会说俚僚人的话，无论是哪一族的，都算人。这其中包括了骆越、后来细分的布衣、壮、僮……等等。</p>
俚僚人，其实就是以前的百越后裔。</p>
以赵佗带五十万秦军南下，赵人被征服之后，越这个字作为回避字，慢慢的便称他们为俚人，多数族都喜欢唱山歌，歌声嘹亮，到了隋末的时候，就被称为俚僚人。</p>
而俚僚人也分了不同的族群，有着不同的风俗。</p>
所以，谈殿就认为，原先的百越后裔也算半个自己人。</p>
就是此时，头上插着羽毛，负责看管更下等山野人的管事。</p>
最下等的，自然就是山野人。</p>
这范围就大了，只不要符合汉、百越后裔条件的，全部都被谈殿划为山野人。</p>
窦乐又看了一会那这药材晾晒场，转身对谈殿说：“说门亲事怎么样？”</p>
谈殿有点没反应过来。</p>
窦乐接着说：“李道宗，这人不错，而且每战必胜，是个吉祥人。我听说，你们这里有风俗，女子出嫁，洞房当晚是不让新郎进房的，然后次日回家，新郎要在接下来很长时间，偷偷的去女子娘家探望。”</p>
“一直到女子生下孩子，在娘家住上三年，这才能接回家。”</p>
“这风俗，咱支持。留下李道宗在这里三年，不是问题。当然，他现在封爵是郡王，已经有王妃，侧妃是没问题的。咱们相互尊重一下对方的风俗，对吧。”</p>
谈殿听完，想了想：“这不是我们的风俗，云开垌主他们那里是这种风俗。国舅见识广博，竟然云开垌主那边这种风俗都知道。”</p>
窦乐顺着这话往下说：“我还听说过，一个叫爬楼的风俗。”</p>
谈殿：“有呀，再往西一些，九黎之首，蚩尤之后。他们一族是这个风俗，说到这里，我读过你们汉人的书，似乎和他们的记载有所不同，他们记载是你们骗了他们族中的姑娘，汉人的记载却不是这样。”</p>
这事，有意思。</p>
窦乐立即摇人。</p>
带了二百多位大才子呢，自有精通这段历史的，这个是可以当学术去研究的。</p>
反正汉族这边的记载与蚩尤一族的记载，是确实不同的。</p>
辩吧。</p>
也算是一个友好的交流。</p>
窦乐：“那么结亲这事？”</p>
谈殿没回答，却问起了另一个话题：“这几天，我看了许多书，依旧没有理解为什么争是为了和？而退让却永远不可能和？”</p>
窦乐思考片刻：“讲一个我知道的故事。番禺港那边有许多萨珊人，他们把咱们的丝绸运到很远的地方，是卖给罗马人。”</p>
“大秦，书上有写过，叫大秦。”</p>
“对。”窦乐接着讲：“几百年前，有这么一个城池，城池内所有人把房屋拆了来制作武器，把铜都集中起来融来，来制作矛法与箭头，女人们剪了头发用来制作弓弦，准备与敌人死战，听起来是不是很悲壮。”</p>
谈殿：“是很悲壮，这城怕是要不保，那城中的武器呢？”</p>
窦乐：“这是罗马人攻打迦太基城的一幕，罗马人说，只要城中交出武器，就保证不会攻打城池，去伤害平民。接下来，不用我细讲了吧。”</p>
谈殿瞬间就怒了：“这罗马人，很卑鄙。”</p>
窦乐却说道：“谈殿，不要去指望别人的善，保持自己的善良与一份警惕，俚僚人如果弱不经风，拿什么在这天下立足。先不说汉与俚僚，只说我手上士卒，晋阳军瞧不起洛阳军，洛阳军看不上河北军，河北军感觉蜀兵不行。”</p>
谈殿听懂了：“了解，垌主们之间，也自然有谁瞧不上谁的。”</p>
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