此时的玉山对于注灵器的锻造工艺已经非常成熟，在原有的基础上又更上了一层楼。原来的注灵器是被动式注灵，而且灵力持续的时间也不长，而现在则是主动式注灵，而灵力持续的时间也大大得到了加长，这里有必要解释一下这两种注灵的区别。 被动式注灵就是灵器本身没有意识，要靠外力将灵力注入，这里的外力可以是人为注入或灵石转换，也可以是法阵注入，不管是什么形式，都只能通过外力，而且灵力的消耗也偏高，一旦外力后继不续，灵器的持久力就会下降，就会直接影响使用，注灵器最大的优点就是让器具具备灵力输出，一旦灵力耗尽又无法得到补充，那此刻的注灵器跟普通兵器基本上没什么区别。因此此类灵器对使用者的综合能力依赖性很高，尤其是那些高输出的灵器，例如前面出现过的灵甲，如果综合能力太差，基本上驾驭不了这类型的灵器。 主动式注灵，其实可以称之为主动吸灵，这类型灵气在锻造的时候赋予一定的灵识，可以根据自身的实际情况进行灵力的调节，也就是主动吸取灵力，当然这里的主动吸取，必须得到宿主（使用者）的许可，在得到许可之后，可以通过各种形式补充灵力，例如吸收自然之中的游离灵力，又或者靠近灵气充盈的地方进行自主调节。主动式的注灵速度远远比不上被动式，但胜在无时无刻，细水长流，无论何时何地都能注（吸）灵，让灵器随时保持灵力，以便于随时的战斗。只是主动式灵器锻造工艺比较复杂，锻造周期也很长，尤其是赋予灵识这点，几乎占据整个锻造过程的一半时间以上，而且就算锻造了出来，也不是什么人都能够驾驭，必须双方的意识契合度达到九成以上才能驾驭。因此主动式只能为某些特定的人度身锻造，是专用式中的专用式。 无论是专用式还是通用式，装备的标准都是统一的，主要有以下几样： 防御性装备：甲胄一套（带灵玦的预测功能，此功能主要镶嵌在胄之上）。 辅助性装备：镜锁一对（隐藏弓弩功能，。能适应各种地形与随时进行中远距离的攻击），灵翅一套（带辅助兵器，主要用于中短距离的攻防）。 进攻性装备：组合兵器一套，组合弓弩一套（隐藏在镜锁之内）。 这里要解释一下组合兵器和弓弩是什么？ 组合兵器主要分为几个部件，二尺六长刃一把可用于短距战斗，作用类似于刀剑。一尺长短刃一对，可用于近身搏斗，作用类似于短剑匕首。不管是长刃还是短刃都有特制的刃鞘，刃鞘设计成圆形表面做防滑处理，可以与配套的刃柄组合成加长版，从而增加杀伤威力与作战范围。三尺长圆棍一对，可双手持近战也可以组合成六尺长棍进行远击，更可以实际的作战情况与长短刃组成六尺六到一丈四尺长的各类兵器进行作战。 组合弓弩，主要分为四个形态，长弓和短弓，近弩与远弩，无论是弓还是弩，都以折叠的形态隐藏在双腕的镜锁之中，等需要使用的时候，再进行组合，箭矢分实矢与虚矢，实矢杀伤力较强，但携带数量有限。虚矢的杀伤力与携带的灵石数量和使用者的灵力强弱有关，量足够大，威力也大，反之就弱。 除了武器装备以外，还统一了能力的划分，不再单纯的以灵力衡量个人的能力，而是改为了综合评定称，这个综合评定称为境界。玉山把这个境界分为几个等级，其实就是引用了大世界的综合能力的标准，也就是涂山沅岄的那一套能力标准，众生道。 鉴于小世界综合能力的水平是无法到达众生道倾城以上的境界，因此根据实际情况进行适当的修整，主要分为以下几个等级： 敌众、百斩、千杀、破军、倾城五个等，评定的标准与大世界的标准基本一致。 以上一大堆废话，主要是为了以下铺垫。 玉山八脉以及玉山宗各级人员的。综合能力以及装备如下： 元尊：昆仑宫主（玉山王母），境界高级破军，装备是特等隐性主动注灵专用式（此类装备平时以隐藏模式隐藏在宿主的灵力空间之中，当需要使用的时候，威力可覆盖性着装）。 上尊： 昆仑宫首座（左玄女）境界初级破军，装备是特等隐性主动注灵专用式。 玉山宗主（右青鸾）境界巅峰灭国，装备翻天战甲（大世界九大翻天高手合力锻造所得，是大世界等级最高的战甲之一，更是小世界无法复刻乃至模仿的仰望存在）。 少尊：八脉殿主（白鸹）境界初级破军，装备是高等隐性主动注灵专用式（特性与特等一致，只是综合攻防略差于特等）。 尊位： 八脉殿首席，境界半步破军，装备是高等隐性主动注灵专用式。 玉山宗三尊使，境界半步破军，装备是上等隐性主动注灵专用式（隐性的功能特性基本上一样，区别是不同等级的攻防能性，特等强于高等强于上等）。 高位： 玉山宗十域军司使、十二祭坛主，境界半步破军、特卫队正使，装备是特等半隐主动注灵专用式。 上位： 军司右左副使和祭坛右左分舵主、特卫副使、玉山众，境界千杀或半步破军，装备是高等半隐主动注灵专用式。 正位： 各堂堂主、武卫队正使，境界千杀，装备是特等显性主动注灵专用式。 次位： 各堂副堂主，武卫队副使，巡卫队正使，境界百斩或千杀，装备是高等显性主动注灵专用式。 特卫队与军司统领，境界百斩或千杀，装备是上等显性主动注灵专用式。 特卫队战士，境界百斩，装备是特等半隐被动注灵通用式。 军司战士和武卫统领，境界百斩，装备是高等半隐被动注灵通用式。 武卫队战士，境界百斩，装备是上等半隐被动注灵通用式。 巡卫统领和战士，境界敌众或百斩，装备是显性（特高上）被动注灵通用式。 以上就是玉山正规制式装备，而那些早期的试作型，最早的商用与民用型则租借给各客族群的家卫与民勇使用，是租借而不是赠予，当然你想买也可以，但特别贵，贵到你根本买不起。当然哪怕是租借，也不是随便租借给你，要看你对玉山的贡献度有多大。 这里的贡献度主要在于日常耕地开荒和公粮交纳方面、地方建设与相应修葺方面、协助地方治安与户籍管理方面、支援边界防卫和驱赶外来者方面、其它琐碎方面，关于贡献度有所在地域各堂统一核算，然后根据实际情况兑换，自己需要的装备，虽然是租借，但只要在玉山地域一天，则可以永久续租。 这些装备因为是早期的锻造产品，因此很多工艺都不成熟，而且功能单一，样式也不统一，基本上算是五花八门完全无法与玉山正规的制式装备相提并论，但纵使如些也强于外界正规军队的装备。 关于这一点在玉山宗正式成立的当年，位于西北钰门山脉与轩辕旧族领地的交界处，居住在那里的玉山客家族群曾与轩辕老部族，爆发了一场相当大规模的械斗。那些轩辕老部族的族兵，虽然不是正规军，但综合战斗力丝毫不逊于轩辕国军，都是一些沙场老兵，武器装备也不弱，战斗经验非常丰富。但是如此强悍的一群人竟然差点打不过那些人他们一直看不起的中原贱族。 这里要啰嗦的解释一下什么是贱族，贱族是指游离于国与国，部族与族之间夹缝生存的小部族，作为神族几乎是最低层，作为人族也是最低贱的，甚至连妖族都不如，是整个大荒里面最低层，最没实力，最饱受欺凌的族群，这些族群没有专门的名称，有的只是所属地域的命名。例如轩辕老族口中的中原贱族，就是指游离于轩辕国老族与中氏族之间艰难生存的那些族群，虽然身处中原，但受中原氏族排挤，实在待不下去，只能一路往西。结果西荒的轩辕老族也容下这些弱小无争的可怜人，对他们动辄打骂，欺辱完全把他们当奴隶来看，如果不是玉山，估计永远都不能活得像个人，而此时客居在玉山地域之中众多客族之中，有大半都这是这些不容于天下的“贱族”。 这场冲突的是轩辕老族那边率先挑起一开始只是十几人打十几人，接着变成几十人打几十人，最后演变成几百人打几百人。 本来这里是玉山地界，轩辕老族再嚣张跋扈，也不敢轻易的进入这里圣境一般的地方。无奈他们无意中看见了他们视之如猪狗的中原贱族竟然定居在里面，那里的土地异常肥沃，气候也很适宜居住，若不是慑于玉山的地位与老轩辕王的威压，他们真想把那片土地据为己有。现在倒好，他们不敢，你们这群贱种倒敢了，于是就上去直接动手。 这些轩辕老族子弟都是练武出身，平时也欺负人欺负惯了，以为一个人就能干翻对方一大片，结果十几人愣是打不过对方十几人，恼羞成怒之下，立刻回去叫人，结果几十人照样打不过对方几十人，之后继续摇人，情况越演越烈，最后演变成几百人的械斗。 轩辕老族这边一开始以为随便派几十人就能把对方全部收拾，结果事与愿违，最后甚至出动了族兵，竟然还打不过对方，其实并非是打不过，而是势均力敌，只不过在他们眼中势均力敌，基本算是打不过，尤其对方还是他们看不起的视之如猪狗一般的贱民。 单从战斗力来算，轩辕老族的族兵，几乎都是百战老兵，平时与人斗，与兽斗，与妖斗，几乎是干仗当饭吃，因此无论是体能，还是反应，都不容小觑，如果是平常，基本上是一面倒的情况。 偏偏实际情况超出了所有人的预料，玉山客族在此之前长期被轩辕老族欺负积压了无尽愤怒与怨恨，这些的负面情绪都演变成可怕的战斗力，更重要的是他们手上的装备，虽然五花八门，各式各样，但再怎么说也是正儿八经的注灵器，比起对面那些轩辕老族非正规军的装备，要强上许多。这样一来，本来是一面倒的形势变成了势均力敌僵局。 这场械斗足足打了一天，最后以轩辕老族败退而收场。说白一点，这里毕竟是玉山的地界，是玉山客族的主场，你轩辕老族再厉害也是的挑事者，打不过是很正常的。 这一回之后，在接下来的一个多月，双方又爆发了多次千人以上的械斗，玉山客族在主场与装备的加持下越战越勇，从开始的相持到压制，最后就是压倒性的驱赶。不可一世的轩辕老族被人当狗来打，然后当鸭子来撵。他们不服气也没办法，因为的确打不过，为什么打不过？他们也觉得邪门，这群低贱的人哪来这么多注灵器？虽然五花八门，杂七杂八的什么都有，一看就不是什么正规军，但再怎么乱怎么杂，那也是注灵器，正儿八经的注灵器，在外面千金难求的注灵器，在他们手中就跟烧火棍一般人手一件。 虽然这群低贱的人打架不怎么行，但是手中的家伙厉害，而且打架这玩意很容易就能上手，只要撑过第一回而死不了，第二回第三回就能熟能生巧，打架跟杀人是一个道理，前者是废掉对方的行动能力，后者是废掉对方的生命，说直白一点打架就是不能伤其性命，除此外怎么打都行。杀人就更简单，只要我能破坏对方的生命，怎么打都行。 明白了这个道理之后，手持注灵气的玉山客族是越战越勇，一开始是被动防御，最后演变成了主动出击，一度把战线拉到了中间地域之中。
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