杨一笑当即反驳道，“唉？老师！</p>
话岂能这般讲？</p>
江阴的转生人，格萨尔王的传唱者，还有苗寨的斗竹马！</p>
您难道不是亲眼所见吗？怎还如此固执？”</p>
言教授嗤之以鼻，冷冷说道，“一切神秘之事，皆因科学发展水平所限。”</p>
杨一笑反问道，“那您想想，我当年在迎新晚会上起乩，总不是假的吧？”</p>
四年前，在京大迎新晚会上，杨一笑以魔术之名起乩，请下“三坛海会大神”李哪吒。</p>
他手持一杆亮银枪，耍得虎虎生风，威风凛凛。</p>
红绸布击破厚木板，光脚走炭火，只手上刀山，引得台下满堂喝彩。</p>
奈何世上多颜狗，无人在意其中神异。</p>
视频传至网上，他得了个“八块腹肌小哪吒”的浑名。</p>
“你不过是自我催眠后，激发了人体潜力，有何稀奇！”</p>
杨一笑无语，不过被野猪崽子拱下山坡前，他亦是这般想法。</p>
言教授开始卖弄专业知识。</p>
“《封神演义》乃明代之志怪传奇，其中陆压道人施展的钉头七箭书，借鉴了民间打小人、扎草人的民俗，其源可追溯至秦汉年间之巫蛊之术。</p>
再往前，还能追溯到西周末年，古代丧葬文化的人俑。</p>
孔子曾曰：‘始作俑者，其无后乎。’</p>
意思便是：最先发明人俑，用于代替活人殉葬之人，难道还会绝后吗？”言教授在一旁滔滔不绝，狂炫专业。</p>
杨一笑伸手一招，源源不断的米粒，自其手中倾泻而下，短短数分钟，便铺满了半个客厅。</p>
米堆四周低，中间高。</p>
杨一笑稍作平整，将中间高处，弄成一座四方坛。</p>
言教授看得目瞪口呆，直呼此乃违背科学！</p>
他猛扯杨一笑袖子，欲瞧瞧里面藏有何种机关！</p>
“唉，老师，您手轻点，这是我腰带！</p>
还有，那里不能看，真没什么机关，非礼勿动啊！</p>
我用的是五鬼搬运，乃是玄门神通，绝非魔术！”</p>
杨一笑的乾坤布袋之中，各种物资堆积如山，大米不过是数千种常备物资里，普普通通的一种。</p>
言教授望着地上的米堆，喃喃自语，佛陀讲经，筑土为基，敷以白牛粪，八角为坛。</p>
你以米粒起坛，难道和南方法脉的‘问米’有所关联？</p>
不对！不对！汉末天师道收百姓五斗米，引以入教，又称‘五斗米教’。</p>
以米起坛，莫非是天师道遗失的仪轨？”</p>
杨一笑默不作声，任由导师自行脑补。</p>
乾坤布袋里面，方便拿来显摆装逼的材料，也就大米还算合适！</p>
他总不能变出一堆子弹，“筑以为坛”吧？他供奉的，又不是“南无加特林菩萨”。</p>
杨一笑将纸人，悬于米坛之上。</p>
纸人脚下置一盏灯，头上亦悬一盏灯。</p>
言教授难以置信，直愣愣地瞧去，又伸手摸了摸。</p>
纸人和灯，上下空空如也。</p>
tnd！</p>
当真是悬空的！</p>
杨一笑得意至极，鬼宝“牵机丝”的奥妙，岂是言教授肉眼凡胎，能够看透的？</p>
言教授惊讶万分，“这是，这真是钉头七箭书的仪轨？</p>
《封神演义》记载，‘钉头七箭，需在营内立一台，台上结一草人，草人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯。’没错，全然对得上！”</p>
杨一笑竖起大拇指，“老师，好记性，记得一字不差。”</p>
他伸手一指，对着纸人大喝一声，“倒！”</p>
一根“牵机丝”，卷了他身上的一丝因果，破空而去。</p>
“一笑，这就完了？不是还要步罡踏斗，画符结印，一日三次拜礼，直至二十一日吗？”</p>
“老师，那是拜杀大罗仙赵公明的仪轨，一个凡人能让我起坛，已是给他面子了！”</p>
“你确定真有效果？”言教授仍是半信半疑，不可置信。</p>
杨一笑手一挥，米坛、灯盏，统统收回乾坤布袋。</p>
一根“牵魂丝”凭空出现，已然将王磊的魂魄，束缚在纸人之上。</p>
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