高欢,还有个鲜卑名叫“贺六浑”,类似于汉人常给自家孩子取的“马驹子、狗剩子”之类的贱名。准确读音是赫勒恨。大名是父亲高树生取的,小名则是姐姐高娄斤在他四岁半时取的。因为他被送到姐姐家时,头大脖子细,瘦得小猴子似的,故得此乳名。
太和十九年(公元496年),高欢出生于怀朔镇白道(今呼和浩特市西北,北魏时属怀朔镇管辖),一个坐法徙边的军户之家。现年二十四岁。十六岁起替父从军,从城门守卒一路干到什长、队主,又转任函使。
高欢的相貌相当出众。身高体壮,目有精光,长脸高颧,齿白如玉,少有人杰表。如果是21世纪,这样的男人,情人多得能塞满乌梁素海。这样的相貌气质,放在任何国家或朝代,都属于美男子类型。
二十四岁以前的他,据说是个深沉大度,轻财重义之人。喜欢打猎、喝酒、看书、交友。特别是交友,不分贫贱富贵、三教九流皆可成为朋友。但真正能走入他内心的人,少之又少。他身边聚集着三种人。一是酒肉朋友,二是屠狗之辈,三是小说听众。
喝酒从来不醉的男人,在北方属于英雄般的存在,千年以后依然如此。
为人仗义的男人很有人缘,这是普世价值。用司马子如的话说,贺六浑能为朋友两肋插刀,也能插朋友两刀。俗话也说,仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。
说话具有煽动性的男人,崇拜者往往很多。因为出身书香门第,所以在镇军当中,高欢属于满腹经纶的“儒卒”。他还有另外一项独门绝技,就是说书讲故事。少年时,因为寄人篱下的原因,常常吃不饱饭。怕阿姊难过,不敢道出实情。为了补齐亏空,他把学到的知识转化成故事讲给小朋友们听。久而久之,围在身边的听众就成了他一呼百应的忠粉。故事的内容大多是历史典故、民间传说。当然也免不了夹杂一些如《尼姑思凡》、《寡妇留门》之类的荤段子。
高家祖籍是渤海蓧县(今河北景县)。先祖高裒曾任汉太傅。六世祖高隐曾任晋玄菟(辽宁沈阳)太守。曾祖高湖曾在鲜卑慕容氏建立的北燕国担当重任。拓跋魏灭慕容燕,高湖因不满燕王的瞎指挥,率部归魏。因为高湖的战场反正,客观上加快了魏灭燕的进度。为此,魏太祖道武帝拓跋珪赐高湖东阿侯,加授右将军,统领东边各部。后升任宁西将军、凉州镇都大将。
高欢的祖父高谧,是高湖的第三子,字安平,有文武才度。天安年间,作为功臣之后,高谧被召入宫中担任中散,专门掌管秘阁。高谧谨慎勤勉不懈怠,得到高宗文成帝拓跋濬器重,任为秘书郎。此间,因为秘阁古代典籍残缺,高谧奏请朝廷,广泛征求书籍,并组织人手,多加抄写。仅此一举,令代京的文籍图书,无不精审而正确。显祖献文帝拓跋弘执政时,高谧成为陪皇帝侍讲读书的近臣。后被任命为兰台御史,不久改任治书御史,负责整饬内外,弹劾非法官员。因高谧书生意气,执法严格,不知变通,得罪了不少朝中鲜卑重臣。后被鼠辈构陷,坐法徙边,发配到怀朔镇充军。正直饱学的大文士,岂能受了这般折辱?不久,高谧含愤而逝。去世时,其子高树生只有三岁。
高欢的祖母乃鲜卑贵族叔孙氏,妥妥的大家闺秀。此女贤良淑德,秀外慧中,行事果敢,意志坚定。丈夫高谧去世后,叔孙氏不向娘家求援,独自一人将独生子高树生养大,并严禁他进入仕途。
老太太是伤透心了。当然,以高家当时的军户身份,也不可能有仕途之路。但在这种皇权人治时代,若说改变命运,有时候就是一念之间的事。今天位极人臣,明日可能就成为刀下冤魂。今日坐法徙边,说不定明日就能官复原职。
高树生在母亲的呵护教导下,身体羸弱却满腹经纶。喜好丝竹音律,琴棋书画,但不善农事。特别是高欢的母亲过逝后,他性情大变,无心料理一切家庭事物,包括照顾高欢这个亲生儿子。俗话说,学得文武艺,卖予帝王家。身为犯官之子,高树生空有一腔抱负,怎奈受父亲坐法身份的牵累,终成泡影。心灰意冷之下,他四处云游,经年不着家,致使家徒四壁,一贫如洗。若干年后再婚,育有一子一女。因为自小将长子高欢送给女儿替父抚育,所以父子两人没有太深的情感。高树生终其一生,一事无成。但曾经的高欢,给予了父亲必要的哀荣。
高欢的母亲韩期姬,是一位普通人家的善良女子。嫁给高树生后,下地劳作,侍候婆婆,直到生育高欢时落下病根,四年后离世。可怜的高欢连梦里都没有母亲的记忆。
姐姐高娄斤,十四岁时嫁给怀朔镇狱卒尉景。尉景后来当上了狱队,在怀朔镇一亩三分地上说话属于有些分量的人物之一。高娄斤育有二子一女,女儿三岁时夭折了。长子尉粲,年方十四岁。次子尉亮,现年五岁。
这便是高欢的家庭背景。
真实历史上的高欢,二十三岁以前,一直浑浑噩噩的混日子。思想的转折从神龟二年的洛阳之行开始。
洛阳这地方的建城史大约始于公元前十二世纪。第一位抄刀手是周公。历经夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个王朝,共105位帝王在此鼎定九州。可以这么说,洛阳是华夏文明的发源地之一,也是华夏民族的精神家园。
后世总有人骂河南人不厚道。其实,打击面过大了。洛阳人很好的,满大街的快递小哥都比现在的某些大学生显得有文化。牛逼之处就在于十三朝古都的厚重历史。
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