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第5章 大圣念咒

观音菩萨下意识问道:“佛祖与波旬所辩为何”?</p>

“在下猜测,是关于法与众生和,众生无法之别,具体在下不知”陈玄壮摇头道。</p>

“抱歉,三藏教主继续说”。</p>

“说可以,只不过接下来就需要有世界能挡住超脱窥探”。</p>

几位菩萨对视一眼,随后一个个祭起自身果位,天地间有妙音、有文字亦有不同景象变化,最终六人所在之地,如同处于流动的河水之中,空间波光粼粼,缓缓扭曲。</p>

陈玄壮又看向大圣,大圣立刻心领神会,又于外部再次加持了一道隔绝神通。</p>

还嫌不够保险,借来天蓬的水军令牌,施展时间神通,将那一方世界放流到时光之中这才罢手。</p>

弄完这一切后,他将小白交给天蓬和老沙照顾,随后也进入了隔绝世界之中。</p>

无数个陈玄壮虚影一层层散开,唯有菩萨与大圣不受影响,依旧是单一法相。</p>

陈玄壮见此也毫不耽搁,语速极快道:“我见过波旬之后,他曾问我何为末法,我将我的答案说给了他,同时讲了如今有关于三教之事”。</p>

“以超脱之手段和眼光,自然会早有布局,他与佛祖先手皆是让金蝉子大师转世,当初放观音尊者出灵山的,即是佛祖,也是波旬”。</p>

“为了防止佛祖后手,波旬将金蝉子大师魂魄打散,流转世间,传播教义”。</p>

“十个转世身八位于各自地界传播西方祖庭教义,但佛祖也出了手段,将我与玄奘法师放到了同一时代,且让原本转世为射阳和尚的金蝉子觉醒,融合了转世成玄奘法师的灵魂”。</p>

“而我却以单独形式存在,代替金蝉子大师前往西方,金蝉子大师则借弥勒菩萨的未来种,前往未来,明暗合一”。</p>

“我非此界中人,我所知的佛法教义皆源自于未来或者说另一个独立时空,与此界佛门教义大相径庭,同样是佛,但此佛非佛”。</p>

“佛法本渡人之法,而我之法,为自渡之法,根本务实”。</p>

“我让玄奘法师编撰新经,而玄奘法师虽然是高僧,心性通达,但依旧逃脱不了时代与教义限制,由他主持的新佛必然也逃脱不出佛法牢笼”。</p>

</p>

“新佛其实在不久后,亦会与佛门一般无二”。</p>

诸位菩萨仔细听着陈玄壮所说,一时间有些难以想通其中关节,灵吉菩萨问出了他们的疑惑:“圣人意思是,新教依旧是佛门,并未改变”?</p>

“不,新教是新教,佛门是佛门,东土佛门是东土佛门”。</p>

未等他们再详细询问,陈玄壮全盘托出:“在黄金国时,我让大圣寻找强大散仙与入驻新教,便是一定程度上对新教与东土佛门做出切割,自此之后,新教将大幅度削弱新教之中佛门教义的影响”。</p>

“而新教之中的东土佛门,要想发展,只有于新教之中再起流派,而东土佛门因为融入了东土本地人文特色,也会不同于佛门”。</p>

“自此,西方祖庭立于西牛贺洲,南瞻部洲由新教与东土佛门二分天下,新教因结合百家,故此又是百家教义挤压祖庭与东土佛门生存空间,将其压制在一个不兴不衰的境地”。</p>

陈玄壮一口气说完后,心中恶念翻腾,身为被波旬感染的一丝恶念,所知所行必然会反馈给波旬。</p>

在隔绝天地时,恶念便已经感应到接下来要说的事,定然会与波旬有关,便已经蠢蠢欲动,陈玄壮便一边默念紧箍咒,一边与诸位菩萨说明情况。</p>

如今说完,再也坚持不住,浓郁魔气爬满眼球,陈玄壮清醒状态下最后所说的四个字是。</p>

“大圣,念咒”。</p>

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