“有话就说，少啰唆！”文帝气愤地说。
范晔道：“皇上。罪臣、道人、詹事，都是我范晔。我这是真人不说假话呀！”
“巧舌的罪臣，难道有人在朕面前说假话不成？”文帝虽然仍有怒气，但神sè稍有缓和。
“万岁爷，罪臣不敢乱说。”
文帝刘义隆道：“如实讲来！”
范晔道：“陛下以为谢晦、孔熙先、徐湛之类的小人，是说真话还是说假话的人呢？”
文帝一时无话可讲，便来了个顺水推舟地问道：“你进来有几ri了？”
范晔道：“罪臣进来已有三九ri了。”
“到底是三ri还是九ri？”
“明三暗三，三三就是九啊！”
文帝道：“不管是三，是六，还是九，都是黄道吉ri，你还有什么要求吗？”
范晔道：“这，为他留下了终身遗憾，心想，在这生命将要走到尽头的时刻，不能荒废时光，要安下心来，拾遗补漏，增写上《烈女传》，便稳定了一下情绪，随即磨墨，伏在案头，挥笔列出了择夫免品而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻和著名才女蔡琰，不拘三纲五常的界域。他在撰写乐羊子妻时这样写道：
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以于妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”
羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”
妻乃引刀趋机而言曰：“此织生而蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也则捐失成功，稽废时ri。夫子积学，当‘ri如期所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”
羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
乐羊子离家求学期间，妻子辛勤持家，照顾婆婆。有一次，邻家所养的鸡误入乐羊子的园中，婆婆便抓来杀了做菜吃。到吃饭的时候，乐羊子妻知道了鸡的来历，直对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻道：“我是难过家里太穷，不能有好菜吃，才让您吃邻居家的鸡。”婆婆听后大感惭愧，就把鸡丢弃不食。
范晔一边写着乐羊子妻，一边被乐羊子妻那高尚的人格所感动，流着眼泪又写下了才女蔡琰，使《烈女传》中的12人，加到了16人。
范晔放下笔时，又一个太阳从牢窗中shè在了案几上。
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