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第63章63

“八音之中,金石为先”,比钟声更清亮的乐音来自魔光的石罄。】</p>

【编罄通常与编钟合作,使金石之声相应和,如果说礼仪体现一种等级性那么乐则体现了一种和谐状态。</p>

“和”就是让彼此差异,矛盾,对立的事物互为礼让和包容,达到一种相对的平衡和谐。</p>

这是周人重要的社会理念和文化准则,也深深的刻入了中国人的内心。</p>

今天,“和”依然是我们不变的追求。】</p>

【钟和罄齐奏,列鼎,列晷成排,彰显着世家大族钟鸣鼎食的气象。</p>

在音乐的助兴下,宾主间继续依次敬酒。】</p>

【对于酒,周人有着复杂的情感。</p>

酒是他们向往的饮品,但饮酒过度会导致失控。</p>

周人总结的殷商败亡的教训,沉迷于酒只是其中一条,因此周王朝规定只有祭祀宴会和敬献长老,君长时才能喝酒。</p>

为了掌握好分寸,饮酒时还专门设立一位监督饮酒的临时官员,被称为“司正”。</p>

再酣畅飞扬的宴会也得接受礼的约束。】</p>

“殷商?莫不是因为商纣王好酒?”</p>

杨坚看到这个问题若有所思,想来也是如此吧。</p>

当年殷商的毁灭原因就有商纣王好酒这一条,不过在杨坚看来这多少是有些不切实际的。</p>

一个国家因为好久这一条而毁灭这个原因不会让人服众。</p>

作为一个帝王,还是一个重新建立起大一统的帝王,杨坚又岂会不知会有这条理由的原因。</p>

……</p>

看到这里朱安不知道万界的众人是怎么想的,反正他的脸上多少有些耐人寻味。</p>

众所周知,殷商灭亡后后来的周朝给这个国家定义的几条罪状分别是:一,平民和奴隶受到了严重的剥削和压迫。</p>

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