走到湖心亭中坐下，感受着微风，此时的江南气温还不算高，正是风景宜人的时候。
刘义隆突然感觉这时间过得很快，从去年开始他一步一步谋划，而今最终成为太子，，因为要背诵全篇，不过这可比武侯的《出师表》好多了，毕竟字数就差了好多。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，后世很多人用它来比喻品德高尚的人，但是又有几人能够做到呢？
自从八王之乱开始，整个中华大地狼烟四起，北方游牧民族趁机入侵中原，北方百姓饱受战乱之苦，五胡乱华，中原百姓迎来了自秦汉以来最大的灾难。
这些应该怪谁，怪西晋朝廷，司马的王爷们，怪那些少数民族。
其实刘义隆一直在想，为什么草原的匈奴、鲜卑、柔然、羯、氐等族，包括后来的突厥、契丹、女真、蒙古一次次南侵。
曾经的老师告诉他，这样游牧民族逐水草而居，一旦草原出现恶劣天气，他们的粮食就将成为问题，他们多以放牧为生，不会像汉族百姓一样去耕种，所以他们一旦缺乏过冬的粮食就会南下。
中原富庶，有他们缺少的物资，而且北方的防线过场，一旦被突破一处，他们就可以长驱直入，尤其游牧民族以骑兵为主，他们不一定攻城，只是抢夺过冬用的物资，得手就撤，所以中原一直都没彻底解决这个问题。
刘义隆觉得不用像汉武帝那样非得把他们赶尽杀绝，
他想到了民族大融合，历史上出现过几次民族大融合，还导致几个历史上有名的少数民族消失在历史长河中。
这南北朝不就是一次民族大融合吗？自己何不利用这个契机推动大融合，他可以让游牧民族的百姓也学会耕作，让他们丰衣足食，在让他们慢慢接受汉文化。
这样他们就会慢慢融入中原，这就是民族大融合，而且汉民族的文化同化性极高。
所以对少数民族没必要以武力解决，那样只会劳民伤财，而且只是治标不治本。
刘义隆想着想着又给自己找了一件事做，现在宋国境内也有不少少数民族，上次大败夏军就有很多俘虏，他们都是匈奴人，现在在荆州活的都不错，除了被刘义隆编入骑兵队伍的五百人，其他都在荆南生活。
这些匈奴人学会了耕作，生活上也得到了极大的改善，现在让他们回到夏国他们肯定不会愿意。
现在的生活安稳，只要努力就不愁吃穿，汉人并未奴役他们，他们有什么理由放弃这么好的生活回到夏国。
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