临安府的街道熙熙攘攘，大街小巷间回荡着小贩的吆喝声，古朴优雅的阁楼一座挨着一座，高低不齐，清秀绝丽。那阁楼一眼望去有让人可远观二不可亵玩焉的庄重，却又带着几分婉约意味，如同笼罩在朦胧烟雨之中的江南美人，望一眼说不至于惊心动魄，却倒也令人念念不忘。楼阁在视线中绵延不绝，由近及远，浓浓浅浅，淡墨如烟。
白色身影出现在临安街头，他穿梭在人群之中，与周边的一切格格不入，引来行人的纷纷侧目。那身影轻快敏捷，还未待人看清，他便消失在了茫茫人海之中。
这锦衣白袍的道士名叫无归，自东华的乾元山上而来，奉师命下山捉鬼，除魔卫道。无归是焚惑真人门下的亲传弟子，因其天赋在师门颇受器重，师门中常传焚惑真人的法术绝学都尽数教给了他，不知惹多少人红了眼。听闻很多年前焚惑真人下山历练时路过云夏的京都北渊城，有缘遇见了他，见他命格不凡，有逆天改命之大能，便破格将他带回了乾元山。
修道之人本当顺应道法，遵从自然，秉承天理轮回，方可得天道所助，修大道之所成，反之则被天道所遣，围困于厄兆而不可解脱。众人不解，为何焚惑要逆天而为，收这样一个弟子为徒，难道只因他异于常人的天资？再者，焚惑的大限之期本就在这几十年间，收他为徒不免受其命格影响，极其可能要被带累，难渡大限，多年修行便功亏一篑。不知焚惑葫芦里卖的是什么药，便是其师弟朔痕真人来敲打询问，其也曰:“不可说，不可说。”对于无归原本的身份也无人知晓，师兄弟们只知他是云夏北渊人士。
无归入乾元山的前十年每日起早贪黑的修习道法和卜卦之术，用十年时间便学了别的同门穷极半生才能学到的东西，还有了不低的修为，倒也验证了其于修道之路确有天赋。后来的许多年，无归便常常下山，如同闲云野鹤一般云游天下，四海为家。不痴迷于修习道行，也不执于得道成仙，只拿着个紫瑛葫芦四处寻鬼，这些年了无牵挂，过的潇潇洒洒。
此次下山，焚惑为无归卜了一卦，临行前嘱托他:“逢安失安，东进则安，水火无纳，花凋玉焚。”无归不解其意，在心里默默记下了这十六字便下山去了。在念江上时无归大概明白了师傅的警示，但他终究还是决定来这临安府走上一趟。
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