“我观太学之中，这类儒生似乎不少？”跪坐累了，此时又没有外人，荀柔换了盘腿姿势。</p>
今儒最能寻章摘句，曲解文意，自然在东汉大行其道。</p>
但今天看，人数似乎也太多了。</p>
“其仕途不如前朝，故多愿留太学中，也算能进益文学书法，抄写典籍以助家用，故而贫寒士子皆称含光之德。”荀悦回答。</p>
太学贯彻当初荀柔的改制，虽有米粮将学生养着，但也不是让他们吃白饭。</p>
荀柔明白了。</p>
不管学律法、学农学、学兵法，都实用，好找工作，就是古文派，也能做文吏，写公文，今文儒志大才疏，被卡升职渠道，只好留在学校混口饭吃，一年一年的，人就越堆越多。</p>
“不能如此下去，这今文儒岂不在太学之中，势力越积越大？”他以指叩案，“必须将这些人分散，尤其是年轻士子，再学得一身腐儒怎好，还浪费国家粮秣。”</p>
本国农耕文化的纯朴浩然正气，就是给这群咬文嚼字的腐儒消磨光的。</p>
想想后来科举可笑的截搭题，两个本风马牛不相及的句子，各取一半，硬凑一起，就要做出一篇文章，看着和本朝这今文派，完全一脉相承。</p>
方才当着众人一碗水端平都还不行，非得将这群儒生打散不可。</p>
“……如今，太学还是以百家分科吧？”</p>
“儒、法、道、农、名、阴阳，医家，皆有其传，皇甫老将军虽非兵家传人，却通《尉缭》、《孙子》，唯墨家在秦后失了踪迹，马君虽有才能，却非墨者，其传失矣。”荀悦有些惋惜。</p>
“还是儒家势众吧。”</p>
荀悦微微犹豫一瞬，点头称是。</p>
“我有个办法，现在太学各家贤人也有许多，日后不分诸子百家，也不分学派，只分科！”荀柔想着后世大学建制道</p>
“还请详解。”荀悦困惑皱起眉。</p>
荀柔提了口气，正抬起手要解释，望着离自己五步外的两个堂兄，无奈一笑，“还请二位兄长进前些。”</p>
大兄与文若同坐一席，自是亲密，和他可离得远。</p>
“其实简单，君子六艺么，也并非是儒家才有礼、乐、书、术，阴阳、儒与道，皆习《易》，法家与名家皆学明辩，儒、道皆有乐……各家之艺，并非无关，日后以此分别科类，学生自选，不囿于家门。”</p>
“日后也不称儒生、道士，只有天文生、乐士、礼仪生、律法生，如此无家门之争，学生也可尽心学问。”</p>
荀柔笑道，“就以今日之事论，辩《尚书》文本，日后就是文献学生事，与别的研习礼仪、雅乐诸生，就不相干了。”</p>
蛋黄都给你搅散。</p>
“至于孔文举，可选做文学博士，或礼仪博士，他两科尚可。”</p>
做文学博士，《尚书》两篇，无论真伪，都是古人作文，应当保存，若作礼仪博士，《尚书》研究就和他没关系。</p>
“啊，还有明辩科，却也可以。”活杠精啊。</p>
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