既然邦周时期可以用才能以及品德来代替血缘贵族，那现在是不是也可能用才能以及品德来代替天子呢？</p>
洛氏其实已经证明了一件事，那就是有没有天子，似乎并没有什么区别，很多时候只要有宰相就可以了，那如果让宰相中的第一位，也就是现在的洛王，来担任类似于之前罗马的执政官，那不就可以完美的形成一种新的政体。</p>
这种政体可以没有君王，但是必须要始终有一个集中的人。</p>
不得不说，这世上所有的政体都是从实践上产生的，在大唐帝国，洛氏掌握了很多年的权力，基本上都是二把手，最差的时候，洛氏也没有掉出过四把手的位置。</p>
这就导致大唐帝国有双中心，一个是天子，一个是洛氏家主，很多时候，比如现在，帝国有没有天子重要吗？</p>
不重要。</p>
只要洛王洛长青在就可以了。</p>
在这种现实情况下，让洛氏成为皇帝，以及类似于让洛氏执政的想法，就越来越多。</p>
在罗马帝国，罗马执政官理论上是由帝国公民选择的，但即便是有电报的情况下，在大唐帝国这样一个人口极多，地域极大的帝国中，想要实现这种普选也是不可能的。</p>
那如果由少数人代表去推选呢？</p>
一部分比较激进的新学党人试图在帝国中实行这样的法门。</p>
他们当然是会选择洛氏，因为洛氏就是很多人的理由，来推翻帝制的一个理由。</p>
就连洛氏都不做皇族，其他人又有什么资格去做皇族呢？</p>
从品德上，从才能上，在刨除了所谓天命之后，还有什么理由，能够让除掉洛氏之外的人，去当所谓的皇族呢？</p>
这种思潮的出现，即便是洛长青也感觉到意外，天子也苦笑着对洛长青叹息道：“如果洛氏不是拱卫大唐皇室数百年的话，恐怕朕也会怀疑洛氏了。</p>
真是时移势迁，果然洛王你说的是对的，帝国真的会有崩塌的时刻，他们是在故意的挑拨李氏和洛氏的关系吗？</p>
朕恐怕不是的，这种思想一旦传播开来，就会迅速的传遍四方。</p>
唉。</p>
幸好现在还没有人说让朕将皇位禅让给洛氏，否则朕真的不知道应该怎么办了。”</p>
天子和洛长青直到现在还不知道，这种呼声早就在民间出现了，只不过一直都没人敢在两个人面前说。</p>
但根据现在的情况来看，人对平等的追求，是极高的，是极其具有煽动性的，尤其是天子和洛长青都没有阻止的情况下，这种思想的传播速度之快，出乎了所有人的预料。</p>
在姬昭前世的那个世界中，这种思潮面临的打击是非常严重的，各种反动派在迫害进步分子，但在这个世界中，洛长青不仅仅让中原之地传播这些进步思想，而且还提前的统一了其他地方，于是各种思潮的传播以及碰撞，简直如同百家争鸣时代一样。</p>
那些保守派即便是想要对改革派动手，但也只能利用自己手中的那些分散的权力，没有来自中央朝廷的诏令，这种对抗，完全是改革派所能够接受的。</p>
天子这么做自然是有用的，从各个渠道上得到的消息，即便是那些秉持着要结束帝制的进步分子，对于李氏皇族的处理结果也是不同的。</p>
即便是最激进的那些人，也仅仅是让李氏皇族携带着大批财产去做普通公民，甚至可以正常参与政治，参加科举、做官。</p>
还有的希望短期之内就让帝制结束的，更是提出了更优待的条件，那就是将一块土地，作为李氏皇族的栖身之地，毕竟李氏皇族做出了很大的贡献，应该是供养起来的。</p>
当然，仅仅限于皇帝以及极少数的几个正式皇族成员，比如皇后以及太子，而且以后都不允许再有太监以及宫女之类的类似于奴仆的职业。</p>
实话说，这个优待条件，让天子很是动心，要知道以前即便是二王三恪的时代，除了邦周之外，其他的待遇也就那样，而且基本上是和政治绝缘的。</p>
现在不仅仅能以皇帝（非天子）的身份存在，子孙还能正常的参与政治，这在亡国的皇族以及王族里面，绝对算是最好的下场了。</p>
如果大唐一定要亡的话，那这样真的非常好。</p>
在整个帝国中，恐怕都没有多少人会想到，堂堂大唐天子，现在已经准备溜了。</p>
……</p>
“祖父，这是庆云在秦国的报刊上发表的书籍。”</p>
洛庆义将一部书呈递给洛长青，脸色的神情很是凝重，这本书他看了，写的可谓是鞭辟入里。</p>
洛长青将书籍拿过来，细细读起来，仅仅看了开头的几万字，他就抬头望了洛庆义一眼，“庆云是能够成圣的人啊，你要多多和他学习。”</p>
洛庆义就知道自己祖父对于洛庆云的评价一定会非常的高，现在果然如此，这种级别的评价，从洛庆义出生到现在，这是第一次出现。</p>
成圣。</p>
这是何等至高的评价，在诸夏圣殿中的那些人，哪一个不是威名赫赫，在立言方面震烁万古长河的人物。</p>
但作为之前就看过这部书的洛庆义，却知道自己祖父说的完全没有虚言，能够将现在主流社会上的经济形态，分析的这么透彻，这绝不是一般人所能够做到的。</p>
因为一种理论的出现，它永远都不是空虚的摆在那里，而是能够指导一个国家运行的，在蒸汽时代以前，那一千多年的国家社稷，就是依靠战国时代的百家争鸣而建立的，无论是后来的什么变种，但都离不开那些百家的理论。</p>
在蒸汽时代之后，同样是如此，每一种新的理论出现，都会指导帝国的运行，以前的很多理论都会因为和社会的发展不相匹配而作废。</p>
在自然科学的领域，有绝对真理的存在，在社会科学的领域则没有绝对真理，只有相对正确的理论。</p>
如果能够找到合适的理论，那社会的发展的速度就会非常快，比如现在的帝国，在改革之后，引入了新的制度，所以帝国内部的经济发展就非常的快，如果依旧坚持之前的封建专制主义，那一定是没有现在这么快速的发展的。而现在洛庆云提出来的理论，则是对于如今社会各种弊病的批判，这不是谁都能看出来的，在提出这些弊病的时候，自然而然，如何去解决这些问题，也就有了头绪。</p>
至少落在洛长青的眼中，的确是有了头绪，“庆云的这部书籍，不仅仅是在说现在，还在说从前，他将整个有记载的历史都囊括在其中，真是振聋发聩啊。</p>
这是一种比新学好太多的理论，从底层的百姓中出发，深刻的揭示了谁拥有最强大的力量。</p>
唉。</p>
只不过不知道这种理论要经历多少的磨难，这和大多数的人想法都有些不同，就像是当初新学刚刚出现的时候所经历的那些磨难，现在这种理论，恐怕要重新经历一番了。</p>
庆义，你看完之后有什么想法呢？”</p>
洛庆义想了想而后缓缓沉声道：“改天换地啊！”</p>
是啊。</p>
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