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第23章 灵气奥秘

“肾与膀胱都对应着黑色的津海灵气,因此它们相络属。”</p>

顾命有所明悟:“所以我看见的五颜六色的灵气实际上象征着不同的内脏?”</p>

喝了口茶后,常宏震继续说道:“同样地,剩下的三种灵气也有其对应——</p>

“血肉灵气对应着人体的血肉皮肤,显露于外,故而属阳;</p>

“玉骨灵气对应着人体的关节骨骼,深藏于内,故而属阴;</p>

“神台灵气对应着人体的大脑、神经,象征着人的思考与感知,故而属神。</p>

“这五行五气又被称作‘精’,阴阳二气又被称作‘气’,神台灵气又被称作‘神’,所以人的灵体又有着‘精气神’的说法,它们就象征了整个人的内在能量。”</p>

实在是深奥且复杂啊……顾命学到了不少。</p>

“灵气的状态也反应了人身体的健康与否。”常宏震继续说道,“身体健康的人,他们的灵气是稳定、凝实的,一旦某个器官发生病变,它对应的灵气会变得稀薄且不稳定,因此通过灵视可以判断出一个人的身体健康状态——对动物也是如此。</p>

“越健康的人,灵气就越亮,例如你的细胞活性都非常高,因此你的灵体也会比一般人凝实、明亮一点。超凡者也是如此,如果他修行的超凡之道强化了身体,那么他的灵体也会相应地变得更加凝练和明亮。</p>

“而人死之后,灵气离开肉体、失去束缚,会在七天内逐渐消散,而这段时间的灵被称作死灵或是亡灵。其他生物也是一样。”</p>

顾命点了点头。</p>

常宏震切到了下一张图片,图片上是一块黄金、一块看起来就很名贵的木材,以及一小堆泥土。</p>

“下面我要说的东西,就是刚才没讲的,”常宏震将教鞭指向了图片上的黄金,“有些死物也是有灵气的,例如金属,就含有代表着‘金’的华盖灵气。”</p>

接着他又指向了那块名贵木材:“树木在活着时,体内也像我们一样,不同器官对应着不同的灵气;而即使是死掉的树木,同样也含有大量代表着‘木’的翠明灵气。”</p>

那如果是在五行中不容易找到对照的物质呢?比如那些不是液态的非金属怎么办?顾命暗自思考道。</p>

“你有什么想问的吗?”常宏震似乎是能猜到顾命的疑惑,他停下自己的解释,说道。</p>

顾命便说出了自己的不解之处。</p>

常宏震笑了笑:“这样的疑惑其实很多人都有,包括我在第一次接触的时候也是这样的——五行很难和我们现在对于物质的认知统一起来,元素周期表里还有许多金属和液体之外的东西,所以目前的观点是,灵气是一种对应的象征。</p>

“毕竟我们的内脏也不是金、木、水、火、土这几种物质组成的,五行这个说法啊……不过是我们无法描绘更本质的东西而给这几种灵气命的名而已。”</p>

顾命若有所思地点了点头。</p>

常宏震继续说道:“有的超凡者能够引动自身的灵气,强化自身,又或是凭空创造出物质来。但这个已经属于比较机密的内容,暂时只能给你透露一部分,之后再讲。”</p>

所以超凡者可以凭空变出金属、树木、液体、火焰、泥土来?好不科学啊!顾命心中惊叹。</p>

但他转念一想,灵界的存在本身就很不科学了,超凡者的存在更是玄学,在两者面前谈论科学好像没什么意义。</p>

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