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第21章 花神与赤王

七神册封后,须弥的疆域大大增加,曾经花神与赤王的领土也都尽归入大慈树王的名下。 祁秋带着赫乌莉亚跑到了须弥,他本人去看一看坎瑞亚的状况,赫乌莉亚则是在须弥来回逛,想去哪玩去哪玩。 结果…… 祁秋就这么在坎瑞亚各个大门前当了一星期的镇宅兽。 虽然坎瑞亚很老实,但祁秋总有一种感觉,那就是他们在憋一坨大的。 之前来还能见到有人在研究兽境猎犬的尸体,现在则是兽境猎犬也看不到了,仿佛坎瑞亚人一夜之间就转了性子。 无奈之下,祁秋只好折返回去,没想到赫乌莉亚居然和大慈树王成为了好“闺蜜”,两人又在须弥逗留许久。 净善宫。 祁秋又闲了下来,大慈树王在讲述她曾经知道的一些历史。 须弥执政最大的责任就是守护世界树,这个职责的重要程度甚至超过了引领人类,因此许多未被人类记录下的历史,大慈树王都能够通过世界树来查询。 此时教令院刚被创建不久,还没有那么多资料与书籍可以查询,赫乌莉亚也询问起她所感兴趣的历史—— 居尔城的故事。 大慈树王想了想,娓娓道来…… 如果要完全讲清楚的话,那就要追溯到原初仙灵一族引导人类的时期。 原初之神对最初的人类可以说得上是溺爱,专门派遣了仙灵一族来引领人类,作为神的使者行走人间,教导人类语言与自然哲学。(兰罗摩的对话以及《白夜国馆藏》) 那时候的人类怎么说呢,算是集万千宠爱于一身,想要什么天空岛都会无条件的满足,唯一禁止的,就是探索天空岛与深渊的秘密。 但好奇,是人类的本性之一。 但后来不知为何,原初的神明消失不见,中间的历史一度空缺。一直到第一任天理的维系者出现,提瓦特的历史才再一次被记录。 大慈树王说到这里时,祁秋心中明悟,看来第二王座大战有关的事并没有被记录,那些历史知道的只有维系者以及时间执政,其他人…… 即使是大慈树王,也不愿去深究那段历史。 也只有奥罗巴斯这个倒霉蛋,无意间偷看了那本绝对的禁书《日月前事》,结果立刻被下令寻死。 大慈树王口中的历史仍在继续。 她只知道,引领人类不力的仙灵一族被施加了诅咒,她们大多数在时间的作用下失去了原本美丽的形体与知性,成为了现在野外偶然可见的小精灵模样。 而花神,正是仙灵一族中寥寥无几还保留有形体的幸存者。 虽然她的处境稍微好一点,但也失去了教化人类的资格与能力。 在被流放了七十二个日夜后,花神来到了沙漠地区,沙石磨破了她的双脚,伤口处流出的清泉化为溪水……直到沙漠被灌溉出一片苗圃,也就是现在的“甘露花海。” 而镇灵,正是诞生于花海中的睡莲。 镇灵们感激花神创造出了它们,主动请求成为她的眷属,就这样,被流放的神只就此留在了鲜花盛放的苗圃。 (题外话,我本以为旅行者舌头上长出了帕蒂莎兰那个梗图是说的纳西妲,但实际上应该也有花神,花神驻足过的地方也会盛放出帕蒂莎兰) 后来,花神结识了邻居赤王与大慈树王,在魔神战争之前共同治理着须弥。 “那段时间真的很美好,赤王没有那么大的野心,花神也还没有陨落……我给予子民们智慧,赤王给予子民威权,花神给予他们欢乐与爱。” 大慈树王讲的出了神,像是在回忆曾经的美好。 “那……花神为何会陨落呢?”赫乌莉亚问道。 大慈树王讲累了,喝了一口茶,才继续说道:“这个啊,因为涉及到一些禁忌知识,我也不知道哦。” 赫乌莉亚哑口无言。 祁秋神秘一笑,他当然知道为何。 花神曾经向赤王讲述过自己的悲惨命运,这么做当然不是为了卖惨,而是想要警告挚友不能追随天上四影追随的那一位…… 可她不知道的是,给仙灵施加诅咒的神明,早就已经不见了踪影。 其次,也为了警告赤王不要试图窥探深渊与天空岛的秘密。 这片土地上被叛罚之钉(寒天之钉)抹去的国度,还不够多吗?看野外的丘丘人就知道了,反正绝对不是个小数。 但赤王主打的就是一个不听劝。 不止如此,他还有一个野心,这个野心大到连花神都为之惊惧—— “我想统千百万人的智慧为同一个智慧,千万人的梦想相聚为同一个梦想。我要建立一个无神的国度,使人们不再需要依赖神明……所以,请为我链接深渊和天空岛的知识吧。” 花神久久无言。 虽然明知赤王必将失败,最终只会将自己的信徒引向灭亡,但她还是默许了赤王的行为。 哪怕,是以她的死亡为代价…… 当然,这不是因为什么爱情或友情的原因,花神所想到的,是人类未来无限的可能性。 她曾写下过这样一段话: “赤王所追求的不过皆是捕风, 但在诸魔神的墓石之上, 人将成为众神之神; 无忧梦乡的妄想必然会破灭, 但在谎言破灭的废墟上, 人将成为众王之王。” ………… 花神将自己的死,看成是人之时代的导火索,认为只有经历过神之妄想的破灭,凡人才会拥有脱离神意崛起的日子。 于是花神兑现了诺言,为赤王指出了一条通往一切知识的密道,但她也为此付出了代价。 被帕尔找到时,她已经舍弃了自己的生命,以及镇灵子民和绿洲乐土。 花神陨落之后,帕尔也扔下了寒天之钉,在她的领地中心掀起永不停歇的风暴,百年后形成了如今的千壑沙地。

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