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第111章 血经252

张居正严肃了:“上天佑我大明!是荆川先生的学生自海外偶获而送来的。”</p>

一听到学生,裕王更好奇了:“是那个儒林郎?”</p>

张居正笑着扶着胡子:“正是他。”</p>

高拱击了下掌赞道:“市舶司开海源自他,鄢懋卿就是在那栽了大跟头;这本真经也是他送来的……啧,”高拱咂了下嘴,随后满脸喜悦的看着裕王:“这是殿下的儒将啊!若非此人,怕是倒严的机会和时间更是会往后延。”</p>

裕王也兴奋道:“若是倒严成功,张老师,此人可调入国子监,由你亲自来教导他读书啊!”</p>

张居正又抚了抚胡须,笑眯眯道:“那是自然,这孩子还未满弱冠之年,只要好生调教,想必未来一定是我大明的栋梁之材。”</p>

说完,三人互相对视一眼,朗声大笑开来。</p>

笑声落地,高拱指了指盒子道:“王爷,明日只需拿着这个进宫,陛下定会对你另眼相待。不过若是陛下问起你关于严嵩或严世蕃的任何问题,还请王爷只管说‘不知,’千万不要偏向徐阁老。”</p>

裕王点了点头:“知道了。”紧接着搓了搓手看着张居正:“我能看一看这血经么?”</p>

“自然可以,殿下请。”说着,张居正端起铜盒走到裕王面前。</p>

裕王拿起那用手指的血写出的《道德经》,看着看着,却觉得有些不对劲儿:“我记得张真人元至正二十六年就已满一百二十岁了吧?”</p>

凑到裕王身旁的高拱点了点头应是。</p>

裕王停下翻看的动作,用手指轻轻捻起一张纸,高拱低下头看着裕王手指间的那页纸,只见其纸张通体泛黄,看起来就很有年头的样子。</p>

裕王接着道:“高师傅,你看线状缝制的地方,是不是有点儿……”</p>

中国古代的纸本书,经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐代只有这种卷轴形式的书。</p>

那些挂在墙上的轴画、书法,仍是卷轴装的遗风。</p>

但到了宋代,情况有所改变,也是书籍印刷爆发的时代。</p>

在宋朝,开始出现多种多样的装订方法,宋代是书籍装订形式最重要的一个时期,是书籍装订形式大发展时期与奠定时期,不仅蝴蝶装、包背装等明确产成在宋代,线装书也产成于宋代。</p>

“……多只用白纸作标,硬黄纸作狭签子,唐末年犹未有摹印,多是传写,故古人书不多而精审,作册亦不解线缝,只叠纸成卷,后以幅纸概黏之。”</p>

高拱嘴里喃喃背着南宋罗璧在《罗氏识遗》,边仔细看着书页缝制装订的地方。</p>

仔细看了看,他倒吸了一口冷气,吸引的张居正也凑过来看了几眼。</p>

“这,高师傅、张师傅,你们都能看出来吧?”</p>

裕王好藏书,所以他对书籍的研究颇深,一眼便看出来书页缝制装订的不一致。</p>

高拱和张居正在他的提醒下也发现了问题。</p>

古籍文献由于其特殊的传统雕版印刷方式和纸张载体形式,造假是相对比较难也比较少的,鉴别起来相对也容易些。</p>

由于技术的限制,这个时代的造纸技术基本上只有那么几种。</p>

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