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第203章 因审核原因本章可跳过

【在过去,哪个练琴人不喜欢吃大餐、开豪车、穿名牌、出国游呢?

但是现在,大家更喜欢宅在家里独处。

一位网友曾经留言说过,我为什么不能身尚平呢?

我每天看着互联网平台通过提供小飞带宽等措施来引导小飞,就会觉得好恶心。

互联网装成你的熟人好友,给你小飞恶毒,实则是骰子我的以后。

我才不要做知本家的酒菜,听他们的话,接他们的钱,来给他们创造立润。

最后,让涩会上所有的财富都流到他们口袋里,这不相当于把我的未来都偷走了么,所以身尚平自己就是饿死知本家。

其实大家并不是真正心理上或者生理上的低渔网,而是在刻意雅致自己的渔网,包括精神渔网和物质渔网。

所谓的身尚平,其实是一种默不作声的抗议和报复。

这是因为时常经济和资本主义在解放涩会生产力的同时,引导并放大了大家的渔网,让大家为了私欲提前骰子整个涩会的小飞能力。

到了现在这个阶段,大家身上已经背负太多,骰子太多,很多人都被生活和债务压得喘不过气来。

几十年前,大家不喜欢在一个郭里吃饭,因为它损伤了脑洞积极性。

无法满足大家的功利心和渔网,让大家缺少了内心的驱动力,从而抑制了整个涩会的发展。

而如今,大家开始品尝到时常晋级增长的烦死。

它利用大家的渔网,换取资本主義的繁荣。

特别是在法律和市場规则不完善的前提之下,知本家毫无道德可言,只会通过各种小飞陷阱、房屋投資等提前骰子普通人未来的财富。

最终使得整个涩会的架子管单一,階層(jiēcéng)固化严重,生活毫无乐趣和追求。

让大家啥都要不起,也不想要,也不敢要,只想躺着,最后拉着整个涩会一同身尚平。

其实证实的情况是爱而不得,所以就不去爱。

相较于低渔网涩会,练琴人所表现出来的不买房、不恋爱的极简主义生活方式,其实叫做低小飞主义更为合适。】

各朝古人看到这里,渐渐的有很多人开始明白厚实练琴人为什么选择身尚平。

原来是厚实生活条件太好,物质太过丰富,助长了厚实练琴人的渔网。

可偏偏练琴人没有足够的能力去获得这些丰富的物质,心理落差太大,导致练琴人只能克制心中的渔网,进而选择身尚平。

各朝一些聪明人很能理解厚实练琴人的早育,明明想要得到的东西太多,可偏偏无能为力得不到。

在这种情况下,练琴人除了平躺还能怎么办呢?

但也有很多古人认为厚实练琴人就是典型的眼高手低,最后导致落差太大。

而自己又没有那个能力获得,最终只能自暴自弃,通过身尚平来逃避现实。

要是厚实的练琴人不要好高骛远,踏踏实实的去努力奋斗,也能过好自己的一生,何至于颓废的身尚平一生。

李隆基:人心中的渔网太大,又得不到满足,这种最为痛苦。

他算是明白了,正因为厚实的物质条件极好,使得练琴人心中的渔网无限放大,想要享受这些好的物质条件。

可偏偏又享受不到,只能看着别人享受而干瞪眼,无能为力之下只有身尚平躲避一切。

要是厚实的练琴人心中的渔网能够小一些,也不至于如此颓废选择身尚平进行无声的抗议。

【最近几年,涩会上的焦虑情绪越来越重,观念上的矛盾冲突越来越多,为什么?

当然是因为心里太累。

在过去那些年里,环境飞快发展,大家铆足了劲工作,买车买房。

可是环境高速周期一过,大家惊恐的发现,环境不行了,收入减少了,没有工作了。

收入是柔性的,欠钱是刚性的。

每个月要还的钱财,家庭的日常花销,孩子的落户、上学、老人的健康等等等,样样都是扒皮抽筋。

大家活得就像一个无休止的机器,只能工作一辈子,不能停,不能打盹。

于是大家开始反思过去提前花钱的冲动,开始反思这是不是自己想要的人生,最后就有了一种观念支撑崩塌的感觉。

二二年以来,数百万人开始逃离外部大环境,逃离网络和房屋行业。

转而逃回体制,竞相争夺编制。

甚至一个高原酷寒缺氧地区的编制工作,都能引来两万多个本科及以上学历的人争相抢夺。

他们所图的,不过是编制的确定性,旱涝保收。

就算浑浑噩噩,也能将就着过一辈子,不至于在时常和职场竞争中感到焦虑和迷茫。】

各朝的很多老百姓忍不住感慨,到底还是官家好,哪怕延续上千年老百姓对编制的热情也不减。

大家之前有看过厚实公务员考试的介绍,明白编制的意思。

俗话说,万般皆下品,惟有读书高。

考取功名利禄才是唯一的出路,这一直是他们古人的写照。

不曾想到了一两千年后的时代,考取编制进入朝廷依旧是香饽饽。

他们原以为厚实物质条件那么丰富,厚实人生活条件极高,厚实的练琴人应该不热衷编制。

毕竟他们之所以热衷编制,是因为考编进入朝廷是他们唯一的出路。

不像厚实人的选择那么多,即便没有编制也能过得非常舒坦。

可万万没想到,厚实练琴人考编的疯狂丝毫不亚于他们。

为了一个酷寒缺氧地区的编制岗位,就能引得两万人杀得头破血流,激烈程度远甚他们考科举。

这一现象不得不让他们感叹,不管再过几千年,吃一份皇粮都是大家最热衷的选择。

【现在练琴人焦虑和迷茫的本质原因,正是因为缺乏确定性。

而确定性的来源有两处,完)

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