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第17章 弗拉基米尔大公瓦西里受洗公元980-1014年 四

大公得知此事后,下令为他们制作银币,谨慎地说:金银不会得到忠实的随从;但有了他们,我会得到很多金银,就像我的父亲和祖父一样。</p>

根据历史,弗拉基米尔非常喜欢他的随从,并与这些人协商,不仅勇敢,而且聪明,无论是军事还是民事事务。</p>

作为热心的贵族和官员的朋友,他是穷人的真正父亲,他总是可以来到王子的宫廷,在那里满足他们的饥饿,并从国库中取钱。</p>

这还不够:弗拉基米尔说,病人无法进入我的房间-他下令用桶装面包、肉、鱼、蔬菜、蜂蜜和格瓦斯在街上运送。</p>

“穷人、体弱者在哪里?”-王子们问道,并给了他们所需要的一切。</p>

内斯特将弗拉基米罗夫的这种美德归因于基督教教义的行动。</p>

福音书中的话:“怜悯的人有福了,因为他们必有怜悯”,所罗门的话,“施舍穷人,借钱给上帝”,在大公的灵魂中灌输了一种罕见的对慈善的热爱,总的来说,这种怜悯甚至超出了国家利益的界限。</p>

他饶恕了凶手的生命,只用维拉或金钱惩罚他们:罪犯的数量增加,他们的胆大妄为吓坏了善良、冷静的公民。</p>

最後,教会的属灵牧师带领虔诚的王子走出错误。</p>

“你为什么不惩罚邪恶?”他们问。</p>

我害怕天堂的愤怒,弗拉基米尔回答说。</p>

“不,”主教们说,你是上帝任命的,要处决恶人,怜悯善人。</p>

罪犯应该受到惩罚,但只有深思熟虑。</p>

大公接受了他们的建议,废除了维拉,并重新引入了伊戈尔和斯维亚托斯拉夫统治下的死刑。</p>

为了国家的利益,这些谨慎的顾问仍然必须唤醒他内心的旧军事精神,被人类的同样爱哄睡。</p>

弗拉基米尔不再寻求英雄的荣耀,而是与邻国和平相处:波兰、匈牙利和波希米亚;但是掠夺性的佩切涅格人利用他的和平来发挥自己的优势,不断摧毁罗兴亚。</p>

明智的主教和长老向大公证明,沙皇不仅对国家的罪犯,而且对外部敌人都应该是一种恐怖,在我们古老的祖国再次听到了军事号角的声音。</p>

997年,弗拉基米尔希望集结一支大军击退佩切涅格人,亲自前往诺夫哥罗德;但这些不知疲倦的敌人得知他的缺席,接近首都,包围了别尔哥罗德,切断了居民与周围地区的联系。</p>

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