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第225章 觉罗寺弘法一

陪皇上、皇后娘娘用完午膳后,杨真真就告辞,说要和泉印去商量法会的事情。</p>

……</p>

法会开始,了无、休之、妙真端坐在讲坛上。</p>

皇上、皇后和各位大臣坐在正前方。</p>

后面是三百余名信众,四十名僧人。</p>

泉印法师亲自主法,引磬声声,僧众诵经讽咒,殊胜庄严,法喜充满。</p>

气氛是造起了的。</p>

接着泉印宣布:“现在请开国寺了无大师为信众弘法。”</p>

了无大师的弘法很是现实。讲了他云游一路的见闻,着重讲了大旱之后的风调雨顺,说之前的旱灾水灾都是人间有业,如今的风调雨顺,是人间有善。</p>

“当人们行为不端、心中充满恶念时,便会引发天地间的失衡,从而导致旱灾、水灾等灾难的降临。这些灾害如同万物对人类的警示,提醒着人们要审视自己的行为,反思自己的过错。”</p>

“当人们心怀善意,行善积德,以慈悲之心对待他人和世界时,仿佛整个天地都能感受到这份善意,于是赐予人间风调雨顺的美好景象。”</p>

了无大师在最后强调:“善念如同温暖的阳光,能够驱散阴霾,带来生机与活力。在风调雨顺的日子里,大地肥沃,庄稼茁壮成长,人们的生活也充满了喜悦与安宁。这不仅是天地的恩赐,更是人类善良行为的回报。”</p>

杨真真觉得了无大师讲的挺有道理的,世间万物,都存在广泛联系。</p>

之前的天旱洪涝,不正是因为天家失和,让全国老百姓买单吗?</p>

当然这是万万不能说的,但杨真真觉得了无大师是知道这个原因的。</p>

个人的行为会对周边、乃至世界产生深远的影响,地位越高,影响越大。</p>

最简单的一个例子就是内乱和战争。</p>

冲冠一怒为红颜,可以发动战争。</p>

为了皇位,不是玄武门之变,就是九子夺嫡。</p>

为了矿资源,灭掉一个国家。</p>

……</p>

历史长河中,这样的例子比比皆是。</p>

要不怎么说善意不能到达的地方,只能把权力关进制度的笼子里呢。</p>

哎,想远了。</p>

皇上、皇后听得很认真,特别是皇上,了无的弘法肯定是触动了他,他的面庞上不再有平日里的威严与冷峻,取而代之的是严肃与专注,还有思考。</p>

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