你不能说，道一、道二是道，道三、乃至于万物就不是道了。</p>
道生万物，万物皆道，它们只是大小有别、深浅有别罢了。</p>
“道者万物之奥”。意思就是说：大道是万物最深奥、最重要的所在，道是世间最重要的东西。</p>
道者万物之奥，其实就是指道生万物。</p>
正因为“道生万物”，“道”才能成为万物之奥。也只有“道”才有资格被称之为万物最重要的所在。一切事物的好坏臧否、生死存亡，皆离不了道。</p>
“善人之宝，不善人之所保”。</p>
其实就是指：道者万物之奥，道者善人之宝，道者不善人之所保。</p>
大道不仅是万物最深奥的内里，也是善人最大的宝藏与财富，也是不善人保持和护佑自己的最大保障。</p>
什么是善人？什么是不善人？</p>
假如善人是指好人，不善人就是指坏人；假如善人是指聪明人，不善人就是指愚笨而平凡的人；假如善人是指高贵的人，不善人就是指贫贱的人。</p>
人之所善，可以指心善，也可以指行为善、智力善、财力善、伎巧善等。</p>
假如把善字仅仅理解为善良就有些狭隘了。善人既包括善良的人，也包括有所擅长的人，还包括在某些方面表现良好的人。</p>
无论善人还是不善人，都离不开道，都离不开大道的保佑和护持。</p>
善人需要从道中发掘宝藏，不善人也需要从道中寻求护持。也就是说：善人无道，就无法兴盛；不善人无道，就会走向灭亡。</p>
“美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？”</p>
意思就是说：美丽的言辞与话语，可以赢得他人的尊敬与夸赞；美好的行为与行动，可以扩充自己的人脉，增加自己的朋友，最终就可以吸引他人加入自己的行动行列。</p>
人之不善，是指：人之不善言、不善行，也就是没有美言、没有美行。美行者，高调；没有美行者，默默无闻。</p>
美言美行可以市尊，可以加人。那些没有美言美行的人呢？难道他们就没有存在的价值了吗？难道他们就没有生存的意义了吗？难道他们就应该被天下舍弃或者唾弃了吗？答案当然是否定的。</p>
大道对于世间万物一视同仁。它既不会主动亲近美言美行之人，也不会远离舍弃默默无闻、不善言辞之人。拥有亲疏贵贱观念者，只是人类自己而已。人的私心杂念又岂能凌驾于大道之上。</p>
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