人之初、性本善，性相近、习相远。相信这句话，很多人张嘴就来，可是李艾确是觉得这句话不对，如果真的是人之初、性本善，那为什么还要教育苟不教、性乃迁呢？是整个社会是恶的，小孩会不自觉的被社会污染，才导致需要家长的教育吗？李艾一直认为应该是人之初、性本恶。李艾通过这些年读的书，也看到了和自己有类似观点的人，比如荀子写的《荀子性恶》“今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”</p>
李艾结合现在读过的书，以及后世整个社会的现在得到自己的结论，如果说人性本善那肯定是不对的，但是人性本恶又有点夸张，就像前阵子马修说的，个体与整体的差异，如果要说人性本有善恶，但是恶远远大于善。这也是为什么孩子们要接受教育的原因，要告诉他们什么是对的什么是错的，然后知行合一，致良知。后世亚洲人普遍认为人性本善，好那就搞个劳模、搞个标兵，让大家照着学习，学习这些人的伟大、无私、善良。而后世欧美人普遍认为人性本恶，那就订好了规章制度，规范人们的生活准则。事实证明欧美人是对的，就拿最简单的食品安全为例子，如果人性本善，他就不会有这么多人为了利益干着昧着良心的事情，相反欧美为什么没有人干，那是因为触碰了食品安全，法律不会轻易饶恕犯法的人。</p>
处于李艾的观点，李艾想让自己女人们在教育孩子上，先不提读书怎么样，但是首先要做到有自己的判断，知道什么是对的，什么是错误的，哪怕长大了以后开始学厚黑学了，但是起码有自己的是非观。而不是任性的发展，最简单的例子就是薛蟠、贾宝玉。可以说薛蟠是从小没爹，没接受过教育，什么事情以自己喜好出发，要是没有薛家的庇护，死多少回已经不知道了，再看贾宝玉，从小贾政是想教育他，可是刚一教育贾母和王夫人就护着，属于教育了一半的半成品，基本上也是垃圾一个。可是反过头来再看贾兰，从小跟着李纨得到了很好的教育，无论是性格、还是习惯都很不错，不说开疆扩土但是起码能守住家业。当然别人家的事情，实际怎么样李艾不清楚，但是自己的家的事情，李艾肯定要上心，李艾不希望自己给孩子们提供了良好的环境，是给他们奢华淫逸作为。最后孩子像贾宝玉、贾琏、贾蓉、贾珍这样，李艾这一大家子算是废了，李艾决定这教育一定要抓住了，谁挡着李艾教育，谁就是李艾的敌人。</p>
在这些女人中，李艾最担心的就是贾探春，最放心的就是车妍，至于林黛玉，李艾一是怕她闲着心烦不管，二是怕她身体受得了受不了，如果他要是认真管，李艾相信这孩子绝对差不了。</p>
李艾现在也就开始慢慢的观察，母亲们对于孩子们的态度，渐渐地李艾也就释怀了，相对于男人来说，女人对于孩子更加心疼，男人所要的不过是基因的传承，事业的传递，而女人的想法李艾就不太懂了。</p>
随着孩子们慢慢的长大，天气也从夏天还是转变成秋天了，孩子们马上也都快一周岁了，李艾特意为了孩子们准备了抓周的项目，拿东西真的是五花八门，刀枪剑戟、斧钺钩叉、算盘、厨具、书本毛笔、甚至就连怀表都拿了出来，可以说差点把360行全部搬过来，让孩子们选择，第一个选择的毫无疑问是李识，这小家伙看着身边围绕他一圈的东西，好奇的看来看去，周围的人都很紧张，都想知道李府这位大公子会选择什么，只见小家伙不慌不忙的围着周边查看，不急于选东西，一圈一圈的转着圈，最后步履蹒跚的往笔墨纸砚那面走去，李艾看着李识这是要走读书的道路啊，可是他走到书本前，确实放弃了笔墨纸砚，只见他拿起来一把扇子，李艾看着李识拿起来了扇子，还扇一扇，李艾心想这估计是那个丫鬟拿着扇子纳凉，被他看见了，就有莫有样的学习，看见李识拿起扇子，李艾给林黛玉宽心说道：“不错，不错，识儿拿着扇子一看就是以为儒将，看着还真有点小诸葛的味道。”</p>
“相公，你还真会安慰人”林黛玉说道</p>
“你还真觉得周岁摸到什么能决定一生了”</p>
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