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第47章47

“之前一百多年,大秦夺了那么多土地,现在那些人不也没造反吗?”</p>

“有了安稳的生活,再加上既成事实,一切都好说。”</p>

“哪怕是文字和度量衡这种跟百姓生活息息相关的方面,你只要宣布想考官和从军就必须要使用大秦制度,几十年后,你看还有多少人记得所谓的六国。”</p>

“因为生活最终的彼岸,是考公。”</p>

迟疑了一下,李缘眼睛一眯:“要是还觉得不放心,我可以教你来一招更狠的!”</p>

嬴政看向他,眼神里有些莫名的意味。</p>

这小子口口声声说着自己是个普通老百姓,可说起这些治国方法来一套又一套的,让他这个秦王都感到心惊不已。</p>

结果现在,他说还有更狠的?</p>

“什么更狠的?”</p>

“距现在大概七十多年之后吧,儒家有人向皇帝进献了一套理论:叫天人感应。”李缘也不得不佩服这件事的巧妙。</p>

“这次事件在历史上的地位很重要。”</p>

“虽然君权神授的行为从夏朝就开始了,甚至你让李斯刻在传国玉玺上的那八个字也是这个意思,但从实际的统治效果来看,天人感应更为成功,你那八个字反而起了反作用。”</p>

嬴政:“……”</p>

“它是继周朝将人们对天崇拜的信仰具化为昊天上帝以增加自己正统性后,学术上第二次成功的、也是范围最广大深远的君权神授行动。”</p>

“此后开始,直到某个无耻家族为止。”</p>

“这近四百年,皇帝在百姓心中都是神圣无比的。”</p>

“你之后有个皇帝叫汉武帝,在一些历史学家眼中,他是功劳可以跟你并称‘秦皇汉武’的人,因为我们华夏后世的主体民族汉族、是在他的时期才彻底完成了民族定型。” “但他也跟你一样,因为功劳把国家都快造完了。”</p>

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