龙公预测道：“此番大劫，各路至尊的实力大多暴露无遗，出于各种各样的考虑，各家也会推动后辈们冲击帝境，尽快提升各家的整体实力，多一个成帝者，便多一份底气。”</p>
敖武道：“老龙头你的意思是……最近会迎来一场‘成帝潮’？”</p>
成帝潮！</p>
意思很明了，指的是大量将成帝者扎堆在同一个时间段冲击帝境。</p>
这种现象，历史上不是没有出现过。</p>
每当一场动乱刚刚过去，一场更大的动乱即将到来之前，便会出现这种现象。</p>
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前者是历经灾难的洗礼，导致世人明白了实力的重要性，因此更加渴望拥有强大的力量。</p>
后者是一场更大灾难到来前，世人会不由自主萌生一种紧迫感，同样会催生出这种对力量的渴望。</p>
太古末年便是这种情况。</p>
太古三朝当中，大秦其实是一个极为短命的朝代。</p>
大秦的诞生和灭亡，间隔时间极短。</p>
先秦通过血腥的征伐，推平一个个意欲争位的王国、种族和道统，奠定了坚实的版图，积累了雄厚的资源。</p>
再到那位万古独夫诞生，利用先秦积累下来的资源迅速成长，而后称帝，横扫九天十地，集齐禹皇九鼎，证得天地共主之位。</p>
泱泱大秦，由此而生。</p>
所以，大秦的诞生是极为残酷的，大秦诞生前的很长一段时间，九天十地都处在无穷无尽的战火之中。</p>
这就是战争灾难带来的洗礼。</p>
而大秦诞生后不久，三教又因某种冥冥中力量的推动，迅速崛起，欲与大秦争锋，分庭抗礼。</p>
众生也因此心生恐惧，担忧又一场浩劫即将到来。</p>
大秦和三教也对彼此有所忌惮，不约而同地展开一场武力扩张，开始备战。</p>
这也带动了世间万族，纷纷卷入到这场武力扩张当中。</p>
也正因为如此。</p>
太古末年，大量的新晋成帝者如雨后春笋般冒出，形成了一股成帝潮。</p>
如道教的生死道尊，佛教的须弥佛帝，这两位最年轻的三教祖师，都是在这股成帝潮中崛起的人物。</p>
时至今日。</p>
或许又有一股成帝潮即将席卷而来。</p>
共工大劫过去，外道邪魔刚除，也就意味着阴神两界可以腾出手来，准备对付彼此。</p>
武力扩张，在所难免。</p>
倘若有所懈怠，必然会在将至的阴神两界争锋中处于被动，乃至于成为这场大世争锋的淘汰者。</p>
龙族同样如此。</p>
“太古末年，由于老夫和其他三个老家伙，占据了整个龙族的绝大部分香火，导致在那场成帝潮中，龙族并没有新晋成帝者的出现。”</p>
龙公道：“但这一次不一样了，那三个老家伙都死了，也该轮到你们年轻人走上台前了。”</p>
敖武看了一眼龙公，道：“这就是你这些年，自愿退居帝境十重楼的原因吧？”</p>
上古末年龙佛大战的事后，龙公便已经涉足帝境十一重楼。</p>
若非如此，龙族也无人能够挡住燃灯古佛和灵山祖师。</p>
哪怕龙公登临十一重楼，龙族在那一战中也还是付出了巨大的代价，九阴大帝牺牲，年轻一辈也有如天冲大将这样的天之骄子陨落。</p>
那一战结束之后，龙公其实是可以常驻于帝境十一重楼的。</p>
但他没有这么做。</p>
常驻帝境十一重楼，需要耗费海量的香火愿力，所以龙公选择了退转帝境十重楼。</p>
同样这样做的，还有佛教的那位燃灯古佛。</p>
两人的目的相同，就是为了尽可能地多让出一部分香火愿力，供由后辈弟子成长。</p>
若无燃灯古佛的让步，那位灵山祖师怕也很难登上十重楼，那位须弥佛帝同样难以成就至尊位。</p>
“上古末年至今，龙墟一直沉寂，加上老夫的退让，累积了相当可观的香火愿力。”</p>
龙公道：“这些香火愿力，足够你们四个都登上帝境，并还能够前进很长一段距离，甚至于古小子本身还有道子这个头衔，也能够为龙族省下不少香火愿力。”</p>
“但这依旧不够。”</p>
敖武道。</p>
“不错，这依旧不够。”</p>
龙公叹了口气，“三教威压之下，这些年九天十地供与龙族的信仰本就一直在缩减，太古三朝卷土重来，又将分割走大量的香火信仰。”</p>
“你们这四个小家伙的天赋又高，顺利的话，日后或许都有冲击至尊的可能。”</p>
“单凭龙族过去的累积和现在的信仰吸取速度，顶多再撑起一个至尊位。”</p>
龙公罕见地流露出一丝无奈。</p>
不当家，不知柴米油盐贵。</p>
道理其实都是一样的。</p>
他这个龙族当家，也得好生计量着香火愿力的支出和进账，精打细算，避免入不敷出。</p>
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