“又五十年，入金丹境中层。剑心磨砺，锋芒隐晦，但仍盛气凌人，闭关三月，悟得余非剑之主人，最多剑之师也。”
宁问涕手中巨剑，再度往虚空一击，光华黯淡了些。但其势依然。
“百七十年后，金丹境圆满。时元婴真人霍忱甫转修魔功，为祸洳国，余单人独剑往之，于煮雪山斩杀此獠。余亦九死一生，躺在煮雪山之中，血手抚剑，忆起惊魂一战，与剑生感。至此，不敢再称剑之师，自号‘煮雪剑友’。”
停顿的宁问涕，巨剑一挥，仍这式无名。但光华大盛，堂堂正正矣。
风轻夜暗呼：果然是他！
那日对煮雪山石壁施礼，言“虽不知君为何人，若仍傲立于世，轻夜必交结”。世间之缘，当真奇妙，和宁听雪互相倾慕，期盼交结之士，竟是他的父亲。
“入元婴之境，余凭此剑，内阻各派纷乱，外攘别国欺凌，为洳国争得国泰民安。南来北往，西迎东抗，终心力憔悴。那一日，余抚剑而叹，觉‘剑友’之号，名不符实，余不过一剑之奴尔！”
“于是，弃千般事端不顾，闭关半年，入元婴境中期。”
“出关第一天，便闻得听雪出生的啼哭。刹时，新生的喜悦冲入胸腑，余亦同新生一般。清啸于云海之上，抖擞于朝阳之中，余剑出，剑奴之慨不再，当年剑之主人意气重回。于是，生出了这一剑-------”
刹那之间，烟霞凝固，天宇澄清。其剑意，若苍松临崖，若篁竹挺节，若梅傲孤寒，湟湟熠熠，刚直凌厉。
正是：
问剑哪悔前尘事，凌云回首一寸心。
右青山巅的风轻夜、莫问情、宁听雪、夜残星，乃至凌空盘坐的闻人君子，皆觉得此剑不但封锁了空间，连他们的心亦被剑意之中的刚直凌厉攫住。
宁问涕收了这式无名，将剑扔回背上剑鞘，道：“从剑之主，至剑之师，至剑之友，再至剑之奴，几可道尽了余一生心路。好在那一串新生啼哭使余顿醒，剑便是剑，哪有人为剑役的道理？余再当剑之主人，却犹如从终回到起，但个中历程，倾注了数百载心智。何谓剑之法？余以之而证：剑属之于人，人役之于剑。行剑者，即行己之喜恶。喜恶须有度，剑之法，亦须有度。”
此言即出，与风轻夜的印证剑之法，截然相反。仿佛两个领域，但又都是证道剑之法。
风轻夜早就站立，对宁问涕深深一礼：“前辈剑声，子茅塞顿开，窥见剑之法另一片天地，心悦诚服。”
宁问涕答道：“公子之剑境与证法，问涕亦受益匪浅。同样拜服。”
此时，主持论剑的闻人君子，开口道：“听两位剑声，如谛听道音。道之音无有高下之别，两位的证道剑之法，同样无优劣区别。引人发省，明心智，见性情，便是论道之果。”
众人头。这番印证剑之法的声音，与自己内心道念对照，都觉得开启了对道途新的理解与探知。
闻人君子评述了宁问涕与风轻夜的证剑之后，从空中跳至右青山，法诀一引，山渐渐隆出一方石碑，黝黑发亮。
“公子剑声，当记之，以启无骊观道脉后辈及来者。”解释完，食指虚划，石碑上现数行字，乃风轻夜所言的剑之法：
何谓剑之法？剑随心动，心变则剑变。剑无羁于心，法不再有度，是故剑之法也。落款了夜轻风名字。
而后，去左青山亦这般做法。录的自是宁问涕的证剑法度：
何谓剑之法？余以之而证：剑属之于人，人役之于剑。行剑者，即行己之喜恶。喜恶须有度，剑之法，亦须有度。宁问涕。
这等好事的论剑主持，古往今来，闻人君子怕是第一人。
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