苏峻的党羽张健，逃奔驻扎在曲阿，弘徽、韩晃等人，先后赶到。张健打算向东逃窜到吴兴，弘徽说不如向北逃走，两人争论起来。张健拔出佩刀，砍死弘徽，于是让韩晃等人乘车走陆路，自己乘船走水路。车船中满载着子女玉帛，从延陵向东前往吴兴，东边的军队还没有撤退，就由王允之亲自督率将士，截住水陆两路的叛党，大败张健、韩晃，夺得男女一万多人，以及金银布帛等财物。张健、韩晃收拾残余部众，改向西奔逃，又被郗鉴拦住，过不去，于是转逃到岩山。郗鉴派参军李闳，领兵追击，张健等人逃匿在山冈，不敢出战。只有韩晃挟着两囊箭，到山腰中，自己坐在胡床上，弯弓连续射箭。李闳指挥众人登山，前面的先锋大多中箭倒地身亡，直到箭已射尽，才得以杀上去，把韩晃围住，从四面一起攻击。任凭韩晃如何凶悍，也落得身首异处，一命呜呼。李闳众人持刀再登上山，搜杀张健等人，张健料想不能幸免，惶恐出降。李闳责备他罪恶滔天，立刻下令斩首。从此苏峻的党羽全部被平定。冠军将军赵胤，又派遣部将甘苗，去攻打历阳。祖约的部将牵腾，打开城门迎接甘苗。祖约带着家族，以及左右数百人，逃奔后赵去了。</p>
两个叛乱都被消灭，江左大致安定，只是建康的宫殿，已经成为灰烬，一时来不及建造，只能借建平园作为宫殿。温峤想要迁都到豫章，三吴的人士，请迁都到会稽。议论出现两种分歧，纷纷扰扰没有决定。司徒王导，独自主张依旧，排斥众人的议论说：“孙仲谋和刘玄德，都说建康有很多帝王之气，足以作为皇都，怎么能无缘无故迁徙呢？古时圣明的帝王，住简陋的宫殿，穿朴素的衣服，不追求华丽，如果能够致力于节约，休养生息，不出几年，元气逐渐恢复，自然会繁荣昌盛；否则移居到安乐的地方，也会变成废墟，就像近来北方的敌寇，每天窥伺我们的漏洞，我们再躲避到蛮越之地，更是不妥之计，办法在于镇定如常，安定内部驾驭外部，才没有后顾之忧。”这话倒是说得有道理。温峤等人听到这话，也认为王导有远见，取消了之前的议论，不再迁都，任用褚(上羽下夾)为丹阳尹。褚(上羽下夾)收集离散逃亡的人，尽心安抚，京城又安定了。朝廷论功行赏，晋升陶侃为侍中、太尉，封为长沙公，兼督交、广、宁州诸军事。郗鉴为侍中、司空，封为南昌公。温峤为骠骑将军，开府仪同三司，加散骑常侍，封为始安公。陆晔进爵为江陵公。此外得以晋升封侯、伯、子、男的，不计其数。追赠卞壶、桓彝、刘超、锺雅、羊曼等人的官爵，并分别赐给谥号。苏峻的党羽路永、匡术、贾宁，相继反正，王导想要都给予封爵。温峤说：“路永等人都是苏峻的心腹，首先挑起祸乱，罪行很大，晚年虽然悔改，不足以赎罪。如果能够保全他们的性命，已经是幸运的事，怎么还可以再给他们荣耀的封爵呢？”王导于是停止议论。</p>
陶侃因为江陵偏远，请求移镇巴陵。有诏令依照他的提议，陶侃于是辞去。温峤也向皇帝辞别回镇，朝廷商议想要留温峤辅佐政事。温峤推举王导，说他是先皇的旧臣，仍然应当照常依靠任用，不应该任用藩臣，因而坚决推辞离开。并且因为京城荒凉残破，物资费用不足，特意将私人积蓄的财物，留下献给宫廷，然后西行。温太真确实是纯粹的臣子。只有庾亮初次谒见成帝，叩头谢罪，接着又上表辞职，想要全家逃到山海中。成帝亲手写诏书安慰晓谕，说因为国家危难，责任不在舅舅等等。未免偏袒。庾亮自己觉得过意不去，又上书引咎说：</p>
臣是凡庸鄙陋的小人，才能不能经世，因为是皇亲，多次承蒙不适当的任命，窃居高位，承受的恩宠过重，诽谤议论越来越多。皇家多灾多难，臣不敢告退，于是随着形势辗转，就担任了显要的职务。先帝生病，臣参与侍奉医药，先帝临终顾命，又预先听闻后事，哪里是因为德行被授予，大概是因为亲情。臣知道这样不可以，但不敢逃避命令，实在是因为农夫的交往，尚且有所寄托，何况君臣的大义，道理自然贯通。悲哀眷恋，不敢违抗拒绝。加上陛下当初在居丧期间，先后亲自处理各种事务，内外通达，臣承担这个责任，因此激发节操奔走效力，立志以死报答。只是才低位高，只知进取不知退让，凭借恩宠骄傲自满，渐渐不自觉，进不能安抚内外，退不能推举贤能的宗室长辈，于是使得四海诽谤怨恨，众人议论沸腾。祖约、苏峻，不能忍受愤怒，肆意凶暴叛逆，事情由臣引发，国家颠覆，宗庙空虚废弃，先帝先后因为忧虑逼迫而去世，陛下为此忧虑多年，四海哀伤惶恐，肝脑涂地，这是臣的招致，是臣的罪过。朝廷将臣一寸寸斩杀，杀尽臣的家族，也不足以向祖宗七庙的神灵谢罪。臣灰身灭族，也不足以承担四海的指责。臣辜负国家，罪过实在太大，实在是天不覆盖，地不承载。陛下怜悯而不诛杀，有关官员纵容而不惩罚，从古到今，哪里有像臣这样不忠不孝的人？臣不能在北阙自刎，苟且偷生，即使活着，也如同死了。朝廷还有什么理由将臣列在众人之中？臣又有什么脸面自居于人理之中？臣想要投身荒野，是反思过错之心，希望陛下看看先朝错误授予臣官职的过失，虽然给予宽大饶恕，保全臣的性命，还是应该抛弃臣，任臣自己生存自己死亡，那么天下大致能知道劝诫的纲纪了。冒昧地陈述，恳切地等待命令。这封书信呈上，又有诏书回复说：</p>
苏峻奸诈叛逆，众人都知道，今年不反叛，明年也一定会反叛。舅舅愤怒地召集兵马，正是不忍心看到对君主无礼的人。论情与义，怎么能说不忠呢？如果因为统领征讨，事情到了失败的地步，有关部门应当依照国法处置，确实是这样。但舅舅向各方诸侯宣告，席卷东来，舅舅亲自披甲胄，最终消灭叛逆，国家安定，宗庙有奉祀，难道不是舅舅和二三位诸侯，舍身效力的功勋吗？正应当记功行赏，怎么可以追究过去？舅舅应当承担先帝托付的重任，渡过艰难，使年幼的陛下，永远有所依靠，那么天下就幸运了！</p>
庾亮接到诏书，还想要逃入山海，准备船只，向东出发到暨阳。可不必做主了。诏令有关部门收截各条船只，庾亮于是改求外镇，效力赎罪，于是出任督江西、宣城诸军事，拜为平西将军，持节豫州刺史，兼任宣城内史，镇守芜湖。还有湘州刺史卞敦，之前听说有难不前往，只派遣督护带领几百人，跟从大军。陶侃弹劾卞敦阻碍军队观望，请求用囚车将他交付廷尉。卞敦确实应该弹劾，但出自陶公之口，扪心自问能没有愧疚吗？只有王导说战乱刚刚平定，应该从宽饶恕，只是调任卞敦为广州刺史。卞敦恰好生病，不愿意南行，于是征召为光禄大夫。不久病死，还追赠散骑常侍，赐谥号为敬。应该削去右边的部分，赐谥一个“苟”字。</p>
温峤从建康向西返回武昌，船经过牛渚矶，水深不可测量，相传下面有很多怪物。温峤突发奇想，让人毁掉犀角照亮水面，果然看见怪物聚集，有的骑马，有的乘车，大多穿着红色衣服，奇形怪状，前所未见。这天晚上，睡在船中，梦见有一个异人来对他说：“你我阴阳相隔，为什么照亮我？”温峤还想详细询问，被异人用东西打来，正打中门牙，疼痛至极而醒来。第二天，牙齿还觉得疼痛，他本来有齿疾，到这时因为疼痛难以忍受，将牙齿拔掉两颗，不料疼痛仍然没有痊愈，反而导致唇舌艰涩，如同中风的样子。到任以后，医治无效，不到十天，就去世了，年仅四十二岁。江州的士人百姓，相继落泪。有诏令追赠温峤为侍中、大将军，赏赐钱百万，布千匹，赐谥号忠武。就让温峤的军司刘胤，继承为江州刺史。陶侃、郗鉴，上表称刘胤不能胜任，应该另外选拔良才，王导不听。刘胤向来放纵饮酒渔色，不关心政事。后将军郭默，曾经被刘胤侮辱，时常心怀怨恨，此时留驻在淮北，竟然率兵在夜里前往武昌，等到天亮开门，突然闯入，诈称有诏令收捕刘胤，不涉及其他人。刘胤部下的将吏，不知道为什么，不便抗拒。郭默冲入内室，刘胤还拥着妾一同躺着，被郭默从床下拖出，一刀砍死。妾有姿色，郭默收为己有，又抢掠了金宝以及刘胤的妻女，自称江州刺史，一面将刘胤的首级传入建康，诬陷刘胤谋反。王导担心不能控制，只让郭默担任豫州刺史，不敢问罪。王导专门崇尚姑息。武昌太守邓岳，快马报告陶侃。陶侃随即上表讨伐郭默，并且给王导写信说：“郭默危害一方，就任用他管理一方，如果再危害宰相，莫非就让他担任宰相吗？”质问得好！王导回信说：“遵循时势隐晦待机，留给您处理。”陶侃看信大笑说：“这是遵循时势养贼啊。”于是驱兵上船，直接前往武昌，从四面围攻。郭默的部将张丑、宋侯等人，惧怕陶侃的威势，绑着郭默出城投降。陶侃斩杀郭默并枭首，解送京城，诏令陶侃兼督江州，并兼任刺史。</p>
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