墨语部落五名留守的妇女分别取名：杨楚俊、 杨楚梦、 杨楚芙、 杨楚丽 、杨楚青。</p>
两名留守的战士分别取名：墨翼 、白翼。</p>
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墨语部落七个儿童分别取名：墨青羽、 墨青林、 墨青磊 、白青霞、白青语 、墨青昆、 黄青雪。</p>
在白长老带领来支援途中两名垫后的战士分别取名：墨武辉、 白武靖。</p>
原红石洞部落的四十三名分别如下：</p>
五个年轻力壮的分别取名：靖岩、靖林、 靖木、 杨楚玉 、杨楚月。</p>
十个壮年战力，男五人，女五人分别取名：靖文录 ，靖文翼 ，靖文耳 ，靖文桑， 靖文斯。 杨楚美， 杨楚翠 ，杨楚芸，杨楚草 ，杨楚桃。</p>
十二个13岁的全男孩分别取名：靖皓翼， 靖皓斯， 靖皓武 ，靖皓山， 靖皓高， 靖皓松 ，靖皓石， 靖皓月 ，靖皓日， 靖皓星 ，靖皓生 ，靖皓得。</p>
十人1-2岁的儿童，男6人，女4人分别取名：靖青林， 靖青木， 靖青山， 靖青松， 靖青方 ，靖青忠 。靖青香 ，靖青婷， 靖青兰， 靖青翠。</p>
六个带小孩少妇的分别取名：杨楚兰 杨楚清 杨楚香 杨楚花 杨楚芬 杨楚骅。</p>
每个人的名字都被赋予了特殊的意义。</p>
黄石深知这些名字对于族人的重要性，每起一个名字，就细细解释名字的含义。</p>
他站在部落中央，站在双月同天的奇景下，站在熊熊燃烧的火堆旁，神色庄重而温和，声音沉稳地说道：</p>
“族人们，你们的名字不仅仅是一个符号，更是一种象征，代表着你们的品质、才能和对部落的贡献。”</p>
为了让族人们更好地记住自己的名字，黄石想到了一个办法。</p>
他叫来墨噬魂，让他用神力为每人削一块四四方方的木块。</p>
墨噬魂领命而去，很快便带着削好的木块回到了黄石身旁。</p>
这些木块大小一致，每一块都散发着淡淡的木质清香。</p>
木块的四个角被精心打磨得圆润光滑，仿佛在诉说着一种和谐与完美。</p>
木块的表面纹理清晰，如同岁月留下的痕迹，充满了自然的神韵。</p>
黄石看着这些木块，微微点头。</p>
随后，他运转神力，驱动石刀。</p>
只见他双眼微闭，神色专注，仿佛与整个世界融为一体。</p>
他的双手轻轻抬起，石刀在他的神力驱动下缓缓升起，散发着神秘的光芒。</p>
黄石的神态威严而神圣，他仿佛化身为天地间的主宰，掌控着一切力量。</p>
接着，黄石开始将每个族人的名字刻在木块上。</p>
他的动作轻盈而流畅，石刀在木块上划过，留下一道道清晰的刻痕。</p>
每一个笔画都充满了力量，仿佛蕴含着无尽的祝福。</p>
黄石的眼神专注而坚定，他用心地刻下每一个名字，仿佛在为族人的未来注入希望。</p>
随着黄石的刻字，木块上的名字渐渐浮现出来，散发着独特的光芒。</p>
这些名字仿佛有了生命，成为了族人们身份的象征。</p>
黄石刻完最后一个名字后，缓缓睁开眼睛，露出了欣慰的笑容。</p>
黄石将木块一一分发到族人们手中，他的眼神中满含着期待与鼓励，缓缓说道：</p>
“族人们，从现在起，这些木块就是你们的名字牌。</p>
这不仅仅是一个简单的标识，更是你们身份的象征，希望你们珍惜自己的名字，时刻牢记自己的责任与使命，为部落的繁荣而努力，为人类的共同进步而努力。”</p>
取名结束后，两个原始部落彻底融合成了一个全新的部落——墨语部落</p>
在这个充满希望的场地上，仿佛有一股神奇的生机在涌动。</p>
每一个族人的身上都似乎有一层若有若无的黑气悄然剥离出去，那是他们曾经的野蛮与蒙昧。</p>
如今，他们在新的名字和新的部落中找到了方向，如同破茧而出的蝴蝶，迎来了新生。</p>
他们的眼神中闪烁着坚定的光芒，心中充满了对未来的憧憬。</p>
他们知道，从这一刻起，他们将携手共进，为了这个崭新的部落，为了他们共同的家园，努力奋斗，创造出更加美好的生活。</p>
——</p>
——</p>
随着取名结束，黄石开始为族人们构建家庭观念。</p>
他站在部落中央，周围是满怀期待的族人们，双月同天的奇景洒下柔和的光辉，熊熊燃烧的火堆散发着温暖的光芒。</p>
黄石微笑着说道：</p>
“在墨语部落，我们既要强调个人个体的私权，也要强调部落集体的公权。</p>
每个人都可以找到自己的伴侣，组成家庭。家庭是温暖的港湾，也是我们前进的动力。”</p>
“所谓家庭，是由父母与子女组成的亲密群体。”</p>
“在家庭中，父母相互关爱、扶持，共同照顾子女成长。家庭给予我们温暖、安全感和归属感。”</p>
“它是我们心灵的避风港，无论在外面遇到多大的困难和挑战，回到家庭，我们都能找到安慰和支持。”</p>
“同时，家庭也是我们前进的动力，为了家人的幸福，我们会更加努力地奋斗。”</p>
白长老：“那什么是父母和子女？”</p>
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黄石：“一个家庭的起始，通常是由一个女子与一个男子共同组建而成。</p>
他们携手之后，一同修炼人类的传承神功，进而生育新的人类后代，延续生命的传承。</p>
在这个过程中，出生的小孩子会称呼女方为“妈妈”“母亲”，</p>
称呼男方为“父亲”“爸爸”“爹”等。”</p>
黄石接着说道：“当男人和女人生育的小孩长大成人后，又会组建新的家庭，开启新的传承之路。</p>
此时，女子通常会外嫁，寻找新的男子共同组建家庭。</p>
他们所生育的子女，会称呼女方的父母为“外公”“外婆”，称呼男方的父母为“爷爷”“奶奶”。”</p>
随后又说道：“而男子则会继承家庭的传承，从别的家庭迎娶新的女子。</p>
他们生育的儿女同样会称呼女方的父母为“外公”“外婆”，</p>
称呼男方的父母为“爷爷”“奶奶”。”</p>
黄石看着族人都在思考，白长老细细思考其中的关系，随后露出恍然大悟的表情。</p>
黄石接着着说道：“在此，我为你们赐姓之后，你们新出生的子女只随父亲的姓氏，而不随母亲的姓氏。</p>
并且，你们所生育的子女不能在一起修炼人类传承的神功，需找别的女子或男子修炼神功。</p>
至少要在三代之后，才允许你们的后代在一起修炼传承神功。”</p>
墨羽首领若有所思地点点头，说道：“原来这就是家庭，听起来很美好。那我们该如何找到自己的伴侣呢？”</p>
黄石微微仰头，看着夜空中闪烁的星星，说道：</p>
“寻找伴侣需要用心去感受。你们要留意身边那些与自己相互欣赏、相互尊重、相互支持的人。</p>
当你遇到困难时，那个人会毫不犹豫地伸出援手；</p>
当你开心时，那个人会与你一同分享喜悦。</p>
伴侣之间不仅仅是肉体的结合，更是灵魂的契合。</p>
在这个过程中，不要急于求成，要慢慢了解对方，让感情在时间的沉淀中逐渐深厚。”</p>
白傲风白长老接着问道：“那什么是个人的私权和部落集体的公权呢？”</p>
黄石转过身，面向白长老，</p>
说道：</p>
“个人的私权，就是每个人作为独立个体所拥有的权利。</p>
比如，你们有权利决定自己的生活方式、选择自己的职业、追求自己的梦想。</p>
同时，个人也有权利保护自己的财产和人身安全。</p>
而部落集体的公权，则是为了整个部落的利益而存在的权力。</p>
比如，部落可以制定规则，以确保大家的安全和秩序；</p>
可以组织集体活动，共同应对外部的威胁；</p>
可以分配资源，保证每个人都能得到基本的生活保障。</p>
个人的私权和部落集体的公权是相辅相成的。</p>
只有当每个人的私权得到尊重和保护，部落成员才会更加积极地为部落的发展贡献自己的力量；</p>
而只有当部落集体的公权得到合理行使，才能为个人的发展创造良好的环境。”</p>
众人静静地听着黄石的解释，脸上露出恍然大悟的表情。</p>
这时，白玄影站出来问道：“天神，那在家庭中，个人的私权和部落集体的公权又该如何平衡呢？”</p>
黄石赞许地看了一眼白玄影。</p>
说道：“在家庭中，同样需要平衡个人的私权和部落集体的公权。</p>
夫妻之间要相互尊重对方的个人权利，比如尊重对方的兴趣爱好、个人空间等。</p>
同时，家庭作为部落的一部分，也需要遵守部落的规则，为部落的发展贡献自己的力量。</p>
例如，在遇到部落的重大事务时，家庭中的成员可以共同商量，做出对部落有益的决策。”</p>
这时，靖岩又问道：“天神，那如果个人的私权和部落集体的公权发生冲突了怎么办？”</p>
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