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第五章 大人吉(下)

迹天涯笑着站起身,走到了飞石的旁边,拍了拍他的肩膀。</p>

嘱咐道:“记住,你的主要任务是观察并传递消息。即使发现了敌人,也只能在无路可逃的时候,才选择战斗。”</p>

“是,天涯!”这一次,飞石叫的很干脆。</p>

应诺后,他便头也不回的走出了议事大厅。</p>

首领身边的跟班,也要出去独当一面了。</p>

风后和高飞也在迹天涯的点头示意后,跟着飞石走了出去。</p>

关于蜀族的信息的分享,是这次部族会议的重头戏,毕竟这是促使这些流浪者们团结到一起的最主要的原因之一。</p>

以探讨一个共同的话题为契机,潜移默化地将族人们的思想统一起来,是迹天涯最擅长的手段。</p>

当飞石等人离开议事厅,开始具体筹备针对蜀族的新任务之时,也意味着这个主要的话题可以暂告一段落了。</p>

经过了一阵短暂的沉默后,迹天涯开启了第二个影响了人类文明,尤其是农耕文明进程的问题。“曲河,水井挖的怎么样了?”</p>

一直站在参会人员最角落的曲河,突然听到迹天涯叫自己的名字,明显流露出一丝紧张神色。</p>

他是华族最老的“二十五人众”之一,同时也是从这段历史的一开始,便有了自己名字的人之一。</p>

这位从迹天涯离开京城执行火种计划开始,便一直追随在迹天涯身边,却不善言辞的同志。终于在回到了药城这个地方之后,找到了自己命运里的归宿。</p>

之所以别人都用“来到”,而曲河却用“回到”这个词,是因为他名字背后所蕴含的含义。</p>

</p>

前文我们说过,曲河之名的来源,是当他出生时,部落正沿着一条蜿蜒曲折的河流迁徙。</p>

而那河流不是别个,正是在药城附近流淌着的浊漳河。</p>

而从那之后,在各种天灾人祸的阻挠下,他始终没能再次踏足自己的出生之地。</p>

直到兜兜转转二十几年后的今天,他才终于跟随强大了的华族的脚步,回到了这里。</p>

这个在部族中存在感一直不是很强的角色,除了与他人一样参与各种劳动之外,将所有的时间都花在了观察流水的去向里。</p>

只是他观察的却不是那些汇聚成河的流水,而是那些落地后便消失不见的雨水。</p>

在无数个雨夜中,曲河一边观察,一边思考。</p>

终于,在华历三年的雨水时节,他对迹天涯提出了一个大胆的推测——在人类看不见的地下,一定也有着河流的存在!</p>

它们如这些流于地表的江河一样,静静地吸收着那些浸入土地深处的水源。</p>

在聊到地下之河时,向来沉默的曲河,话语也变得如那滔滔不绝的河水一样无休无止起来。</p>

迹天涯明白,曲河言语里诉说的,正是井水的来源。</p>

只是,当迹天涯意识到,连他这个现代人都找不到头绪的寻源挖井之法,竟然就是源自于眼前这个“不起眼”的“原始人”时,那股对老祖宗们浓浓的敬仰之意,完)</p>

(《周易·否卦》:</p>

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于包桑。</p>

象曰:有命无咎,志行也。)</p>

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