9月23日，带着两辆大车物资的盐田大队出发了。屈可伸带队一起走，其余的前盐贩子留下了被编成了1个小队留在曲阳城里继续经营他们的私盐店。
在村铺建起来并且供给私盐之前，这里还不能被废弃。
离主营地四个方向的“休息站”被建起来了，有很多东西没有补充，但至少搭起了棚子可以遮风挡雨，有灶台有锅，柴火堆了一大堆，煮饭烧水都可以。
四个休息站放了4个小队，队长带着人巡逻，有看到流民就带到休息站里暂歇，然后找时间送到主营地去。
除了北面的休息站，其他方向的休息站没什么事做。新出来的东西，连旅人都害怕是山贼劫匪的伎俩，躲着他们走。
北面的休息站一天接了二十几个流民，他们刚被接过去喝水的时候还以为是这里的官府老爷好心呢。
结果听说是个什么延寿教在这儿施粥行善，大家粥是喝了，可听说要被送到延寿教去还是有些犹豫抗拒。
休息站里的护教者也是流民过来的，变成三餐不愁也才十几二十天，他们和这些流民当然能够共情。
他们好意劝说如果不相信的，就让他们自己去曲阳城，反正他们进不了城门。
巡检曾牧下令之后，曲阳城执行了严格的流民只出不进政策。
粮价腾贵，城里的居民太多自己都吃不饱饭，曲阳城里不仅乞讨的流民纷纷离开去找大家口中的延寿教。
就连之前收留流民当奴仆的富人贵人们也养不起他们了，把一些以为找到活下去路的奴仆赶出去，让他们回到了流民的身份。
被曲阳城拒绝的流民们绝大多数都加入了延寿教，只有寥寥无几的人还继续南行寻找他们想象中更好的出路。
几面共同努力之下，延寿教的人数继续增长，越来越多流民从隔壁县过来投靠，延寿教的名声不仅仅是在曲阳县发酵，更在冕州整个地方传播开来。
9月24日，六个和延寿教签订佃租契约的村里剩下四个，都开始了冬麦播种。
而南村和囊山村的轮种地块此时都种下了“占豆”。
虽然有人对于此时种大豆有微词，认为几乎不可能收获。但周宇这个教主坚持，碍于他的威望，大家都服从地种植了这种“占豆”。
播种之后，囊山村和南村除了照顾新苗，就是全力建屋了。
9月25日，南村和囊山村优先建好的房子被当成村铺。
周宇到场视察，认为虽然村民几乎都不识字，但还是得明码标价。于是让竹司长拿笔写上物品及价格，放在各处。
钢制曲辕犁被放在村铺的正中间，下面赫然标着100石麦或米。
算是镇店之宝。
另有钢锄、钢镰刀、钢锯、钢斧等摆在明面上，写着高价。至于盐嘛摆的稍微隐蔽一些，但要找也能轻松找到。
1斗盐3斗3合米或麦，属于超低价促销了。
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