这番抢白说的陈县丞哑口无言。</p>
解缙却冷哼一声，朝着朱雄英怒道，“贵县巧取名目的功夫却是一绝，第一道题 用火铳代替弓箭本县尚可忍受，现在又用这种庞然大物取代马车，是可忍孰不可忍 。 ”</p>
朱雄英看了他一眼，淡淡道，“小爷让你忍了吗?!”</p>
解缙还要说什么,黄子澄赶紧捂住了他的嘴巴。</p>
你想找死可别连累其他人好不好?!</p>
这个小胖子现在只是一头幼虎不可怕，但是他身后可是有好几只大老虎。</p>
特别是那头虎王，可是要吃人的。</p>
一口是要吃好多人的那种。</p>
不过这倒是黄子澄想多了。</p>
老朱虽然喜欢杀人，但是和历史上那些荒淫无道的暴君相比，老朱并不像他们 那样是变态杀人狂魔，每一个死在他屠刀之下的人，都有该死的理由。</p>
比如说南北朝时期刘宋的几个皇帝，完全就是以杀人为乐。</p>
那种才是真正的暴君。</p>
所以老朱根本不会因为朱雄英被人忤逆了，所以就杀人全家。</p>
还是那句话，他是一个有点感情的政治生物，而不是杀人狂魔。</p>
这时候，李文忠和其他工匠已经铺设好了一段数十丈长的木枕轨道。</p>
叶瑾今天之所以把这个庞然大物展示给众人面前，并不是单纯的要赢下今天的 比试，而是借机让天下百姓，以及达官贵人们知道此物(了李好)的妙用。</p>
虽然现在火车暂时不能取代马车和其他大车，成为主要交通工具，但是经过不 断的研发发展，叶瑾相信大明的疆土，早晚会被火车铁轨给串联起来。</p>
这才是他的真正目的。</p>
在叶瑾眼里，两县的比试就是小孩子过家家而已。</p>
不值一提用。</p>
这时候，枕木轨道已经铺设完毕了。</p>
在叶瑾看来，不管是轨道还是这个庞然大物火车头，都十分简陋和落后。</p>
但是并不妨碍其具有跨时代意义。</p>
小胖子朱雄英还在嘚瑟，站在石拱桥上俯瞰江宁县的众人说道，“怎么样，给你 们一个时辰的准备时间，你们派一个勇士来驾驭我上元县的这个庞然大物吧，别说 我们欺负你们，只要开动20丈，哪怕你们肩挑背扛，甚至让一个大力士来推，只要 挪动20丈就算你们赢。”</p>
这番话听得邓译和李景隆等人脸色发黑。</p>
这个庞然大物少说也有好几千斤、</p>
自己这边别说一个大力士，就算是来几十个大力士也不一定推得动。。</p>
除非是有可以搬山填海的神仙。</p>
提到神仙。</p>
邓译和李景隆等人顿时将目光投向了不远处的和尚和道士。</p>
今天来看热闹的可不只是凡夫俗子，这些化外之人也按捺不住好奇心来到了此 处。</p>
而且他们可算是士大夫和勋贵集团的准盟友， 一起对抗叶瑾这个‘大魔王’。</p>
撇开叶瑾‘弑佛’和刊登《西游记》这两桩事不说，就说商税改革，也极大损害</p>
了佛门和道门的利益。</p>
但凡宗教。</p>
不管嘴巴说的再好听，也都做不到超凡脱俗。</p>
而且不管哪个国家的宗教，对普通老百姓都存在剥削关系，只是剥削的方式和 程度不一样罢了。</p>
就比如说佛门和道门， 一直都是华夏大地的大地主阶级。</p>
寺庙和道观可都是有大量的土地，以及拥有很多佃户来为他们劳作。</p>
道门还好一些，很多道士喜欢清净，所以喜欢隐居在深山之中修行。</p>
但是并不是所有道士都能做到这么超凡脱俗。</p>
就比如说龙虎山的张天师一家，不但传承几千年，而且还是大明最有钱的道士 之一。</p>
至于佛门就更明显了，几乎就没有苦修的寺庙，全都是吃人不吐骨头的秃驴。</p>
但是不管是寺庙还是道观，产出这么多物资自己根本用不完，所以只能贩卖积 攒金银了。</p>
以前的话，将物资贩卖卖就卖了，没有什么大不了的，但是现在可是要上税， 而且还要上很重很重的赋税。</p>
如果是其他朝代，和尚和道士们早就联合起来，煽动信徒造反了。</p>
但是现在是大明洪武年间，是一个杀神坐镇天下。</p>
哪股势力这么大胆，敢在这个杀神的统治下造反?!</p>
而且朱元璋和大明朝廷结合自己起兵造反的经历，所以对宗教势力很警惕，不</p>
说大肆打压，但是诸多限制是有的。</p>
现在大明的佛门和道门势力早就没有前元那么大了。</p>
所以他们被叶瑾(afej)欺辱’,也只能依附士大夫和勋贵集团。</p>
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