，不分术士常人，天下人人平等。
可是到了第三任炎帝姜承时，在制度前加上别的名称，有理由进行改革，性质发现变化，族民开始两极分化，不谈术士与常人间的，即使是术士内部也有很严重的倾轧现象存在。
轩辕朝：帝鸿氏立都涿鹿城，纪元帝芒元年，立朝16位帝王，有十二姓子朝，定下如今的核心区域与征服东夷、九黎族。
少昊朝：古帝王玄嚣立都空桑城，立朝7位帝王。
为东夷族建立的政权。
颛顼朝：高阳氏，立都空桑城，立朝12位帝王。
高辛朝：帝喾姬俊，立都居亳城，立朝21位帝王。
根据不同的行业设立不同的管理机构，使得人们井然有序。
但帝喾执政时期，社会人群的阶级分化更加明显，
青阳朝：君主帝挚姜角，立都沁阳城，立朝17位帝王。
青阳朝政权的首任君主帝挚姜角是高辛朝帝喾姬俊的十九世孙，所以青阳朝实际上是高辛朝的延续，但又与高辛朝有着本质的差别。
青阳朝的先祖父系虽然是高辛朝帝鸿氏族系，但其母系血统却完全是少昊朝东夷族系，因此，其所建政权称青阳朝。
帝挚氏代表帝喾氏父系的下传，青阳朝代表母系少昊朝东夷族血统。
陶唐朝：君主帝尧伊祁放勋，立都蒲阪城，以赤龙为陶唐朝的图腾，立朝8位帝王。
至此，神代已经彻底结束，
开启人（术士）的世代，
可在这之后，很长的岁月里始终有“夷狄”
入侵，好比如窃居上帝权柄的yhyw，模仿始祖们的特质，不可让人类直视，看到的必定死，但五帝系统之外的性质，注定了依旧改不了外神的身份，
作为万军之王，座下的军队是圣经里的天使，外形譬如旧约里如此叙述：有人的形像，各有四个脸面，四个翅膀。
他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
在四面的翅膀以下有人的手。
这四个活物的脸和翅膀乃是这样：翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身……
形容的正是《山海经》里的帝江，《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目……实惟帝江也。”
“长城”
的建立，正是为了抵御这些侵略者的存在……
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