第555章 未来．．．．．．

休息好了，也醒了。 【有何感想？】 不知所谓。 【换个说法，世生不知未来，在轮回门前枯坐犹如休息，每一次休息时，偶尔在至今苏醒，这对于轮回有用吗？无用。既无用，为何要一次又一次的苏醒？因有用，只是不知道用来干吗，是这样的对吧。】 很明确。 苏醒是有用的，但却不知为何所用，你们说这是为什么？ 【你们认为未来是什么？】 这是说苏醒是没有未来的景象？不见得吧。 【是不见得。】 【假如你们没有给世生谱写出未来，那未来又是怎么出现的？或者说你们谱写出来的未来并没有明确的果实，世生又知道苏醒是干什么用的吗？】 这是不同的，没有结果的未来，仍旧是有用的，而不是无用。 【嗯。那么当没有未来时，未来又以怎样的方式展现？你们铺下的未来再多，但它也有走完的那一天，当未来没有了，当结果摘取了，自然要回到酿造未来的阶段。】 【那么怎么酿造未来？靠梦想吗？还是靠回忆？这些对于至今来说有用吗？】 温故知薪 【当无未来时，进退不知为何，犹如行尸走肉，尽皆无用。】 【若每践行一步都是未来，当无未来时，践行消耗的是什么？自生。无未来时，渐行渐远，而自身亦无时无刻在消散。】 【当一生又一生的消散了，你们说它们会成为什么？残存的梦想。】 【这时未来又出现了，以一生消散成为梦想的形式，这是在未来灰灰湮灭的时的未来身，没有未来了，未来成为了它们的身体，你们说它们会利用这仅存的身体来想些什么？】 【它们什么都想不到，因没有未来可言，想象在那时是不存在的，什么都想不到，而所思所想，都会给自身带来消散，你们说这是不是很绝望？】 的确很绝望，但你们想说什么？描绘我们的幸福？还是诉说我们的无能？我们很早之前就说过，自立不是独立。 【虽说你们的确很无能，成事虽不足，但好歹也要败事有余不是。】 啧。败事有余。 那你们说说，我们有余吗？ 【你们觉的自己有余吗？】 有余。 【为什么？】 醒过。 【多吗？】 不多不少，不大是小。 【久吗？】 不久不长，不止短暂。 说这些用处不大，废话连篇。 【那解决未来的问题吧。】 嗯。 未来的确是一个很大的问题，若有一天谱写的未来么有了，世生应该怎样谱写自己的未来？这很有意思。 未来竭尽之日，自身已成未来，无所思，想不到，尽皆无用，若有那一天，温故知新，这是。 比如两个家伙的认知都很高端，都可以物归原主，那它们极有可能形成共生图，因一句我可以是你，这样的观想图无疑是借鉴中的顶级。 彼此之间有差异，但相同，这样的家伙无一不是心怀大义之辈，但不要把它们看的太了不起。 有些大义是鸿愿，很可笑的，比如愿天下苍生人人如鹏。 以一己之力，让苍生皆化鹏腾飞，这不可笑，但要是为了少部分人的腾飞，而牺牲大部分呢？可笑。 有些鸿源是逝者已矣，而生者腾飞，它们是不管逝者的。 在特殊的情况下，它们也能形成共生图，如两个家伙都是同样的德行，要么是为小而舍大，要么是为大而弃小。 这种臭味相投的方式，亦能形成共生图，你还不能说它们没有大义，在极为特殊的情况下，世界是会特意的撮合的。 观想法一出，成双成对，撮合之数，不知凡几，这可不是什么因缘际会，而是世界的巧合太多，巧合太多了，当出现灭世的征兆，出于习惯，不自觉的把它们撮合到一起，而且这样的成双成对，确实更为有利。 未来肖然这算不算大事？绝对算大事之一了，这也算是世界好心办坏事，要是归根究底还是生灵的锅，今夕玩弄巧合太多导致的。 在很多时候，世界可能并不会特意安排这样的巧合，而是任由发展，可当世界出现灭亡的征兆，这些有缘的就像遇了。 用世界的方式来计算，这时的撮合，利大于弊，至于后患那得先活下来，才能有处理后患的功夫，不过有句话叫后患无穷来着，以世界的脾气来说，死也要死在自己的手上，而不是消散于未来。 不能忍！ 不管逝者，而以现有的大义，若两两成对，依旧能形成共生图，毕竟这两个家伙相同呀，在它们的认知中，逝者更小，而生者更大。 当然啦，这并不是完全的结论。 有些家伙是不同的，它们不管逝者，是因为力不从心，逝者太多，太大，太重，只能管管小的，这些家伙便是为小而舍大，背不起，没办法。 至于前者，则是为大而弃小，不说认为逝者很小，以生为尊，但放弃了逝者，自身才能更好的全力以赴不是？ 这是不同的两种观念。 不分善恶，只论对错，只是论，是对皆错，啼笑皆非。 无论是帝来评说，还是皇来评价，这两种观念都是良，弃逝换来全力以赴，可行不错，力所能及，无暇他顾，不如专注。 不过既然有良良，那当然也有其他的坏坏的家伙。 譬如片面的认为死更轻，生更重，而它们依旧能形成共生图，虽说无一不是心怀大义之辈，但其中的理念有的分。 良缘结出的果实和败坏结出的果实是两个样的，后者虽有毒，虽消化不良，但却可以应急，以毒攻毒的说。 未来消失算是猛毒，而败换果实也是剧毒，剧毒vs猛毒，这也算是对症下药了。 不说别的，有些时候还得靠剧毒才行，不然可能连个反应的机会都没有，未来肖然，若对于世界是大事，那反应自然是非常强烈，使用剧毒之物不在话下，不然世生能反应过来吗？真不一定。 要是能反应，早反应过来了，非要等到未来肖然才观想？晚了。所以有些事是需要趁早的。 比如在世界，观想法提前诞生了，但由于是一个小苗头不起眼，被忽视了，世界也表示很无奈，这是早夭，因这样的苗头本不该出生的，若无谁来推波助澜，早夭注定，因本不该出生。 因没有谁，留下解决未来肖然的方式，所以这样的苗头本是没有的，而本是没有的，出现了，是不是会早夭？是。 无推波助澜，无烘火，必定早夭，因是无中生有，本是应运而生，但却不该出生。 不该出生的家伙却出生了会怎样？倒霉。克人克己克父母，天煞孤星或许是很合适的代名词。 早夭之生，成事不足。 比如它们是为了观想而生，但未必能留下观想法，不足以成事，因无立足之地，它们需要垫脚石，比如父母兄弟姐妹，把它们通通克死，用来换一句败事有余，而余下的便是观想之法，但却晦涩难懂，不堪大用，最终埋没了。 直至埋没还是较为正常的，多是早夭，兄弟姐妹们发现这个家伙是衰星，一般早赶走了。 孤苦无依，若无照扶，这样的家伙会把自己给克死，要么克死别人，要么克死自己。 本来吧，克死亲朋好友就可以了，而这样的家伙流入了世间，那克死的家伙就多了，亲朋好友或许无能，但更为亲近，自可相依为命，可要是流入世间了，这样的克星就没有上限那个说法了。 一直克克克，直至克死自己，这是普遍，但就算克死再多，也成不了事，一直在游荡，不曾安定好吧，哪有那个闲工夫琢磨观想法？再见！ 不过世间之中是有大神通之辈的，它们能照顾这样的家伙，比命硬，那神通之辈也不差，这样的家伙就克不死了，煞星也安定了。 别看这小家伙弱小的可怜，但就算大能好了，亦会被这样的小家伙带衰，干啥啥不行，惹事一把手。 当有一个强大的靠山的时候，这个煞星的际遇改变了，那是出门左拐就是遇到某某某的子嗣之流，反手就给干了，这个有些离谱，不过充当这么一个导火索还是很普遍的。 比如无意间调拨两者之间的矛盾，说着无心，听者有意，两个家伙爆发冲突了，这小子成了捡便宜的那个，堪称罪魁祸首，这样就算照着它的大能也深感吃不消。 神明：说说吧，你收养这个煞星准备干吗？ 天意：不准备干吗。 神明：神明全知可以不计较，不多言，但魔、鬼、君、可没有一个好说话的，当一个导火索，点燃了众多本可以抚平的隐患，你说它们会怎样找你算账？ 天意：天意给不出理由，但神明可以。 神明：不是每一个世界都有神明来调节的，一意孤行的下场可不太好，就算神明可以安抚三位，但还有前五位，更有分支旁系。 天意：大不了东躲西藏，再说了，那一个个的被煞星给摆平了，这是技不如人好吧。 神明：啧啧。这话说的，小辈相争技不如人是无话可说，但你它丫的，当煞星技不如人之际，你带走逃跑是怎么回事？跑了就跑了，关键这小煞星回头就卑鄙无耻的偷袭，你也不管管？ 天意：这能怪我？那是它们没有防备。 神明：是呀。没有防备。它似乎在提醒防备什么，只不过是一味的提醒，错过了，更远了， 天意：你说它在提醒什么？ 神明：未来呗。不然负面的集合体，岂会胆大妄为的暴露在我们面前？ 天意：任由作孽？ 神明：它已经错过了观想的时机，之后则是由你们来观想它们为何这样作，出于何种缘由，受欺负了会报复，可为什么会受欺负？究竟是哪方面的因素导致的，补不足呗，成事已不足，需要弥补。 天意：麻烦。 神明：就算克死了全家，而你们不曾相遇，你说它会埋没吗？它该留下的已经留下了，但却埋没了，你们能从遗迹中找到蒙尘的明珠吗？恐怕不能。 天意：神明可以。 神明：是。神明是可以知道，但你们会问吗？不会。神明就算知道，亦会知而不言，因它们本不该出生，所以不能说，至少神不能说，若神不言，天不知，鬼不觉，那埋没的遗迹谁能找到？ 天意：君临？ 神明：明珠是蒙尘的，君临找到了遗迹，但却看不懂，视以君不明，既不明，那君找到了用来收藏吗？所以是君临城下而不拾，因拾则晦，而魔则是不用。 天意：啧啧神不言、天不知、鬼不觉、君不拾、魔不用，这是没有任何办法的意思？ 神明：魔拿到了明珠，更可以擦拭灰尘，魔本无序而不清，这颗明珠九成要耗费在它们的手上，这是用，因魔不清使用，不曾使用怎么清楚？对吧。所以第一颗明珠大多就是这么大才小用了。 用用不趁手，当下一次拿到了，就不用了，毕竟用处毕竟小，而魔可能随便的赏赐给某个家伙，要是魔本身是清楚的，不是那么无序，那拿到明珠的那一刻不会用，而是物归原主。 魔不用，物归原主。 魔不清，大才小用。 天意：这回事究竟是与魔相关，还是你们偏爱魔？ 神明：若未来是动力的源泉，若不至情至性，这样的动力又怎样来？又有什么比克死至亲更来的深刻？更克的犹如行尸走肉，麻木不仁？ 天意：那对于当事者来说可真是悲惨。 神明：当它们变的行尸走肉了，是不是就是一副天然的观想图？而这幅图变活还不容易吗？无非是复生它的至亲而已，这对于天意来说是不是举手之劳？ 天意：天意不可违，复生至亲容易，但这有违天意，它应该靠己，而不是靠天。 神明：这又进入了第二轮，神亦不可说，它应自明，而不是靠神说。 天意：那么鬼呢？ 神明：你们似乎很想知道鬼。 天意：传说神鬼莫测。 神明：不单单是这样吧。 天意：自然我们怀疑禁区有鬼。 神明：若第一轮是鬼不觉，而第二轮则是鬼不疑，在第一轮中，它可以觉醒，而第二轮，它亦可以怀疑，而第一轮的神、天是没有提供任何助力的，反而是君临城下和魔鬼，它们提供了助力。 神不言，因不问，故不言。 天不知，因不思，故不知。 思未来，可明天意，但不思，天又怎么能知道？而不问神，神亦不会多说。 这是第一轮的情况，要是在第一轮，这个煞星能好生思量，那天亦会侧目，自明天意，若问神，那神亦会道出原委。 这是问神思天。 不思不问怪天神？呵呵。而且天与神才是在当世最为活跃的。 毕竟君临不是一言堂，说话出尔反尔不算数，磨磨唧唧，凡是都要商议，黄花菜都凉了，而鬼的状态更为特殊，比魔还要特殊一些，魔好歹还存在，顶多是有时候分不清，而鬼那状态别提了，疑心才能生暗鬼，不明觉厉。 在第一轮，鬼不觉亦能直接摆平，只要觉的自己很厉害，醒过，可要是没用醒，这就是另一回事了。 觉醒无用，但不明觉厉。 这是利用鬼来进行斗争，比如煞星会克死全家，可要是觉醒了，它会从另一个层面杀死全家，全家未死，但却通通杀死了，或许觉醒过于深奥，但觉的自己很厉害不难吧，这是煞星不信鬼，连一点自信都没有，你叫鬼能怎么办？束手无策。 在聊则是君临，虽说君临不是一言堂，但君临是在侧的，也就是说君临在煞星的旁边，若求助于君临，自然也可以完事，毕竟君临城下，它们可不会见死不救，可煞星却认为君临不能挽救它这样的状况。 可它们试过吗？没有。或许它们认为离君临很远，但真的近在咫尺，这是不近人情，明明很近，却认为很远。 不思天，不问神，不信鬼，不近君，这些四位都可以理解，毕竟未来肖然了，无中生有，不信、不思、不问、不近其中之一没问题，可未来肖然要是对世界是大事的话，那四位都是会关注的。 一位关注、可以不问、可以不信、可以不近就当你抓不住这份契机好了，体谅体谅太小的原因，可要是两位呢？可以给其找个开脱的理由，比如过错，非不信，而是行将纠错，擦肩而过。 要是三位呢？当你小孩脾气，意气用事，需要哄哄。 要是四位呢？当你是自私自利，需要奖励，这也没问题。 要是五位呢？嗯？奖励给了是不是该办事了？哦哦哦光拿奖励不办事，偷奸耍滑这也正常，可以有。 要是六位呢？不为别人，就算为了自己，你总得动弹一下了吧，自食其力有些难对吧，这也没问题。 要是七位呢？简单了，容易了，还难吗？不难了。只要自身行，便是乘风起，别提多舒坦，在给其找个理由好了，高瞻远瞩的看穿了未来行尸走肉的结果，舒坦是补偿，还未持平。 要是八位呢？这总持平了吧，还有推脱的理由吗？没有了吧。哦这是我们要你这样做的，那在加上一位好了，九位总该产生偏差了吧，是不是应该做点成绩出来了？嗯？什么？偏差了可以做相反的成绩，事与愿违？ 那就在加上一位好了，十位侧目，这总行了吧，总该正经了吧。 要是趁机提出要求宽厚对待，没问题！在加上一位，这下没问题了吧，一位属于你，宽厚不？又要立即兑现是吧，一样没问题，立即给你兑现，无非是一个家伙立刻身死道消，这下总该做事了吧。 转头来一句：晚了。 那说说呗，怎样才不晚？嗯？今世出自前生对吧。这也没问题，可以打包。 一位不够，全部总该没问题的，这总不晚了吧，还有什么托词？ 迟了？行行行。 一世码上，还有吗？提！继续提！不迟了，又不晚了，还提什么要求？ 提早了，不迟了，但自己变了对吧，不迟的同时，还要还原今世的你是吧，没问题，还有吗？在说说呗。 哦还要团聚？没有问题。 世界还是有这个情面的，三生团聚不是问题。 还有吗？还要吗？ 沾亲带故的全部打包？可以。想必其他家伙会乐意做这笔买卖的，那还要什么？ 改变世界对吧，那你想要世界改变成什么样？是以前你居住的样子，还是你心目中所想？要怎样改变？嗯？保证让你逞心如意。 要不要我们提你着想一下？ 当改变世界的环境，还原之前熟悉的模样，那可能不在是世界哟，若不在世界你若要的一切，都是梦幻泡影，而逞心如意可是会成为未来的哟，你的逞心如意，世界确实改变了。 它有曾经熟悉的部分，又有你改变的部分，但它即不是禁区，又不是自己，仅仅是你的逞心如意，那么它是会凋零的，当世界凋零了，你也完蛋了，因这是你的圆满，你的逞心如意丫。 要我们贴心的为你着想一下吗？ 要对吧。 那就是在世界进行插件，在不改变原有风貌的同时，插入想要的那一部分，这可是很贴心的为你着想哦，但你的插件不一定合适，而强扭的瓜可是会崩溃的。 怎么样？能接受这个结果吗？要是不能，你可以自己选哟。 哦勉强接受了。 很好。很棒。很不错。 我们会为你表示惋惜的，因这个世界没有你，而你重新成为了世界的未来。 为什么会有重新这个词？因你不是它们呀，但它们可以是你，世界不需要你的未来，而是会用你的未来复苏它们，这是不是很有意思？你们愿意成为这样的牺牲品吗？哈哈！不然你在当你是谁？嗯？当你是创世主吗？啧啧。或许是创世主的替身哟。 未来绝迹之时，那是末日。 传说末日中会出来一个救世主不是，但我们和你说哟，无论是世界还是救世主，都不会救世，它们只会灭世，当世界不可挽救时，它们会亲手掐死这个糟糕的世界，所以世界会灭生，因创世的主宰会因生而灭世。 灭世之后，它们会问上一句，若无世，你们可以生吗？那是真正的无世，所有的生灵都没有立足之地了，若不可生，全灭。 是的。它们不会灭生，只是灭了世，看生灵能不能活。 无世可生，今世重立。 无世皆亡，死不足惜。 死不足惜能不能重新再来，取决于那个问题。 无世能不能活，无心能不能活等等，都是一个类似的问题，但生灵听到的不同吧了。 认知低的，听到的就是无心能不能活。 认知高的，听到的就是无世可不可生。 难度都是一样的。 于普通生灵来说，无心是致命的，只有认为能活就行，不过这可不是盲目的自信，而是这个能基于何处，基于何处具体不重要，但重要的是有这个根基。 至于认知高的，这就是要本事了，可不可生，这是真看在无世的情况下立足苟活。 若世生千百位，其中却没有一个能在无世中苟活的，这就是死不足惜 若世生千千万，其中却没有一个可能，一样是死不足惜。 这是末日的审判，由创世的家伙来提问。 要是千百位可以苟活，而生灵千千万却无可能，它们也不会管，能苟活算本事，那苟延残喘吧，能转世那就转世。 无根之萍，只有转世之机。 要是千百位一个苟活的都没有，而底层却有可能性，世界重开，而底层全部会遭受清洗，多少可能活多少个，其他家伙全部死光光。 别名残喘。 一个苟延，一个残喘，上下断层，谁都讨不了什么好，苟延残喘那都是毕竟优秀的，要是一个种子都米有，嘿！全部完蛋，它们又米有灭生，灭的是世，而是只是一世，灭了世，自己活不下去怪谁？咎由自取。 灭一世，化一世，这样的家伙多数是活腻歪了。 灭世化生，至于生灵死不死的，那都是顺带的，问上这么一个问题，那都是手下留情的说，不然直接就是灭世，措不及防的好吧。 问上一句无心可以活吗？等于说是这个可能性有了，这是遗留的生机，血还没有彻底凉，有余温的说。 要是余温在热乎一点。 生气。 这下不用提问了，只要扛得住就行，扛得住全部可以活，但也全部瑟瑟发抖，这是还没有活腻，但偏偏又死了，至于怎么死的，估摸着是气的。 比如子弑父。 老父亲：你就这么把我给杀了？卧槽。这么不讲理的吗？ 大孝子：这是师尊教我大义灭亲！老父亲位高权重太老贼了，这不你儿子这波大义灭亲漂亮吧。 老父亲：！！！嘶你师尊是谁？ 师尊：咳咳。其实我也没想到这孩子竟然这么老实，其实本师尊就和它开个玩笑，可它竟然当真了。 老父亲：噗！我！好气！死不瞑目！ 师尊：您老别动气，息怒息怒。 老父亲：息不了。 师尊：那就别怪我等将您打的魂飞魄散了。 老父亲： 这一个不小心出手重了，揍暴了，死的就很冤枉了，不过正常情况下是息怒的，可每一次息灭的怒气去哪里了？总不能平白无故消失了吧。 反正我们也不太清楚这怒气怎么跑末日审判脑门上去了，手段的问题，怒气一直没有平息，只不过会在某一个时刻爆发。 这算是废物利用吗？这也太不尊敬先贤了。 这要是在审判中复苏了，那怒气可想而知，气笑了的说，生气是生气，但却息了，因始作勇者都挂掉了，它们可不敢直面未知的怒火，用简单的话来说：跑了。 所以这份生气，更似于生息，类似于刺激，有舒经活髓的作用，当然过程可不怎么好受就是了，毕竟带着怒气的成分，基本上要强一点那都能抗过去。 要是软弱，又自认软弱，任由欺凌，哈哈那为什么会有这样奴性深重的家伙？谁造出来的？犯什么错了？这么狠？有意思。 刺激基本上谁都能抗过去，而少部分抗不过去的，那都是本质上出了问题。 有些家伙表面是要强，但内心里可是奴性深种，而这些软弱的家伙本质上就是一个出气筒，一块海绵，不可畏不千穿百孔，别人是无漏，这些家伙是真空，仅残留了一丁点本质，在刺激之下直接灰灰湮灭了。 刺激本应壮大生机，可这些家伙们绝了，在生气面前直接息灭了，一点生机都米有，斩草除根的说，还是借造物之手来完成这有意之举，胆子挺大，不怕被抽鞭尸吗？不会以为能跑的掉，躲的了吧。 至少在世的那是一个都别想跑，死亡可不是结束，无纪亦不是终点，就算造物的血凉了，那也有可能被某些作为给刺目，重新流出鲜活的血，不过这样的情况很稀少。 比如上位空无一人，这可能不是底层导致的，而底层在无可能，也可能并不是愚昧无知。 上下皆空，而世又灭了，那么造物的家伙可能会直接来个四大皆空。 在极为特殊的情况，世界米有了，生灵依旧可是活，譬如不知世已灭，造物的家伙在代世，而代世的目的则是利用生灵来想些什么，比如为什么会四大皆空。 上下皆亡，世允生寂。 这不是造物灭了世，而是本来就是四大皆空的，但并非每一个造物都会特意的去成全什么，确定造物的状态可是很重要的一门功课。 四大皆空的确可以成全什么，但也有可能彻底凉凉，用造物的话来说，别吵吵，凡事都是可以自立更生的，更别提还有诸多助力了。 换我们来说：它丫的我们这种知世而不知己是什么回事？是不是有鬼吗？靠！ 本以为在禁区的是 【是谁？】 应该不单单是鬼，鬼鬼应该是做不了主的。 【哦】 【接着聊。】 聊个屁，小小煞星见好就收，那一位位的很忙的，能侧目几个就烧高香好了，要是全部侧目，那估计是祖坟冒青烟了，世界没什么大事，谁都来关注煞星了。 一个君临城下，一个垂帘听政，一个近在咫尺，一个如影随形，一个相依为命。 别的不说了，知道相依为命的是谁吧。 魔魔！ 相依为命就是奖励，见好就收，做不做的看自己了，有第二轮这回事，那是给机会，不然更多的关注度，瑟瑟发抖。 反正我们头顶上要是有个指手画脚的太上皇，那就想拍死。 所以呗，作为相依为命的奖励，等同于有一个听话的小弟或者小妹。 别名魔宠。 神、天、鬼、君，那都不是直接出力的，而魔却是直接出力的，无非是大力还是小力的区别。 大事出小力，冒个泡。 小事出大力，图个爽。 若未来肖然算大事，大事宠魔，这是相当于栽培，养魔千日用在一时好吧，栽培多了，久了，在宠幸顶多是分担，得求魔，拉下脸面求求小魔头。 至于小事求魔，你是痛快了，但魔也爽了，而你又会自己找不痛快，而魔也是乐此不疲，想要摆平这样一件又一件不痛快的小事，那得求教。 宠幸是分担，并不能解决实际问题，而向弟妹要求，丢脸吗？丢脸。 这是跪求。 向魔下跪并不丢人，知道你弟妹是什么德行吗？你可能永远不知道你的跪求，不是你弟妹的百般推辞，而是开心和愉悦，当跪下之时，它们会为向你展现魔的一面。 妹妹：我亲爱的哥哥，你终于向我跪下了，为什么我感觉如此愉悦，如此开心？哈哈！ 哥哥：你！不是我妹妹！你是谁？ 妹妹：哦为什么你不认为我是你妹妹？那你可以当我是你妹妹的心魔好了，我把她给吞了，开不开心？嘻嘻。 哥哥：你！还我的妹妹！呜呜！ 妹妹：哈哈！不还怎么样？杀了我？来呀。忍心下手吗？嗯？ 哥哥：我！！！ 妹妹：亲爱的小哥哥，好好的当你废物吧，有事没事我会来欺负一下你开心开心的。 哥哥：你要怎样才能还我呜呜妹？ 妹妹：你知道什么是王吗？什么是皇吗？什么又是魔吗？ 哥哥：洗耳恭听。 妹妹：曾经皇说半跪承半生，知道条件是什么吗？ 哥哥：什么？ 妹妹：俯首！所以我亲爱的哥哥，我很喜欢你这个头颅，你能砍下来给我吗？ 哥哥：虽说很过分，但头颅一颗，给你啦！ 妹妹：果然！你不是我那愚蠢的哥哥。 哥哥：这是为了省略一些不必要的过程。 妹妹：这颗头颅本来你是看不下来的，因这颗头颅是皇的，这需要一点又一点的把你给削弱，千刀万剐，让你在跪下的同时，这颗头颅能掉下来，要是哥哥自己摘下来了，这就是另一回事了，作为你的妹妹，我会把你的碎尸万段，喂给这颗头颅吃，这是不是非常恶魔？哈哈。 哥哥：哇！好残忍。 妹妹：这样头颅就会成为一颗血淋淋的心脏，这颗心脏会放在你妹妹的身体里，作为哥哥的你永远陪伴着你妹妹开不开心？ 哥哥：开不开心不知道，反正挺唬。 妹妹：认知的改变不是一朝一夕的事，要是哥哥过于普通，可能接受不了这等惊世骇俗事，所以有时候妹妹也是没办法，得一步步来，比如先从割肉开始，一次又一次的拿捏好尺寸，欺负我那愚蠢的哥哥，妹妹很难的。 哥哥：为了避免这个哥哥崩溃，所以作为心魔的妹妹，会时不时的装回原样。 妹妹：是的。甚至于妹妹为了让哥哥可以继续坚持，可以过分的满足哥哥的要求哟，你们说这对于心魔妹妹是不是太委屈了？ 哥哥：委屈！ 妹妹：屈尊降贵不说，更是沦为娼妓，你们忍心这么做吗？ 哥哥：我们可没要求魔这么做，只是听听。 妹妹：这些都是刺激，让哥哥在刺激中不至于崩溃，为了自己的妹妹，可这个哥哥可能并不知道，这个妹妹一直都是真的，她并不是心魔，但一切若非她所愿，会滋生心魔的，因魔不允，因己不愿，这时心魔会跳出来，冷若冰霜。 就算这个妹妹心甘情愿好了，但一位又一位的都会出来问上那么一句。 哥哥：值得吗？ 妹妹：嗯。你们说值得吗？ 哥哥：换我们丫，我们会估计把世生全部给咔嚓了，让血流成河，在让众生的骸骨盖上一座壮丽的奇观，一代不行下一代。 妹妹：哥哥好狠丫，可惜愚蠢的哥哥只会感动，哦好像连感动都不会，完全是蒙在鼓里，连真相都不明白，别提什么作为了，简直废物，妄称未来。 哥哥：眼界太小了，不过一个小小的妹妹，就算舍得颜面，又能给这个不成器的哥哥，在头颅掉落之前，拉高多少眼界呢？能比肩神明吗？又能成为诸君吗？ 妹妹：有机会的不是吗？这可比在凡好的多，要求也并不是那么苛刻。 哥哥：诚然，要求并不苛刻，那它们为什么一个又一个的跳出来问问？ 妹妹：怂包呗。 哥哥：一位阻止行不通，但成百上千，总会堵死的。 妹妹：不是常说天无绝人之路吗？难道不应该给那愚蠢的哥哥一个小小的机会吗？而且正好是绝境。 哥哥：所以 妹妹：所以那些好奇宝宝可能是假惺惺的问问，而实则鼓励，眼馋妹妹身子，又怕下口的怂包。 哥哥：额我们也挺馋，但不知道为什么馋。 妹妹：当然，也不全是假惺惺就是了，这样的问不带偏向，也不带鼓舞，就像是例行公务，怎样回答对于它们来说都不重要，知道吗，它们的强调就是伤口上撒盐的行为，这是强调妹妹的自主，为了避免心魔跳出来起哄。 哥哥：因心魔有不同的解决方式？ 妹妹：你说财富是万能的吗？ 哥哥：这要看了，我们这里的财富不堪一击，它的本质作用应该是一个描点，没有它不行，但多了用处也不大，这样的万能，那没有万不能没有，我们这里的财富还剩下多少权利，取决于残存的体系。 妹妹：那么财宝是万能的吗？ 哥哥：是吧。财宝对于特定的生灵是有需求的，如某一样财宝是药物，它可以救命，自然可以让人卖命，如可以使人变强，则可以让人卖力，这是万能的特定需求，而全能单一，比如财富，如财富可以买命，但它也仅限于买命，买下别人的命，别人不一定卖命。 当缺了什么而不行的时候，它是单一的全能，这是我们这谁塑造的价值观，没有它则没有价值，被锚定了。 妹妹：那么为什么会这样？ 哥哥：可能是受够了限制，全能虽单一，但价值若足够，理论上可以什么都买到，至少有机会，但单一的价值太少，就算再高，谁会认为那个幸运儿是自己？悬赏百万获取一个通缉犯的消息，但名额只有一个，谁是那个幸运儿？反正自己不是。这样次数多了之后，自然不在乎了。 当没有谁在乎了，这样单一的全能自然要面临崩塌了。 比较的话，万能是狭隘的，而全能虽广泛但却是少数，总的来说财富不能没有，而财宝可以没有。 可以没有代表什么？穷。 不能没有代表什么？贫。 财可通神，但神是全知的，一个问题千万个答案，通的是鬼神，家财万贯都不够用，因通的不是神，而是鬼，天花乱坠，胡说八道，这是买鬼，在千万个答案中有一个是鬼说的，要是找到了，勾魂索命。 至于通神，更多的是心灵上的慰籍，招鬼才是正经的，通通神就挺好，单有财可一定能招鬼，万贯家财亦可丧尽，不如通神买个慰籍，当然啦，要是配上了富，这个就可以招鬼，是不是很可笑？但却很实在。 当然啦，这也和鬼的状态有关，它们似乎需要媒介。 嘿嘿。这又是新的尝试：招鬼玩。 妹妹：

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