只要能够不断向外扩张，不光是龙族，阴神两界三教万族都将不用为信仰发愁。</p>
基于现有的香火修行体系下，阴神两界，三教万族，太古三朝，争来争去，不就是争资源，争信仰么？</p>
将内部矛盾转化为外部矛盾，锋芒一致对外，内部的和平便将到来。</p>
“嘶……”</p>
敖武听后，口中传出倒吸冷气的声音。</p>
他和龙公对视一眼，相互之间，都看见了彼此眼中涌现的那一丝惊讶。</p>
这无疑是一个很大胆的想法。</p>
天魔也罢，外道邪魔也罢，一直以来，九天十地都在戒备天外，哪有人设想向天外扩张啊？</p>
“想法不错，但有点偏离实际了。”</p>
龙公摇了摇头，“天外存在着太多的未知，光是天魔和外道邪魔，便是阻挡九天十地进军天外的最大障碍。”</p>
这个想法确确实实有些不太现实。</p>
从目前看，九天十地的整体实力应当是不如外道邪魔的。</p>
否则的话，当年中央神朝集结大军，向天外发动的那场盛大征战，也不会以亡朝而告终。</p>
实力不够，又怎么能打出去呢？</p>
“晚辈知晓此事暂时不可能实现，但至少也是一条思路，一个方向，不是么？”</p>
古夜背着手，目光一直停留在浩大的天穹，“或许，那帮外道邪魔也是类似的处境，类似的想法。”</p>
这句话如同一道惊雷划破夜空，让龙公和敖武脑海猛地一震。</p>
</p>
两人陷入了沉思。</p>
他们倒不认为古夜一定是对的。</p>
只是这样的一句话，引发了他们的思考，像是黑暗中点亮了一盏明灯。</p>
外道邪魔究竟为什么要入侵九天十地？</p>
九天十地到底有什么，值得这些域外种族觊觎如此漫长的一段岁月？</p>
是古夜所说的信仰么？</p>
是为了生存么？</p>
还是说其他什么东西？</p>
可笑的是，九天十地的人想要出去，要超脱，要去追寻仙道彼岸，长生逍遥，天外的人却想要进来。</p>
九天十地的人错了么？</p>
他们不该出去的么？</p>
还是天外的人错了？</p>
他们不该进来的？</p>
这是一个值得深思的问题。</p>
但单靠思考是得不到答案的，需要事实来论证。</p>
“你从你手上的那两尊外道邪魔口中拷问出什么了么？”</p>
敖武问道。</p>
“你活捉了两尊外道邪魔？”</p>
龙公闻言，目露讶异之色。</p>
“嗯。”</p>
古夜点了点头，又看向敖武，摇头道：“没有，那两尊外道邪魔的嘴很严，又不能直接动用搜魂之术，他们的魂魄构造和我们有很大的差异。”</p>
敖武也跟着点了点头。</p>
他把一道分身放在中央神朝古都的金龙福地，研究了一尊外道邪魔三万年，当然对其构造有很深的了解。</p>
至于龙公，就更不用说。</p>
在香火修行体系这条路上，九天十地的生灵和外道邪魔的大致方向是一样的。</p>
唯独魂魄不同。</p>
九天十地的生灵，在踏入神灵境之后，便会将三魂七魄凝聚成灵神。</p>
这是一种由繁至简的蜕变。</p>
外道邪魔恰恰相反。</p>
它们在修行到一定境界后，本就分散的三魂七魄会进一步分裂，化作识魂，与整个肉身融合。</p>
到了这个时候，魂与体是不分离的。</p>
譬如千眼王，身躯足足分成了数百份，却能随心所欲地调动，行动一致，正是因为肉身和识魂完全结合。</p>
当然，这并不是说，直接斩灭了它的肉身，便能使它的识魂彻底葬灭。</p>
外道邪魔体内还有一种名为‘识根’的存在。</p>
顾名思义，识根就是识魂之根。</p>
成帝前，外道邪魔会将识根寄放于神火之中，神火不灭，则识根不灭。</p>
成帝后，则会将识根寄放于大道本源当中，大道本源不灭，识根不灭。</p>
哪怕肉身泯灭，识魂泯灭，只要有识根的存在，便能识魂再生，肉身再生。</p>
最重要的一点，识根无法被搜魂！</p>
按照千眼王的说法，识根虽然存在，但无法被感知，无法被洞悉。</p>
而且，识根是近死之物，类似死物，没有灵性，没有情绪，就像是一个种子，储存的只有记忆。</p>
古夜也动手探查过千眼王和猎圣王的身躯和神火，的确没有发现识根的一点影子。</p>
这有点类似于佛陀所言‘九识论’中的没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
无始，所以无终。</p>
无生，所以无死。</p>
无喜，所以无悲。</p>
无因，所以无果。</p>
燃灯古佛的无无大道，灵山祖师的宙宇大道，须弥佛帝的菩提大道，尽皆通往阿摩罗识，通往无始。</p>
他们要建立一个无始无终、无生无死、无喜无悲、无因无果的无无菩提宇宙，从此轮回不沾，常恒清净。</p>
当然。</p>
第八识和第九识都只是佛陀的构想，还没有得到实证。</p>
古夜很早便了解到了佛陀的这个构想，但他希望佛陀是错的。</p>
如果佛陀是对的，有一个大因果轮回笼罩在众生的头上，那么所有人的所作所为都只是在被业力驱使，都只是在共演摩诃罢了。</p>
这世上的一切都是没有意义的。</p>
他们所拥有，所渴望的，毫无意义。</p>
他们穷其一生都在追逐的长生大梦，位列仙班，同样没有意义。</p>
这无疑是一种极为悲观的构想。</p>
所以，古夜并不希望佛陀是对的。</p>
一直以来，他也并不认为佛陀是对的。</p>
原因无他。</p>
他曾见过仙！</p>
他在仙殿时，曾见过真仙的留影。</p>
这让他的向道之心无比稳固。</p>
但，当他从外道邪魔身上发现识根的存在之后，又开始变得担忧起来。</p>
外道邪魔体内的识根，的确很像佛陀所说的第八识，也就是阿赖耶识，又被称之为种子识。</p>
倘若识根真就是阿赖耶识，那么佛陀构想的第九识，是不是也存在呢？</p>
倘若第九识也存在，那么也就证明了佛陀是对的。</p>
倘若佛陀是对的，那么万物众生皆在因果轮回之中，皆在某种存在的掌控之下。</p>
这种存在，可以是非实体的，譬如因果轮回本身。</p>
也可以是实体的，譬如某个至高无上的强者，把控着因果轮回，支配着因果轮回下的万物众生。</p>
这种担忧一直埋在古夜的内心深处。</p>
但此时此刻，他没有在龙公和敖武二人面前表露出来。</p>
“虽然无法进行搜魂，也没有拷问出太多有用的东西，但有一点晚辈很是不解，不知龙公前辈这里有没有答案。”</p>
他将话题拉回到正轨。</p>
“何事不解？”</p>
龙公道。</p>
“晚辈活捉的两尊外道邪魔中，有一位是人族。”</p>
古夜挥了挥袖，将百纳乾坤袋祭了出来，并在虚空中划出一道光幕，照应出袋中的那位猎圣王。</p>
“真的是人族？”</p>
敖武明显也没有见过这尊外道邪魔，不知外道邪魔中居然还有人族的存在。</p>
反倒是龙公，始终一脸平静。</p>
“此人尊号猎圣王，晚辈拷问她许久，想要搞清楚为何外道邪魔当中会有人族的存在，外道邪魔的起源又是什么。”</p>
古夜道：“可惜，猎圣王似乎知道的也不多，不清楚自己祖先的过去，无法为晚辈解答这两个问题。”</p>
“第一个问题，历史上不少至尊都试图去寻找答案，老夫同样如此。”</p>
龙公回道：“按照老夫手握的一些资料来看，外道邪魔中的人族，应当是来自于九天十地。”</p>
此言一出。</p>
古夜和敖武都是沉默不言，寂静中只能听见二人的呼吸声在不断加重。</p>
这样的一句话，足以在整个九天十地引发一场大地震。</p>
外道邪魔中的人族居然来自九天十地，那岂不是和九天十地的人族有着同一批祖先？</p>
“难不成外道邪魔都是九天十地的后裔？”</p>
敖武问。</p>
“只有部分是吧。”</p>
龙公给出了答案，似乎自己也不能完全肯定。</p>
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