岗河村村民在汤帝庙前观看石香炉。受访者供图</p>
岗河村就是“乾河村”</p>
6月15日，晋城市文物保护志愿者协会主席王国瑞与刘东搭上了线。刘东把石香炉的照片发了过去，王国瑞看后，饶有兴致。“明正德十五年，就是公元1520年，泽州县能保存明代的这种香炉非常少，很稀有。”王国瑞说。</p>
整个石香炉为青石质，高49厘米、长43厘米、宽30厘米，上部为方形鼎状，下部为家具形状。香炉炉体周身刻有祥云、龙形饰纹，炉体右侧面刻有供养人名字，但字迹已模糊不清，无法辨认。</p>
除了纪年款以外，炉体右边刻有“泽州乾河村”，地名为找石香炉来源提供了线索。但王国瑞在下乡跑了十多年，也从未听过乾河村。他翻出家里的地名志，还找了周边县域的地名志，下定决心要找到它。</p>
后来一个朋友告诉他，泽州县有个大箕镇，大箕镇下有个岗河村，岗河村以前好像叫乾（gān）河村。</p>
通过实地考察，王国瑞等人发现，在岗河村东头山地上的香云寺内，有一处提有“乾河村”字样的古碑。他们还在岗河村南的观音堂内，看到了一块明万历年间的石碑，上刻有《泽州城南乾河村创建观音堂记》。石刻记载：州之东南十五里许曰乾河村，四环皆山，皆山则有奇峰……</p>
此外，在村北山岗的汤帝庙内，他们在庙内拜殿墙角的《纳粮公约碑》上，发现了“上二甲乾河村李广魁李光明……”“上九甲乾河村李聚忠李聚贵李聚成李聚和”等字样。</p>
“村里的老人，他们有印象。听他们讲，以前的人就叫‘乾河村’。”王国瑞告诉记者，史料记载佐证及实地考察情况，能说明岗河村就是“乾河村”。</p>
岗河村汤帝庙内的《纳粮公约碑》记有“乾河村”字样。受访者供图</p>
石香炉为汤帝庙提供可信碑刻资料</p>
此件香炉顶口沿刻着“汤王殿前焚香”字样。宋金时期，汤帝庙开始兴建。有研究者指出，从现有文献资料记载来看，宋金时期建造的汤帝庙，其中一半都在山西泽州地区。</p>
到了明清时期，汤帝庙修建盛行，多分布在乡村地区。汤帝庙，即奉祀汤帝的庙宇，当地民众为祈雨求福所用。根据晋州市没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
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