“叶霖，如果一个人死去更久呢，比如说……六十年？” 李淳罡眼神中没带有多少希望。 就连询问也有些小心。 这么多年过去。 虽然从没放下，但他已经能坦然面对了。 可如今忽然得知叶霖的这种能力。 他那颗布满灰烬的心又忽然燃烧起了火星。 叶霖没有说话。 但王仙芝却开口了。 “她已经转世了……” “转世？”李淳罡看着王仙芝。 王仙芝平静地说道，“八年前我遇到了她，便将她收留在了武帝城，现在也已经八岁了，挺懂事儿的。” 王仙芝之所以收留酆都绿袍儿的转世， 还是因为李淳罡。 李淳罡当年剑下留情。 这份恩情他一直都记在心中呢。 因此，在找到酆都绿袍儿的转世后，他便将其收留了。 若是以后有机会，还会将其收为自己的弟子。 李淳罡顿时松了口气一般。 沧桑的脸庞上露出笑容。 微笑说道，“多谢。” “不客气。” 王仙芝也没有否认。 都是人中精。 推辞客气。 多余…… 李淳罡放下了心事。 百里东君心中还是有些纷乱。 但叶霖既然已经说了挑个良辰吉日。 那他也不好再多说什么了。 日子悄然而逝。 王仙芝在城中住下了。 司空长风给他安排了上等住所。 但王仙芝没要，只是跟司空长风说，要住在医馆附近。 好像每个人都想要赖在医馆附近。 罗网惊鲵，幻音坊的人。 曾经的盲女琴师薛宋官。 还有无数高手。 这些人蜂拥而至，围在医馆附近住下。 叶霖就算是随手扔出去一块砖头，也能砸到俩金刚境的江湖高手。 这绝对不是什么离谱夸张之言。 一间医馆附近的房价租金。 比之叶霖没来时翻了百倍不止！ 这可是为雪月城创了大收。 不过。 好在司空长风对此情况早有预料。 将医馆附近的房屋盘下来不少。 这样，有声势显赫的强者，像是李淳罡王仙芝这种前来，就能安排进去居住了。 像是寻常的门派势力，乖乖住外围去吧。 除了司空长风给王仙芝安排住所这个插曲外。 萧瑟对于无双与和徐凤年成为叶霖弟子之事，也尤为惊讶。 不止惊讶，还有嫉妒！ 毕竟， 成为叶霖的弟子， 对于整个江湖的人而言，都绝对是荣耀！ 是天下强者向往而不可得的！ 因此。 哪怕他是叶霖的小师侄， 也还是很嫉妒徐凤年。 毕竟他这个师侄， 还不是华锦这种“正规合法”的。 他是拜了司空长风为师，而司空长风药王辛百草曾经的弟子，这才与叶霖有了师叔侄儿的关系。 他与司空长风的师徒关系，本就不算是太正常。 而司空长风与叶霖的师兄弟关系，也不牢靠。 这两两叠加之下，关系就更远了。 因此，他很嫉妒徐凤年。 而徐凤年则是并不为意地调侃道，“如果你有决心的话，那就与司空长风解除师徒关系，再拜我师傅为师吧。” 萧瑟还真认真思考了徐凤年的提议。 不过， 思考过后。 还是打消了想法。 他并不想因攀关系而操弄师徒关系。 就算能成功，也只会证明在他心中师徒关系太草率了。 以叶霖的性格，也不可能收他为徒的。 因此， 面对徐凤年的调侃。 萧瑟只是说道，“我与叶霖的师叔侄儿关系挺好的，这样就行。” 徐凤年这才多高看了萧瑟一眼，没有再多说什么。 也在这几天内。 百里东君也没有闲着。 他整理了自己与玥瑶曾经的旧物。 同时，洗漱打扮了一番，就连多年的邋遢胡子，也一并刮了去。 对他而言。 与玥瑶相见非常重要。 必须保留着自己曾经最英气的模样。 让自己还是玥瑶记忆中的样子！ 以最完美的形象，见曾经的爱人！ 而在这几天内。 叶霖也没有闲着。 无心找他谈论起了佛法。 而他也闲来无事，便与无心多聊了几句。 说实话。 他对佛法一途并不感冒。 哪怕天下四境中的“金刚境”便是对佛法中某种境界的总结，他依然不太感冒。 稍微有些感冒的， 还是儒家的指玄境与道家的天象境。 但由于实力高深。 他对于儒释道的理解， 也并非常人能够比拟的。 因此，哪怕无心从小便接触佛经，在某些方面的理解上，还是不如他的。 “叶先生，您知道什么是佛法大乘与小乘吗？” 无心恭敬地询问。 这两日时间与叶霖的接触和谈论。 他发现叶霖在佛法上也能给他诸多讲解，经常让他茅塞顿开。 因此，两人逐渐谈论得更深了。 已经谈论到佛法大小乘了。 所谓佛法大乘与小乘， 在佛经中是有说法的。 大乘佛注重利他，追求普度众生，强调菩萨道； 小乘佛注重自我解脱，追求个人涅盘，强调罗汉果。 证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘着佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。 菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。 这两种乘法都是佛法。 也一直有争端， 但却无胜负。 因此， 他想要找叶霖解解惑。 叶霖思索了一下，整理了思绪，缓缓道来。 “本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘。” “佛法是一味的，只是由于说法的对象不同，所说的内容和境界也有不同罢了。” 无心一下坐直了，正色道，“愿闻其详。” 叶霖继续说道，“佛，对于厌世观念很浓的人，遍说解脱生死的方法，称为小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是大乘；对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为天乘。” “所以，在我看来，佛法不止大乘与小乘，而是可以分为五乘：声闻乘、独觉乘、菩萨乘、人乘、人天乘。” “声闻乘，是由于听法修行而得解脱生死的；” “独觉乘，是不由听法无师自觉而解脱生死的；” “菩萨乘，是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门；” “修十善的大人乘，五戒的小人乘，综合五戒十善，称人天乘。” “但仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。” “……”
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