须菩提祖师道：“天地之间，修行之人，讲究的皆是要那天地灵气滋养，天仙养真气，太乙散仙凝元神，太乙真仙聚元神元婴，太乙天仙元神凝若实体，可算祸福吉凶，只是你虽是道行够了，但是却心浮气躁，是以为师未传你法门，如今你已是过了这重境界，其中细事你自可明白。”
却又将太乙天仙之一境界细一番，悟空只是头细听不语，时不时的，抓耳挠腮。灵雪自然是听得入神，她本来是太乙真仙境界，如今也已经踏上了太乙天仙的门槛，只是还少了些许对这一境界的领悟，这须菩提祖师的道行并不在自己师父长生大帝之下，甚至还在其上，而且其中也非是只有道法，也有一些佛法禅理，自然是相辅相成，只是灵雪却是只领悟道法，而对于佛法却是不得明白。
须菩提祖师将天仙境界讲罢，又道：“太乙天仙之上便是大罗散仙，凝成金丹，便可以窥得因果变化牵连，只是甚为薄浅，尚且不可明了自身因果，只是可知变数。在其上乃是大罗真仙，可明白自身因果牵连，而后便是大罗天仙，便可将自身及他人之因果业力看得明白，到得那时，才可算是大道初成。”悟空听闻大喜，不由得开口问道：“师父，那大罗天仙之上该是什么修为境界？”
须菩提祖师笑道：“悟空无需心急，且细听。”又道：“在那大罗天仙之上，又有混元金仙，乃是需要看清善恶及自身，才能看清天道变化。”悟空听得却是有些不明，便开口问道：“师父，何为善恶自身，又要如何才算是看清了呢？”须菩提祖师道：“看清此三者，便是将自身之中的这些繁杂的念头，斩出身外，即是斩三尸之道，便是善尸、恶尸，及自身。”
原来，到了大罗金仙之后，想要再进一步，那便是难如登天了，想要突破大罗金仙成就一方教主，混元金仙，便要将那自身之中的善念、恶念一一看得清楚，瞧得明白，不再受其左右，便可将这一念头斩出身外，成为一具化身，斩得一尸便是混元散仙，二尸便是混元真仙，以此类推，只是这善恶两念，哪个先斩，哪个后斩却是并不取决于道行法力的高下，而是个人的造化，及对天道变化的领悟而定。
对于这三尸之道，须菩提祖师只是到了这三尸各自代表的道行境界，却也没有细讲，悟空本是要问，须菩提祖师却道是机缘未到，待到机缘到时自然知晓，是以悟空也不敢聒噪。须菩提祖师又与长生大帝对坐论道数日，门下众弟子也是各自参悟，悟空与灵雪、韵瑶三人在灵台方寸山中或是闲聊观景，或是借灵气修炼，毕竟这灵台方寸山乃是世外仙山，灵气浑厚充足无比，对于修炼也是极有好处的，特别是韵瑶，听了须菩提祖师讲道，心中也是有些领悟，自然是受益匪浅。
且不这灵台方寸山之事，却那九天之上天庭之中，玉皇大帝得了月老禀报，知那月树开花，当下大怒，先是自己的女儿思凡，后又有杨婵动情，如今又有仙人思凡，一再触犯天条，将玉帝的脸打的是啪啪作响，他又只能不怒？急命月老将姻缘簿取出查看，但见姻缘簿之上灵气条条，透着白光，显然是一件先天灵宝，只是月老将之持在手中翻看了许久，却只是看到那上面只有杨戬、敖寸心、杨婵、七公主蓝衣几人。
翻到那最后一页，却是一片空白，看不到半痕迹。月老心中甚是不解，这月树开花已经是不争的事实，凡有神仙动情，月树花开，姻缘簿上必有显化，无论七公主、杨戬杨婵等人莫不是如此，但是如今之事却是无果，当真是奇哉怪也。虽是如此但是月老也是无法，只得如实禀告道：“陛下，姻缘簿上，无有仙人之命号。”玉帝听闻，心中疑惑，问道：“爱卿可知为何如此？”
月老沉吟片刻，道：“陛下，月树开花，姻缘簿上本该有名号，如今怕是被人以力，或是借灵宝将名号抹去了！”玉帝听闻虽是面色平和，无悲无喜，但是心中却是暗自惊道：“抹去名号……莫非……是那三生石！”
欲知后事如何，请听下回分解。
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