“这卷【山海初辟篇】，乃是太易圣君观连山、归海二位圣君从无到有，筑就浩大仙界有感。其中文字，玄之又玄，几乎超脱于道之上。我善化资质愚钝，若无大尊者您之注释，纵使宝经在手，我也是难以领悟其奥妙啊。”</p>
“大尊者，您实乃吾之师也！”</p>
“当初斋阳仙帝将此经交付于我时也曾有言，您之道法造诣，更远在他之上。不愧是圣君门下！”善化此刻哪里还顾得这位早就作古的前前仙帝，张口就来，胡编说道。</p>
李凡则是在善化的巧语花言中，仔细观摩着手中经书。</p>
善化从某种意义上倒也没有说谎。</p>
这卷【山海初辟篇】虽是描绘的仙界于无限海、上方山中开辟之事，但其中还包含着大量太易圣君本人在目睹这些大事件发生时候的感悟。</p>
跟李凡之前所获得的【守丘漫笔】，倒是极为类似。</p>
不过跟守丘公的直抒胸臆，有啥说啥相比。这位太易圣君就显得“文青”了许多。全篇经文，几乎没有白描。而是充斥着大量看上去无意义的词汇、语句。</p>
若非是太易圣君亲传，李凡都几乎要将其认作是某个疯子的胡言乱语了。</p>
这篇惊世经文，似乎就不是给世间凡人看的。仙界众仙，也包含在这凡人的范畴之内。唯有其他几位圣君，或许才适合作为这篇经文的读者。</p>
若是没有无极的注释的话。</p>
无极大尊者，也就是天都大法师毕竟侍奉在太易圣君身前无数载，耳提面命之下，比起世间众人显然要更加容易了解圣君的所思所想。</p>
他之注释，虽不能说百分百完全跟圣君原意契合。却也几乎八九不离十了。</p>
光论经文本身，李凡的确无法看懂。</p>
但有了大法师注释的加持，却是勉强能一窥那位太易圣君的心境了。</p>
其中一段。</p>
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