今天，几个人一起吃完饭，又去逛街。逛完街，秦望舒提出到禅觉寺转转。赵玉棠虽然没有什么宗教信仰，但也不反对别人信仰宗教。所以就同意一起前来。
没想到，禅一师太竟然直接说出了“玉秋容”这个名字，就算是碰巧、瞎蒙，也不会这么准吧？
除非这个师太是个黑客高手，攻破了网站的系统。
可是，一想起一个寺院的老尼姑坐在电脑前当黑客来攻击网站，赵玉棠就觉得这实在是一件荒谬无比的事。
“你怎么会知道这个名字的？”
这回发问的是阿黛尔。因为“玉秋容”，正是她的羊皮书中那位麒麟国太子妃，后来的圣荣女王的名字。
根据她的考证，在楚国内外所有的历史资料中，“玉秋容”这个名字一直没有出现，只在《莫林思科东方见闻录》这本书中，才第一次出现出现这个名字。
也就是说，只有在羊皮书被金教授翻译出来后，才知道圣荣女王的名字叫“玉秋容。”
而这，不过是一个月之前的事。
“你也知道这个名字？”
赵玉棠问阿黛尔。
“这是我书中那位太子妃，圣荣女王的名字。你怎么会叫玉秋容？”
“这是我的博客名字，已经取了两年多了。”
“两年多了？可我的书才翻译过来一个月，怎么会这么巧？这到底是怎么回事，师太？请您告诉我们。”
“我不能告诉你们更多，因为我也只是知道这些。你们不是要去南洋吗？我建议，你们三个一起去，也许会有一些意外的发现。”
禅一师太真诚说道。
“师太，我是不相信宗教的，但我也尊重别人的信仰。我确实很奇怪您怎么会知道我这个名字。您说知道我一些事，我想知道，您还知道一些什么？”
赵玉棠确实很奇怪，这个禅一师太还会知道些什么。
“你目前正在追捕一个人。”
禅一喝了口茶，仍是风轻云淡的一副神情。
“我能找到他吗？”
赵玉棠如此一问，就等于禅一师太说对了。
秦望舒倒是不感到奇怪，阿黛尔可就瞪大了眼睛。心道：原来这东方的巫术还真的灵验啊，看来那个吉普赛女人和我说的话，也是有依据的。
“恕我直言，凭你自己，找不到。但是有一个人可以帮你找到。”
“谁能帮我？”
“圣林，我的孙子。”
“圣林？您既然知道我正在找人，你就可以帮我。可您却让我找圣林，您是想让我欠圣林的人情吗？”
“所谓术业有专攻，我会的东西，圣林不会。圣林会的东西，我不一定会。圣林宅心仁厚，不会要你的人情。”
“宅心仁厚还杀人？”
“圣林没有杀人。”
“这只是你们的说法。”
“这是事实，时间会证明的。时间是最强大的武器，它会改变一切。”
“谢谢师太，我会找圣林帮忙的。如此，我们就先告辞了。”
几人告辞离去，路上，赵玉棠以不容置疑的口气说：“阿黛尔，到你那里去，把你的书借我看看。”
秦望舒则沉默不语，心绪如潮：难道阿黛尔就是黛妃？玉棠就是玉皇后？我是舒妃，沈紫衣是紫妃，戴青宁是青妃。如此，就全了。
难道真的是前世的缘分，今世又聚到一起了？只是师太为什么不明说呢？
“师太为什么不明说呢？难道是怕泄露天机？”
禅谛轻轻问道。
“你也认为是我不说？实在是我修为不够，只知道这些而已。她们既然有这些机缘，到时自会水到渠成。我若妄加推测，岂不误导她们，凭空造业。
所谓天机一说，本是俗人推测之词。其人常以京房、郭璞、孔明、刘基等俱皆短寿为例，证明他们是因为泄露天机而遭上天惩罚。实际上，此说实不为据。
乾坤朗朗，天道难测，厚德载物，生生不息。怎么会怕有人泄露什么天机？
就以我教而言，西方极乐世界、地狱诸说，早已在诸经明示，泄露无余。佛菩萨唯恐众生不信，反倒是众生常有怀疑之心，以为是虚妄之谈。
至于那孔明等人短寿之说，依我看来，原因有二：一是古人尽皆短寿。杜甫曰人生七十古来稀，可现在，平均寿命都在七十以上。
第二个原因，也是最主要原因。是这些人自恃其技，逆天行事，强行改变因果。
因果可以改变，但却不会消失。你既然改变了因果的运行轨迹，那后果就要由你承担。孔明刘基之流，虽有辅君开国之名，却也杀业深重。短寿云云，也就不足为奇了。”
“师父开示得是。只是我见那赵玉棠似乎有些锋芒毕露，会不会对圣林不利？”
“不会的。此女心地纯正，虽有些锋芒，但做事必堂堂正正。虽当初亦在加害圣林之中出力，这也是宿世的果报。解铃还须系铃人，说不定，圣林将来洗清冤情，还真得靠她的机缘呢。”
“我看这秦望舒对圣林一往情深，那沈紫衣似乎也是如此。今天这个赵玉棠和阿黛尔好像也和圣林有些缘分。哪个都很优秀，将来圣林回来，恐怕还要割舍不清啊。师父看好哪一个？或者看她们那个才是圣林的真正缘分？”
禅谛跟随禅一师太已久，虽名为师徒，却也有如母女一般，说话也不忌讳。
“缘分自有天定，现在操心也无用处，随缘吧。”
师太轻叹了口气。
“可惜现在是一夫一妻制，要是在古代，干脆一股脑儿全娶了。”
“又贪了不是？毕竟现在不是古代了，该割舍的，也必须割舍。”
“我这不是为圣林着急嘛，圣林性情淳朴，宅心仁厚。现在这样的孩子不多了，我总觉得他象自己的儿子一样。”
“你给了她一次生命，跟他的母亲也没什么两样。不用担心，吉人自有天相，让他经历些磨难，也未尝不是好事。”
作为一名接受系统现代医学教育的医生，著名的胸外科专家，金敏，也就是现在的禅谛居士，以前对于算命、通灵之类的事情是不相信的。
但是，有几件事情改变了她的想法。
一次是她的一个朋友有病，当时治病时由禅谛一手操办。因而对朋友的病情一清二楚。
后来这个朋友到禅觉寺看她，跟师太聊天时，请求师太给她看一下八字。
从她的八字中，师太列举出了几种病症，竟然一点儿不差。甚至长瘤，但是未发生病变的事儿，都给说了出来。她的朋友甚至怀疑是禅谛把情况告诉了师太。
另一件事儿似乎更有神秘色彩。
这是她们禅觉寺的一个居士，有一天突然犯病，心神失常，躺在地上，竟然像一条蛇一样到处游走，嘴里说着你坏了我的修行之类的令人不解的话。
送到医院，就好了，回到家里就犯病。找了两个大仙儿，看了一下，说自己道行不够，也治不了。
无奈之下，送到了禅觉寺，找禅一师太。
进了殿堂，那人手脚不动，躺在地上，人像一条蛇一样，身体弯曲，穿来穿去，嘴里说着报仇之类的话。
禅一师太就和她对话，了解了情况，又苦心劝解，答应她可以在禅觉寺后山修炼，那里既有灵气，又可以就近聆听佛法，用不了多久，必定可以恢复修行。
果然，那人的病好了，再也没有犯过。
若非全程亲眼所见，禅谛断然不肯相信这类似乎是怪力乱神的天方夜谭。
以前禅谛对大神、领仙儿、附体之类的事儿，总认为不过都是巫婆神汉封建迷信、装神弄鬼之类的欺骗乡野村夫的把戏，现在才知道，自己以前轻易地一概否定那些事，自己没见过的事，就说没有。自己解释不了的事，就说是迷信。实在是有些武断。
“科学解决不了的事，就交给宗教。就算不交给宗教，哪怕交给命理也行。”
禅一师太这句话，让禅谛印象深刻。
也就是从那时起，她开始发自内心的景仰师太。
她明白了，禅一师太绝对不只是一个只会给人算算命和念几句经文的人，她还是个具有某种神通的人。今天能够突然之间说出“玉秋容”这个名字，就是一个例证。
难道这就是开悟？
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