夫子闻言，抬头看向这片天地，看向不知名的远方，缓缓开口。</p>
“这片天地就像人一样，是有呼吸的，呼吸的那道气息便是我们修行者口中所谓的元气，修心者之所以能感受到元气的存在，那是凭借自身的意念对元气有了一个完善的理解。所以一个人是否能够踏入修行之境，首先便是要积蓄自己的意念，让它达到显质的地步。然后以意念控制天地元气，行种种玄妙之事，是为修行。”</p>
听到了这句话，李剑空沉默了一会，问到：“怎么才能算是意念显质？意念从哪里来呢？”</p>
夫子眼神温和的看向李剑空，缓声说到：“意念之力由头而发，意志力坚定，性情纯净的人往往能够通过冥想获得极其浓郁的精神念力。将念力容于胸前之雪山，腰后之气海，雪山气海周围有十七气窍，就如山中洞穴迎风纳水，上有呼者，下有应者。当你的意念自气海雪山外放，开始明悟天地之息的存在时就达到了修行的第一个境界：初识。这个境界的修行者刚开始踏入修行的门槛，是没有办法做到玄妙之事的。”</p>
“当你的意念能够触碰到天地间流转漂浮着的元气，并且能够与之和谐相处，甚至进行一些感觉上的交流接触，这个时候就修行到了第二个境界：感知。”</p>
“再进一步，修行者能够初步明白天地间元气流动的规律并且加以利用行一些玄妙之事，世人口中的剑师符师便归为此类，这就是修行的第三个境界：不惑。”</p>
“继续修行下去，当你能够把自己的意念与天地元气融为一体，行种种玄妙之事，而对于念者而言，意味着他可以通过自己的意念直接攻击敌人，到了这一步就到了修行的第四个境界：洞玄。”</p>
李剑空听到这里，往火堆了加了些许木棍，让柴火烧的更旺了一些。</p>
“第五个境界称作知命，所谓知命，便是知晓天命。”</p>
“进入这个境界的修行者不再仅仅从表面上明白天地元气流动的规律，而是从本质上掌握了天地元气的运行规律，明白了天地与自然万物之间的联系，明悟了世界的部分本源。”</p>
“我认为只有进入这个境界的人才算真正踏入了修行，而且进入这个境界的人寿命也能够得到提升。我曾经统计过，知命巅峰的修行者不出意外的话可以活到300岁。”</p>
李剑空虽然知道修行的大致境界划分，但是仔细到这个程度的还是第一次听说，正听的津津有味，发现夫子停止讲话了，赶紧举起右手问到：“师傅，那五境之上还有更高的境界吗？你和大师兄达到什么境界了？看你刚才闪开我攻击的轻松样子，你是达到了知命境界了吗？”</p>
夫子笑骂到：“你都还没有开始修行，五境之上离你还有很长一段路要走，不过为师相信你可以走到五境之上的。”</p>
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