【而这一次农民起义,与之前的两次农民起义都有一个极大的不同点。】</p>
【那就是组织农民起义的形式。】</p>
刘彻不打算为难自己,他直接打开“历代·君主”,把这个问题抛给了后来的皇帝们。</p>
反正这也不是什么具体的未来发展,不是吗?</p>
[清高宗:农民起义的形式?如果说黄巾起义和陈胜吴广、绿林不同的地方,他们是通过宗教完成组织和起义的。]</p>
[清高宗:黄巾起义之后,也有不少通过宗教进行组织的。杀伤力比一般的叛乱或者起义要大,也更难清除干净。]</p>
[唐太宗:总之对于宗教这个东西,不可放松警惕,也不能放纵分毫。]</p>
刘彻点头。</p>
他大致明白了。</p>
为什么整个东汉朝廷看起来都没有怎么防备这个起义,为什么他们还有心情一直搞政治斗争,一点也没有理睬民间问题,以及,为什么这个叙述在之前都不讲民间的情况,没有什么铺垫……</p>
完全是因为,这个起义与之前的秦末和新朝的情况并不相同。</p>
之前的两场农民起义,都是一边起义一边组织,甚至可能是先有几个人起义了,再组织人手。</p>
但是如果掺和上宗教就不一样了。</p>
在起义之前,他们就已经有了一个相对完善的组织,那么他们起义的影响力和速度将会远超常规;且,在他们发动之前,不论是朝廷官府,还是地方大族,可能都还不觉得有什么呢。</p>
宗教啊。</p>
确实不能掉以轻心。</p>
-</p>
刘彻是轻描淡写地过去了,但刘秀却不能这么轻轻松松,他只觉得瞠目结舌。</p>
什么叫瘟疫、地震、日食、蝗灾等各种灾祸的一条龙服务?</p>
干旱、水灾这样的灾祸已经够严重了,但这竟然还不够,还有瘟疫?地震?日食?蝗灾?</p>
这四个,没有一个是能够轻轻松松过去的啊!</p>
一旦出现瘟疫,那就是牵连数城;一旦出现地震——地动,同样牵连数城,且,“天地”这种层级的灾祸,必定会被联系到天子身上,日食同理。</p>
而蝗灾,更是大杀器。</p>
大汉怎么了?</p>
人为的祸乱不断也就算了,这纯粹是人祸,只要解决了那些个胡搞乱搞的人就可以处理完成一半;但是天灾,这样的天灾,能怎么办?</p>
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