小燕文学xiayanenxe
从来没有像现这样，淑嘉会觉得这个国家是生机勃勃。持续不断生命力一直是中华民族特性之一，然而这种持续也是有□有低谷，现无疑是向一个好方向发展。
淑嘉已经无数次被时人创造力所震撼，天才创造性一直存于生活这片土地上人们骨血里，只要有合适机会，就会破土而出、茁壮成长。他们不需要导师，只需要一个不那么苛刻环境，自然就会有挑战你想象力发明创造出来，他们自我解放思想广度和深度足以令穿越者汗颜。
这一切发生，只是需要一个束缚得不那么紧环境而已。
自从接触了朝政，淑嘉就越发小心谨慎，知道决定不是可以随便做出来。哪怕涉及到广泛开设蒙学问题上，她也只是小心地迈出了一小步，还是仅限于旗男童。再想普及义务教育，她也得顾及实际国情。
胤礽就没有这个顾忌了，他老人家大手一挥，学校随着八旗“扩招”而建立了起来。甚而至于，他还京师设立了一所专门语言学校，兼习对外关系。他案头还有一份加庞大、外国范围内推行义务蒙学教育计划。
国家现有钱，很有钱，源源不断银、铜运往国内，刺激了国人神经。对外扩张呼声日益高涨，不少人开始怀念起年羹尧来，要是这个家伙还两广任上就好了，可以接着往前推进啊！
对外战争进行，与“外籍友人”不断接触，使得“国家”概念接近于后世定义，也让国籍这名义定义加明晰。诚如淑嘉所想，民族矛盾被国家竞争间矛盾所淡化，否则，胤礽不会放开了“开启”民智了——面对一些只想着造他反人，实施愚民政策都来不及了。
淑嘉从没想到过，前进步子可以迈得这样大。不但是政府政策，还有真正推动社会进步，来自整个社会变化。
淑嘉空想里，想要发展，需要有市场、劳动力、资本，后两样本国是不缺，但是缺乏市场。虽然与欧洲国家有了直接商贸往来，但是……此时欧洲市场并不很大、人口也不是很多，欧洲人自己也拓展市场，非洲发展程度也不高……
她却忘了，她脚下这片土地，才是世界上令人垂涎市场！货币涌入，刺激了消费，也刺激了生产。必须得承认，此时中国，它各种产品质量是站世界顶尖。
而且，国人极具模仿、创能力，擅长“拿来主义”。咳咳，就是山寨……能造出目前世界上精致机械国家，对于流行事物进行流水线式地普及推广是件不太困难事情。
物美而价廉，极大地拓展了国内市场。人们开始习惯买一些别人生产质量好东西，而不是事事都要自己动手——某些比较精致东西，自己动手还费时费力，有那个闲情逸志，做一点自己擅长生产东西划算。
当人们不再满足于自给自足时候，商品化时代渐渐浸入人们生活。
这个世界似乎总是刺激着穿越者神经，不但是好方面，坏方面也是一样。
比如兼并，比如大面积种植经济作物而放弃了种植粮食作物，又比如某些人奢侈生活方式。
胤礽非常头疼！秉承着一惯行为方式，他老人家直接下令，强制要求凡有田地，必须保证六成土地用来种粮。而奢侈之风，却是他三令五申而止不住事情了。
资本原始积累是血腥，南洋是以强制移民面目出现，本土，就是兼并与破坏。对欧贸易发展还是有好处，那就是刺激了本土纺织业发展，中国丝绸是极受欢迎商品。能与丝绸相媲美，就是瓷器了。
众所周知，烧瓷是挺破坏环境一件事情，尤其是生产力不太高、技术不太发达而又要大量生产时候。砍树、采土，浓烟蔽日……
御史一本参上，引起朝中轩然大波。
中国本就有不焚林而猎、不竭泽而渔光荣传统，这一本义理上极站得住脚，从而引起了朝上又一场大论战。
也有正人君子看来有伤风化坏事出现：女子开始抛头露面了。又有御史上本：请求禁止这等有伤风化事情出现，大量雇佣女工容易出奸案。
与此同时，还有一份上书摆到了御案之前，请求禁女子缠足。从“身体发肤受之父母”谈起，说到缠足是“效李后主亡国之余风”，又比出历代史书里《五行志》所记载各种妖异征兆。连有人穿了件奇怪、与众不同衣服都要说成是不好兆头，称为“服妖”，当成妖怪一种，何况这种残害人类肢体举动？引经据典，文词犀利。
又有要求朝廷严令婚姻制度，要求旗人里也要重申：必须严格执行男子年不满四十不许纳妾规定，擅自纳仆役下女为妾要受罚。妾生子地位必须再降低，婢生子与外室子分家时候是无法与婚生子分得同样家产。
朝上吵作一团，热闹得有些过了头了。
开发南洋、发展工商业中获利贵派主要是后两个问题支持者，他们认为：应该让女子“恢复自然”，必须限制纳妾。
这都是为了让妇女也成为劳动力。纺织女工，纺织总是与女工联系一起。女人都让你们打断了脚锁家里、当成小老婆拘家里，咱们到哪里找人干活去？
固守传统人则是支持前两样提案，觉得贵们太过急功近利，吃祖宗饭、断子孙粮，不是长久发展之计。男女有别，阴阳有道，怎么能够放女人处跑呢？
两派吵得稀里糊涂，老夫子们大骂贵：“伤风败俗。你儿子可还不到四十，已经纳了三房小妾了，你就会说别人！”
贵们也把老夫子们恨得牙痒痒：“自己穷酸，偏要挡人财路。”
两下论战一直打到了邸报上，笔战打得十分热闹。
淑嘉每天乐趣就是抱着一叠邸报看热闹。今天是保守派说贵派钻进钱眼里爬不出来了，明天是派说保守派鼠目寸光。
直到有一天，她听到了胤礽说：“我等蛮夷尚知身体发肤受之父母，奈何这些酸儒只计较着剃掉还会长出来头发，却不关心损折无法复原肢体呢？”
他自称“蛮夷”么？
淑嘉有些想哭，这个词从胤礽嘴巴里说出来，代表是自信吧？
胤礽原话稍加润色就成了上谕，令诸王大臣、内外百官、诸生相议。
淑嘉知道，胤礽心里，已经是赞成一定程度上解放妇女了。朝廷上再怎么争吵，淑嘉都不必关心了，结果，必然是往一个她乐见方向发展。
经济决定政治，经济需要妇女作为劳动力出现，政治上就必须作出回应。胤礽需要全国上下消除民族隔阂时候，他就不能够不向外发展、扩张，抬出一个共同竞争对手来给国内矛盾各方足够共同利益以消弥彼此间争端。
一切都那么地顺利，美好得超乎想像，不由让人心生恐慌，生怕这一切都是自己做梦。
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