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第十六章 笑痴

清风冷月之下,万念俱灰的阿原索性借着月色,仔细翻看起手里这“秘笈原本”。 写书之人居然名叫“笑痴”,又把阿原气了个半死,可看了他的自传,应当是自嘲之意。此人大概二百年多前生于雨国的一个书香门第,从小聪慧过人,过目成诵。本来一家人都对他寄予厚望,希望他金榜题名,将来为官做宰,光耀门楣。可没想到他从小不务正业,无心考学,一心只想着修道成仙。与家人争执多年,几番大吵之后,笑痴索性离家出走,正式走上了修仙之路。 笑痴当时年少气盛,颇为自负,自以为才智过人,一心想要开创一条与旁人完全不同的修真之路,成为一代宗师。结果这位“老前辈”从十四岁开始自行参悟仙法道术,直到四十岁也没悟出什么来,想学别人的也晚了,毕生也没能拜入任何修真门派。 他不甘心一生一事无成,于是后半生游历天下,搜罗了许多散佚在民间的道法典籍、武功图谱作基础,以一些“同道”、武者的心得为佐证,甚至民间传说都拿来参考一番,这才生拼硬凑地编出了这套功法。 笑痴一生潦倒,呕心沥血创出这套“功法”后,还没来得及正式练上一练,就撒手人寰。也不知他临终前,是悲、是叹,是哭、还是笑。 这本书乃是笑痴一生心血所着,好赖不说文字起码是通顺连贯的,只不过被老头子删的删改的改,抖落得不成样子而已。许多夸张离谱的描述,都是老头子为了对应“先天乾坤霹雳无敌功”这狗屁名字加上去的。笑痴本人一生潦倒,自然低调得很,一句大话也不曾说过,坦言这套功法充其量就是入门级的,一般人就算练上一辈子也只能起个“养生健体”的作用,偶有“才智高绝兼心志坚忍的能者”练成此功,则已“初窥道法门径”。 阿原前前后后只练了几个月,自然算不上“心志坚忍”,只能说实在太“才智高绝”了。如今既然已“初窥道法门径”,恨也只恨老头子无良,捡了本地摊货还装作宝贝,要不是自己天赋过人,又有仙人梦境暗助,这一辈子恐怕就耽误了。 可越往下看,阿原越气得发昏,老头子简直丧尽天良! 人家功法中压根就没有什么“掌心脚心朝天”,“想象自己全身毛孔张开”之类的采气之法。书中说,人生于天地之间,呼吸之间自然带有天地灵气,采气就是要将吸进的天地灵气尽量截存于体内,诀窍就在于呼吸吐纳的节奏,和所谓“定气”的法门。 可天杀的老头子竟把“采气”和“定气”两个必须同时进行,密不可分的过程割裂开来,分明是暗藏祸心。可想而知,干坐在那呼吸吐纳却不运行定气法门,只是想象“全身毛孔张开”,灵气一丝不存,与常人呼吸并无半点区别。真想练到“腹中丹田有所感应”,除非是夜沉石凉,冻坏了肚子。 若不是阿原在灵气浓密百倍的梦境中福至心灵,采气定气一气呵成,恐怕至今还整天拉肚子呢! 阿原咬牙切齿,每翻看一页,呼吸便沉重一分。 这书中压根就没有什么动功!只有推拉抱举等几式运气法门,剩下那些诸如倒立、蹲起、蛙跳、蛇爬、猫扑、翻跟头、金鸡独立,乃至“双脚侧举过顶盘于脑后”,全都是老头子编的! ——是老头子编的!! 可怜阿原从小纵横乡里,从来都是他捉弄别人,啥时候上过这种大当,吃过这等大亏啊?为了这“仙法”,他受了多少窝囊气,遭了多少罪啊?老头子分明就是拿他当猴耍啊! 阿原恨得瞪开眉间眼,咬碎口中牙,恨不得一口生吞了老头子。想想自己的委屈,又不禁悲从中来,一时间声泪俱下,真是男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处…… ………… 夜入二更,怒过骂过哭过之后,阿原总算慢慢平静了下来,只是心里空荡荡的,像被生生挖走了一块。一时间百无聊赖,随手又一页页翻起书来。 这本书全部的干货就是采气定气的功法,还有推拉抱举等运气法门,寥寥十几页就写完了,估计“笑痴”实在编不出更多了。后面大部分篇幅都在讲他的生平、感悟,修真界的一些常识,以及他的一些设想之类,其实就是凑字数的,否则就那几页纸实在不能叫一本书。 可“笑痴”不但在修道上没有天赋,写起书来也烂得一塌糊涂。不单文笔不佳,而且罗嗦异常。像阿原最感兴趣的一些修真界的常识,他完全可以一上来开宗明义,一目了然地讲道:“修真者的境界,分为什么期、什么期、什么期、什么期……法宝的等级,分为什么宝、什么宝、什么宝、什么宝……” 可他偏偏不,非要穿插在一个个无聊的故事里慢慢讲,末了还要说一句,其实这也就是某个门派的一种分法,不是绝对的。等于结尾点题告诉读者他前面说的都是废话。 好在阿原是刚刚入门的人,再烂的书也照样看得下去。 笑痴一没根基,二没功法,三没师父指导,全凭自己瞎琢磨,到死都没摸着修仙的门。但他参了一辈子野狐禅,想法总是不少的,再加上平生游历天下,见识还算广博,这修仙界的事他凭着一部分道听途说,再脑内补完,倒也能自圆其说。 要说究竟何为修仙,凡人到底如何才能成仙,那是古今亿万修仙者苦苦探寻的大道,连一派宗师都不敢妄言,笑痴这门都没摸着的野狐狸如何敢大放厥词?人贵在自知,他一生都没入得修仙界的大门,倒是把那门外的风景描绘得颇为细致。尤其是采气筑基这一阶段,论述得入情入理,探本溯源。 书中言道,仙道的基础,在于真气。而真气乃是修炼者运用采气法门,截留在体内的天地灵气。采气法门虽有万千,高下相差有如云泥,但不论如何巧妙,这过程总是异常艰难。究其本因,在于采集天地灵气入体本就是逆天行事。 灵气游离于天地间,看不见摸不着,只会依天道而聚散。而天之道,损有余而补不足。人生于天地之间,就如一个风箱,一吸之间可以将灵气吸进压缩,而一呼之时又将大部分灵气排出体外。虽然依照一定的采气吐纳之法,可以让吸进的灵气大于呼出,从而将一部分灵气截留在体内,转化为真气。然而同性相斥,真气越多,其反聚之力亦强,呼吸间真气的逃逸之势也就越来越强,终会与采气达到平衡,人体所能采纳的灵气也就达到了极限。 那么,如何才能逆天行事,让天地灵气源源不断地往体内汇聚呢?这个难题上古的修仙者早已给出了答案——让真气流动起来。 一滴水怎样才不会干涸?唯有放到江河湖海里去。一口井为何倒进多少水都填不满?只因它下面连着无数水脉。一潭死水,无论下多少雨都存不住,而一旦干旱,很快就会干涸。唯有连通江河溪渠的大湖,既能将洪水分散到各道河沟支岔中去,也能从中吸收归流,这才仿佛无穷无尽一般。 这道理看似简单,其实蕴含着天地大道。真气一旦流动起来,体内的真气就不再是一个整体,而是有聚有疏,有缓有急。只要真气没有填满全身各道经脉,便总有真气稀缺的局部。天之道,损有余而补不足。上古流传下来的采气之法的奥妙,就在于呼吸吐纳间引导气息流动,在胸肺中形成真气局部稀缺,因而成为吸入真气的助力。本来逆天行事,反倒成了顺应天道,一顺一逆之间,相差不可以道里计。 让真气流动起来,这个如今的修炼者早已习以为常,自然得不能再自然的理念,实则饱含了古人的智慧。 因此,凡人修仙的第一个阶段就是要采天地灵气入体,疏通全身经脉,让真气能够在体内流动。简而言之,采气通络。 采气通络,说来简单,实则繁复无比。若无浑厚的真气修为,通络根本无从谈起。可打通经络的目的,正是为了提升采气定气的速度,经络不通,想要丹田真气盈满又谈何容易。二者像是先有鸡还是先有蛋的问题,循环相扣,相互制约。 因此虽然人人皆可修炼,可真正能够打通任督二脉,让真气可以沿着一个闭环运行一周,也即一个小周天的人少之又少。也只有打通了任督二脉,才算半只脚踏进了修真界的大门,若是一辈子过不了这一关,那就只能当是“强身健体”了。 真气能运行一个小周天也只是刚刚开始,之后还要锲而不舍地打通全身各道经脉,让真气能运行一个大周天,采气通络这一关才算功德圆满。此时丹田乃至各道经脉皆真气盈满,人体所能吸纳的真气也就到了一个极限。下一步再想突破,就要压缩体内的真气,淬取精华,培炼元气,将真气凝化成真元。 元气本是医道中的概念,指长存于人体内的气息,乃是人的生命之本。笑痴认为修真者以真气长期培炼元气之后,二者便会融合凝化为真元。真元本身已是修炼者身体的一部分,只要人不死,就不会再回归天地,比之真气更进了一步。 将真气消耗凝化成真元,丹田和全身经脉就又空了起来,采气定气便又有了余地。而真元乃是凝缩的灵气精华,就像是一块海绵,采入体内的真气源源不断地被其吸纳,采气的速度自然提升百倍,再无瓶颈。只要真元不损,就算全身真气尽数消耗掉,也能在很短的时间内恢复过来。 在凝成真元之前,每一丝真气都是辛苦采气得来,万万消耗不起,只能在体内循环流转——这便是世间武功的范畴,顶多也就是阿原为之神往的“力举千斤,跑跳如飞”。而真正呼风唤雨的仙法,都要消耗大量真气,只有在凝成真元之后,大量真气的消耗可以迅速得到补充,才有可能修炼施展。 因此,凝成真元才是修仙者有别于凡人的根本,又被称作“入道”,乃是凡人一跃成为修仙者的龙门。 对阿原来说,龙门还太过遥远,只能望而生叹。如今他只是一个刚刚踏上修仙之路的少年,眼下横在他面前的难关,还是采气通络。 只是,看笑痴书中的意思,采气通络可绝不是像妹妹师父说的,“什么聪明才智都不重要,关键在于持之以恒”。 不管功法诀窍有多巧妙,采炼真气终归是逆天行事,耐心和毅力当然不能少,可绝不是仅凭毅力坚持就行的。否则天下早就到处都是修仙者,笑痴也不必含恨而终了。 在笑痴看来,这一阶段天资什么都是次要的,关键要有一套好的功法,以及一个灵气充沛的修炼场所。 所谓天地灵气,如天上浮云,虽然虚无缥缈,却总有聚散。天地之间气象地貌万千,总会有灵气聚集的所在和灵气稀疏的地方。而凡人一呼一吸之间,都会消耗一点灵气,长年累月下来,人口繁密之处必然灵气稀薄。仙人和修道者多居于人迹罕至的仙山幽谷之中,就是这个道理。 对于凡人来说,想找一处灵气充沛的所在,说来容易,实际却比登天还难。如今修道之风已盛,修真门派林立,灵气充盈的宝地早就被瓜分完毕。而那些人迹罕至的仙山绝地,一个凡人别说只凭两条腿难以到达,就算找到了也早晚成为妖怪野兽的美食。 至于功法,那些名门大派的修炼之法都是上古遗法,经过各代门人增益补阙,早已尽善尽美,比笑痴这拍脑袋想出来的九流功法不知要强多少倍。 而那些名门大派的弟子,本身都是百里挑一的资质,有本门千锤百炼的功法秘诀,有同门师长悉心指引,从小就在灵气充盈的仙山宝地修炼——这些优势全算上,也要数年苦修才能入道,由此可见这一过程有多么艰难。 像笑痴这种无门无派也无功法的野修想要入道,简直痴人说梦。想必笑痴晚年终于明白了他一生的努力是多么愚蠢,才起了这个名字自嘲吧。 笑痴一生都没跨过入道的门槛,一直对此耿耿于怀,于是略带酸味地写道:“世人皆谓之龙门,殊不知天下尚有诸多龙子龙孙,生于此阶之上。”意思是说,那些修真高人的后代,王公贵胄的子孙,根本用不着修炼,自会有人帮他们打通全身经脉,再服上几颗仙丹,幼齿之龄便可入道。 聪明过人能如何,锲而不舍又怎样?凡人奋斗一生,也不过是追追人家的背影罢了。

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