许多人死了;然而，罗兴亚人实现了他们的目标，即他们摧毁了芬兰的高贵地区，根据瑞典历史学家的说法，那里的一些居民站在我们这边，对瑞典人的统治及其暴力行为感到不满。</p>
将诺夫哥罗德托付给他的儿子瓦西里后，亚历山大不得不再次前往部落，当时那里发生了巨大的变化。</p>
拔都死了：他的儿子，可能是萨尔塔克，想统治鞑靼人，但是一个名叫贝尔卡的渴望权力的叔叔的受害者，他杀死了他的侄子，按照大汗的意志，宣布自己是拔都汗的继任者，并将罗兴亚事务委托给他的总督乌拉夫奇伊。</p>
1257年，这位贵族收到了我们的王子和他们的礼物：亚历山大与鲍里斯·瓦西尔科维奇和他的兄弟安德鲁一起来到他身边。</p>
他们很可能知道鞑靼人打算像基辅公国和切尔尼戈夫公国一样，根据人数向罗兴亚北部征收一定的贡品，希望避免这种负担，但徒劳无功：在他们之后，鞑靼官员来到了苏兹达尔、梁赞、穆罗姆地区——他们清点了居民，并任命德西亚特尼克人、索特尼科夫人、特姆尼科夫人对他们征税，只免除教士和僧侣的这种共同贡品。</p>
一个值得注意的技巧。</p>
莫卧儿人进入我们的祖国后，同样凶猛地流下了俗人和神职人员的鲜血，因为他们没有想到住在它的边界附近，并且害怕在他们身后留下无数的敌人，想顺便消灭所有人;但情况发生了变化。</p>
巴图耶夫的部落永远定居下来，在伏尔加河和顿河的自由附近漫游：其可汗为了自己的利益不得不让罗兴亚臣服于他，为大多数野蛮人提供丰富的天然和必要的产品;莫卧儿王朝在了解了神职人员对普遍热心信仰的人们的良心之上的权力后，试图安抚他们，这样他们就不会煽动罗兴亚人抵抗鞑靼人的枷锁，这样可汗就可以更加冷静地指挥我们。</p>
这些征服者表现出对神职人员的尊重，他们想证明他们并不像人们所认为的那样是罗兴亚上帝的敌人。</p>
与亚历山大同时，格列布·瓦西尔科维奇从部落返回：这位别洛泽尔斯基王子去了大汗，毫无疑问，在那里嫁给了一些莫卧儿基督徒，因为可汗的妻子自己清楚地承认了救世主的信仰。</p>
他希望通过这个婚姻联盟，给他被压迫的祖国带来一些好处。</p>
[1257–1258]几个月后，大公与罗兴亚托夫的鲍里斯、苏兹达尔的安德烈和特维尔的雅罗兴亚拉夫第二次前往乌拉夫奇伊。</p>
可汗总督要求诺夫哥罗德也向所有人致敬：涅夫斯基英雄曾经是诺夫哥罗德荣誉和自由的热心拥护者，不得不悲伤地承担起如此令人不快的任务，并倾向于奴役骄傲、热情的人民，他们仍然以其非凡的独立性而闻名。</p>
亚历山大与鞑靼官员和王子安德鲁和鲍里斯一起前往诺夫哥罗德，那里的居民得知他的意图后感到震惊。</p>
一些人和波萨德尼克·米哈尔科徒劳地说，强者的意志是弱者谨慎的法律，抵抗是无用的：人民以威胁性的呐喊作为回应，杀死了波萨德尼克并选举了另一个。</p>
年轻的瓦西里亲王本人在他的贵族的怂恿下离开诺瓦哥罗德前往普斯科夫，宣称他不想服从他的父亲，他的父亲带着自由人民的束缚和耻辱。</p>
在这种处置中，亚历山大找到了大多数公民，并且无法以任何方式改变它：他们坚决拒绝进贡，但用礼物解雇了莫卧儿官员，说他们希望与可汗和平相处，但摆脱奴隶制的枷锁。</p>
大公对他不听话的儿子感到愤慨，下令在普斯科夫抓住他，并在警卫下将他带到苏兹达尔的土地上;瓦西里耶夫的导师博亚尔被毫不留情地处决。</p>
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