王贲在盒底的留字上说，徐夫子有三喜。</p>
喜文、喜财、喜奉承。</p>
所谓喜文，是指持有徐夫子者，每十日需创作一篇优秀诗文，供徐夫子品鉴。</p>
徐夫子会根据诗文的优劣，对持有者进行奖赏或惩戒。</p>
奖赏依据徐夫子的满意程度而定。</p>
包括但不限于，一定时限内的力量增幅、思维悟性增长、运势上升，以及给予一些具有价值的建议等。</p>
而惩戒则由轻到重，包括了打板子、运势衰竭、身体机能下降，甚至会让人思维迟滞，直至痴呆疯癫。</p>
喜财指的是，收容徐夫子的容器必须以黄金打造，否则它会将持有者慢慢转变为一尊黄金雕像。</p>
而喜奉承则具体表现在，持有者需对徐夫子保持足够的尊敬，并且每天执弟子礼，对徐夫子进行真诚赞美。</p>
否则同样会受到徐夫子的惩戒。</p>
王贲在刻字中还说，这件隐器的实战能力并不强，而其预言和建议的能力，也具有很大的不稳定性。</p>
反倒是它所附带的污染令人头疼。</p>
毕竟就算是博学鸿儒之辈，也未必能每十日就写出一篇令它满意的诗文。</p>
这样一件隐器，对于方士略显鸡肋，所以王贲才将它埋在此处，为封印枯荣之狐的八火图纹提供加持。</p>
“黄金盒子是现成的，每天真诚赞美也不难。”</p>
“所以持有这件隐器最难的，是每隔十天创作一篇诗文，并得到徐夫子的认可。”</p>
“但是这个条件对我来说，就像……是为我量身定制的啊。”</p>
陈子涉看着金盒底部的文字，神情逐渐古怪起来。</p>
他虽然不算学识渊博，但从小到大，老道士对他的国学教育就没停下过。</p>
用老道士的话来说，诗词歌赋因时而作，应情而发，内蕴的是古人对天地自然，人生变化的感悟，对于修行玄门道法，有触类旁通的作用。</p>
所以陈子涉肚子里，几百首诗词文章还是有的。</p>
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