? 其实你还记得我之前开头说的是什么吗?忠奸是角度问题,我们去评价历史的时候,要选择一个角度就行了。那么这个角度就是人民群众。因为“历史是人民创造的!”那么自然要从人民的角度去评价历史人物。 最近一些人洗白秦桧,说杀岳飞的是皇帝,秦桧不过是替罪羊,甚至后来还诬陷岳飞是破坏民族团结。这个就是典型地站在了人民之外的角度去看这个问题。而且是歪着眼睛看的。岳飞为了当时的黎民百姓,驱除鞑虏。是当之无愧的民族英雄。至于秦桧,当了替罪羊又如何?当替罪羊,不就是你们这些奸臣的存在价值吗?

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