随着鸿钧严禁众位圣人参与洪荒大地的战争,加上截教损失惨重,众多陨落弟子的真灵被收进封神榜,阐教在封神之战中的优势地位已经无可撼动。 阐教的诸位大能强者,在确认战争胜局已定后,也渐渐撤离了战场。 阐教的撤离,并非是对战争的放弃,而是对战争结果的信任。 他们知道,在鸿钧的干涉和圣人们被禁止参战的情况下,截教已经无力回天。 因此,阐教的强者们选择将战争的舞台交给他们扶持的人族势力,让他们来主导这场战争的最终走向。 在阐教的扶持下,这个人族势力已经逐渐壮大并成熟。 他们在战争中展现出了强大的凝聚力和战斗力,成为了阐教在战场上的得力助手。 阐教的强者们相信,他们扶持的人族势力完全有能力接管战争,取代商朝,并带子民走向和平与繁荣。 时间慢慢过去,在人族势力的主导下,战争逐渐平息,天地间的秩序也开始恢复。 阐教的强者们虽然撤离了战场,但他们并没有远离这片天地。 他们继续关注着战争的进展和人族势力的表现,随时准备在需要的时候提供帮助和支持。 阐教的强者们深知,人族是天地间的未来和希望,只有扶持人族势力,才能让这片天地更加美好和繁荣,也能让阐教的影响力继续扩大。 因此,阐教的强者们在撤离战场后,并没有停下脚步。 他们继续在人族中传播道法、传授技艺,帮助人族势力不断提升自身的实力和智慧,一时间阐教的各位大能在人族名气大增。 没过多久,这场战争就彻底结束,而阐教扶持的人族势力也在商朝的基础上建立了周朝,继续带领着他们的子民一步步发展着。 时光荏苒,岁月如梭……… 在凡俗人类世界重新恢复和平的同时,洪荒修行界却正经历着天翻地覆的变化。 随着洪荒天地第一大教截教的败落,一个新兴的教派——佛教,却在修行界中异军突起。 这个在西方教基础上发展起来的新教派,不仅拥有接引、准提两位圣人,展现出了深厚的底蕴与实力,之后更是表现出了惊人的扩张势头。 佛教在封神之战中,凭借阐截二教的激战,巧妙地度化了截教的三千弟子。 这些弟子原本都是修行界中的佼佼者,他们的加入无疑为佛教注入了强大的力量。 同时,在封神大战结束后,佛教还将阐教的副教主燃灯道人及慈航、文殊、普贤、惧留孙四大阐教核心弟子拉拢过去。 这些阐教的核心弟子,不仅修为高深,更在修行界中拥有极高的声望和地位。 他们的加入,使得佛教的名声在修行界中迅速传播,一时间佛教名声大震。 佛教的崛起,无疑打破了修行界原有的平衡。 阐教和截教虽然依旧存在,但他们的实力和地位已经受到了严重的挑战。 而佛教则凭借着强大的实力和巧妙的策略,逐渐在修行界中崭露头角,成为了一股不可忽视的力量。 面对佛教的迅速崛起,阐教和截教都感受到了前所未有的压力。 这两个曾经在修行界中占据主导地位的教派,如今却陷入了困境。 截教的情况尤为严峻,在封神之战中,截教损失惨重,大多数弟子真灵被收进封神榜,通天圣人也被封印禁足。 如今,截教只剩下一些残余弟子,他们能够生存下来就已经很不错了,更别提去应对佛教的崛起,因此截教的弟子们虽然心中不满,但也只能默默承受这一现实。 而阐教的情况也不容乐观,虽然阐教在封神之战中取得了胜利,但也因此付出了巨大的代价。 阐教的弟子中,有不少人在战争中陨落,更有一些人叛变投靠佛教,让原始圣人颜面大失。 这些叛变的弟子中,不乏阐教的核心弟子,他们的背叛对阐教造成了极大的打击。 而且在封神之战中,接引准提曾出手相助阐教,这份人情让原始圣人虽然对佛教恨之入骨,但也不好明面上去针对他们。 因此,阐教和截教都只能默默地看着佛教在修行界中崛起,却无力阻止。 这种无奈和愤怒,让阐教和截教的弟子们心中充满了不甘和怨恨。 虽然现在佛教还没有发展到自己的地盘上,但原始圣人不甘心就这样眼睁睁地看着佛教状大,于是,他决定去找太上圣人相商,寻求应对之策。 原始圣人来到太上圣人的道场,两人坐定后,原始圣人便将自己的担忧和想法和盘托出。 他表示,佛教的崛起对他们构成了巨大的威胁,如果不能及时采取措施,他们自己的教派可能会陷入困境。 太上圣人听后,本来他一直奉行的是无为之道,但他也不能坐视佛教壮大,在沉思片刻后,就缓缓说道:“原始师弟,你的心情我理解。 但佛教的崛起并非一朝一夕之事,我们也不能急于求成。 现在,我们需要做的是冷静分析形势,找出应对之策。” 原始圣人听后,点了点头,表示愿意听取太上圣人的建议。 太上圣人继续说道:“佛教之所以能够迅速崛起,一方面是因为他们巧妙地利用了封神之战的机会,另一方面也是因为他们教义独特,吸引了许多修行者。 因此,我们需要从这两个方面入手,寻找应对之策,这件事情你就不用插手了,我自会安排。” 两人商议结束后,原始圣人便离开了太上圣人的道场。 他心中充满了信心,从诞生到现在,太上从来没有让他失望过。 在原始圣人离开后,太上圣人独自坐在道场中,心中沉思良久。 他深知,要应对佛教的崛起,必须有一个周全的布局和策略,不然不仅不能遏制佛教,还可能引起与佛教的冲突,鸿钧老祖下的禁令可还没有过多久,太上可不想去触碰。 考虑到洪荒天地目前的情况,他决定让他的善尸出马,以太上老君的名义,去执行这个重要的任务。 正好等这次事情过后,就让善尸到天庭任职,毕竟他的善尸也是用太上君的名号榜上有名。 打定主意后,太上圣人便开始安排善尸的出马事宜。 他将自己的想法和计划详细地告诉了善尸,并叮嘱他要小心行事,注意言辞和举止,不要给他带来不必要的麻烦。 善尸听后,表示会牢记太上圣人的教诲,尽力完成这次任务。 他深知这次事情的重要性,也明白自己肩负的责任和使命。 于是,在太上圣人的精心安排下,善尸化名为李耳,开始了与周朝人族的接触和交流。 李耳这个名字,朴素而又不失庄重,正好符合太上圣人对于善尸的期望——以平凡之姿,行非凡之事。 李耳凭借着自己深厚的修为和智慧的头脑,很快便在周朝中崭露头角。 他与人族中的智者、长者进行深入的交流,分享自己的修行心得和人生感悟。 他的言辞恳切,道理深刻,很快便赢得了人族的尊重和信任。 在与人族的交流中,李耳不仅传播了自己人教的教义和思想,还了解到了人族的需求和期望。 他深知,人族是天地间的未来,只有得到人族的支持和信任,才能在修行界中立足。 因此,李耳在与人族的交流中,总是从人族的需求和利益为出发点,为他们提供切实可行的建议和帮助。 他的真诚和付出,逐渐赢得了一些人族的感激和拥护。 在李耳的努力下,他在人族中的影响力逐渐扩大,为他的下一步行动提供了有力的支持。 就这样,李耳在周朝度过了百年岁月。 在这百年间,他见证了人族的兴衰更迭,也深刻体会到了人族的需求和期望。 终于有一天,李耳觉得时机已经成熟,就骑着他那板角青牛,向西而去。
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