第27章 话说“放生与养生”

27话说“放生与养生” 学佛实际非常简单，就念南无阿弥陀佛这一句名号，你按阿弥陀佛说的去做就可以了，很多人都学偏了。有的人成千上万地放生，他就不知道布施别人块钱。放生的目的就是让你发慈悲心，广结善缘，现在很多人慈悲心总发偏。今天我在寺院听到有人说:“你放我的鸟吧，别放那些鱼了，你这边一放，那边又逮走卖掉了，你放我的鸟，飞跑了，逮不住啊。”比如他们今天放生几吨鱼，还有乌龟，值多少钱啊？这边一放，那边用网一捞，除了泥鳅捞不上来，乌龟和鱼都给捞上来了。又是念经，又是洒净，又是念阿弥陀佛的名号，皈依佛，皈依法，皈依僧，形式搞得真好，可到底又能生存下来多少呢？有些连命都保不住了。鱼也多灾多难，装到车上，从车上再装到盆里，又是给它念经，又是给它念咒，这鱼到底还能活多少？我教给你们的是护生养生，每天拿块馒头喂一下路边的蚂蚁、小鸟等。实际很多人都不知道自己成就自己，你在那里当护法，护谁的法？谁有法？哪个有法？不说他们了，他们怎么做是他们的事。 念佛念到一定的程度，定到一定的程度，能得到很多奥妙。我念佛就得到很多奥妙，有些人自己的事情处理不了，到我这里就解决了，有的坎儿过不去了，到我这里就化解了。 我再给你们讲讲放鸟的故事。在广化寺很多人都放生，在那里买点儿鱼买点鸟去放，他们有的说: “我放了三百块钱的生。” “我放了一千块钱的生。”觉着自己有多大的功德，在我这里说，他们止在造业，可他们不知道呀，为什么说正在造业他们不知道呢？你光知道买了放，它能不能飞起来也不知道。你看这小鸟，一百块钱一笼，买十笼，你放了以后，它飞不起来了，广化寺里 养了不少猫，小鸟飞不起来，到最后被咬死的咬死、吃掉的吃掉，有的吃的不吃了，被猫玩死。它在笼子里活的好好的，始终在笼子里是活的，你撒开，好了，它飞不起来，猫到那里，你想想不是一只猫，几十只猫，有多少鸟儿够它们吃的啊？今天没事儿，咱们闲聊才说到这个事，有些人觉着自己放了多少生，有多了不起啦，在我这里说，你又造了一千块钱的业。一开始我还撵那些猫，到最后也不撵了，为什么？不是没有慈悲心，个人的因果个人背。如果让他给你一块钱，他不干，让他放一千块钱的生，他就干。它们那些猫都吃罢了，它们吃的越多造的业越大，你看这就是放鸟的。放鱼的呢？买泥鳅买鱼，买一百又买一百，这个买一千，那个买五六千。法师和居士们又是念经，又是念咒，他们刚走，后面大金杯车跟着呢，那大金杯车带着大渔网，这边儿你一走，那边来一群人，放生的地方是条河又不是大海，喂养的鱼它不乱跑，撒在这一片它还在这一片儿。你那一走，人家那大渔网一撒，一下三吨、五吨，最多的有五吨，你放的多管什么用啊？放一千块钱造一千块钱的业，放一万块钱造一万块钱的业。他们逮回来，拿出来又卖，你又放，又捞，捞了又卖没完没了的搞，“哎呀，我放了一千块钱的生。”“我放了几千块钱的生。”你到底得到了什么？在我这里说，你也就是得到了，你心里想放生灵的那个想法，自已圆了所谓发了慈悲心放生就能得到健康长寿的梦而已，我又放了一千块钱的生，就起了那点儿作用。你又造了一千块钱的业，人家又捞出来啦，一个也跑不掉。什么我都知道，可是不能说呀，你一说，影响不好，看透不说透。就算放生，也要科学的放生。我经常还是让我的弟子们养生，喂蚂蚁，喂小鸟儿，自己少吃一口，哪里有小鸟和蚂蚁给它点，刮风下雨了，哪里有爬到路上的蚯蚓，你把它们放到草丛里，比放生强。你要不放生，人家吃什么，喝什么，没有君子不养艺人。你看那放鸽子的吧，一放放五百块钱的，一百块钱买四只鸽子，这边儿没有了，一打电话十分钟不到，又送过来了，还是那些鸽子。赶到四月初八、六月十九这些日子，能来回贩卖几次，但他们不知道这些呀，这都是我亲眼所见的。 那一次在广化寺的时候，有个收破烂儿的，拉个平板车，这个平板车上收了一个车座，那个座子后面带一只鸟，在那儿站着。一开始我也不知道，过去以后，围着那么多人，我说:“干什么呢？你一句他一句的？”。“你把鸟放了吧，抓生不好，都是放生，哪有抓生的呀？你可不能抓呀。”这个收破烂儿的小伙子三十来岁，说:“管得着吗？你放的，我在草丛里抓的，和你有关系吗？要不然你可以打110报警啊。”有位老太太说:“小伙子，你不能这样，只有放生的哪有抓生的呀？”“你又没给我，是你放的，我在草丛里抓的，和你没有关系，你的任务是放生，放掉了，我又在草丛里捉住了，和你已经没关系啦，你可以打110报警呀。”高一声低一声地围着那么多人，我好奇的走近一看说:“这里到底发生什么事了响？”“什么事啊？”有一个人说:“师兄，你看见那只鸟了吗？平板车车座子后面带着一只鸟儿。”一只大鸟那么大，你说啄木鸟吧，也不像，它的羽毛可漂亮了，后来我说: “看见啦，鸟有什么好看的。”“让他放了这只鸟，他也不放。” 我说:“你们让一让，让我过去。”过去后我说:“朋友你好。”“好什么呀？好就是不放，愿意打110、打110，愿意报警、就报警，我在草丛里捉的，不违法，国家也没规定这一项，你管得着吗？该要你的饭要饭去，一边去，多管闲事。”好啦，人开智慧真明了，你有智慧吗？有了智慧，真明了呀。没有智慧，人家说这一番话，你说你怎么答？没有智慧，你没法搭腔。后来我说: “你别急，有几句话给你讲一讲，我说你呀，不知道，我告诉你，他们为什么放鸟吧。”“他愿意为什么、为什么，我就是从草丛里抓的，我不放你管不着。”我说:“这事我是管不着，喂还是放是你自己的事情，想喂就喂，想放就放，和我没关系。不过这个事情你不知道，我给你讲解讲解。”“你可以打110报警，管什么闲事啊，该要你的饭要去，一边儿去。”后来我说:“朋友，咱不是没事儿么，咱闲聊，你知道他为什么放鸟吧？”“他愿意 因为什么因为什么，我就是不放，愿意怎么着、怎么着，谁说我也不放，国家也没有这个规定说你放的我不准逮，我不听那一套，不信那个邪，谁说我也不放。”我说:“你别急，放喂是你自己的事情和我没关系。不过呢，我得把这个事情给你说清楚。”这是我自己给自己找了个台阶下，我说:“小伙子，你不知道我告诉你吧，我不是让你放，你看这小鸟，买它不便宜的，那么大一个，多漂亮，肯定不会便宜，一百一还是一百二买的。你听着，这只鸟就算一百吧，一百块钱，一放就飞了，放鸟的人傻呀？他们不傻呀，他非常聪明啊，这个小鸟一百块钱能买米、能买面、能买油，还能买水果、买衣裳，一百块钱买什么不好呀，就这样把它放飞了，什么也没有得到，因为他放这个鸟，是想做生意发财，为的是全家平安，为的是当官升级，为的是一顺百顺。今天呀，人太多，想放、想喂是你自己的事情，我给你说明了，和我没关系，你想不想发财呀？”他说:“我也想发财，我要不想发财，何必从农村跑到北京呢？”我说:“好，你想不想平安？”他说:“我也想平安，我全家也想平安、想幸福。”“那你想不想一顺百顺啊？”他说:“我当然想啊，这些好处谁不想呢，你不想啊？”我说:“我也想啊，好了，放喂是你自己的事情，和我没关系，你要想发财、想平安把鸟放了，想倒霉就自己喂去吧。”他说:“这么说不对，你不能这样说。”他说着说着，就把绳子松掉放了，可能这个鸟啊也是该我度化它，也许是哪一辈子与我 有缘，这个鸟“蹭”的一下就飞走啦。那个人还在说:“你这样说可不对。”我说:“我没叫你放，你叫我打110，我也没有打，你不让我管，我也没有管，愿意喂、愿意放是你自己的事情，和我没关系。”后来那个人说:“师兄，谢谢你啦，谢谢你啦。”这些人你一句他一句都没有解决问题，我到那里就一句平安、发财解决了，人有智慧就有办法，哪个人不想平安，不想发财，因为人很多事情就是这样，众生无边誓愿度，你有那个能力度吗？你能解决问题吗？这个问题你赶上了，也没有度化成功啊，平时讲经说法，在我这里不管用。这个问题我到那里几句话就解决了，很多人感谢我，感谢我干什么？好好念佛，好好诵经，好好做人，这么多人都没有说成，才显出的我，才显现出了一个念佛人的智慧，证明本身就是一件非常简单的事情，你学佛也是一件非常简单的事情啊，人要搞复杂也没有办法。人没有定力了，心不静了怎么能开智慧啊，智慧是什么啊？心静就是智慧，定力就是智慧，心静到一定程度了，每一个人很多功能就显现出来了，到关键时候还需要想吗？不需要啊，到关键的时候这种能量就像高山上的水一样慢慢地流出来了，这不是自己想的，那个时候也没有人平时教给我，我最后无意间自己加了句想发财把鸟放了，想倒霉就自己喂吧。不过这个事情最后解决了，你看阿弥陀佛是伟大的，阿弥陀佛是慈悲的，阿弥陀佛是善良的，给你开大智慧，给你解决这些问题，这件事我想来想去非常欢喜，这件事我处理的也非 常巧妙。证到小悟后你的智慧就自动开了，上次我就给你们讲回归自性，自性就是本人的真心，就是你的慈悲心，就是你的善良心，就是你的平等心，它是会放光的。和万物大地形成一体后，你一举一动所形成一切的果就在你身边，为什么万物大地和你是一体，花草树木和你是一体，可以这样讲，你和万物大地花草树木形成一体后，在天空里天天都能看到自己的灵性，天天都能看着自己的莲花台念佛。为什么我念佛总念到欢喜，人家都说我神经病，一个人也没有，念什么念，谁给你钱，空气给你钱吗？我说空气不给我钱，给我开智慧，人们都觉得我是神经病不搭理我走了，其实我神经病吗？我在那里念佛看到自己的莲花朵念佛，看到自己的莲花宝座念佛，自己修到什么程度了看得一清二楚，看到自己的大护法念佛，我傻吗？一个人没有，自己往那里一坐，南无阿弥陀佛,谁陪着我啊？我的护法神陪着我，我的莲花朵陪着我，莲花围着我飞来飞去，护法神也围着我飞来飞去，就在我的周身飞来飞去，念每一句佛号都是莲花，只要心静下来没有妄念、没有杂念，没有恶念，没有其它的想法，只要心静到一定程度了，念的都是莲花朵，念的都是莲花瓣，念的都是真心，念的就是自己的慈悲心，念的就是你度众生的心，念的就是你自性里放的光，他们哪里知道这些啊，根本就不知道这些啊，一个人没有，我为什么一念一上午、一念一下午呢？有些人会讲的都是书本里的东西，可我讲的都是我看到的东西，看到一个杯子和 书本上写的杯子感觉能一样吗？我看到的是实景，讲的也是实景，你看到书本讲的是字体，得到的也是字体，那不是一样的。虽然很多人会讲，但他们不明白其中的意思，我一听就知道是什么意思。“愿生西方净主中，九品莲花为父母”是什么意思，谁不喜欢阿弥陀佛，谁都愿生西方净土，“九品莲花为父母”是问你修到几品，你一品都没修到，佛门还没有进，别说九品莲花为父母了，经文不是这样讲吗？世世常行菩萨道，修菩萨行，你到了西方极乐世界所有东西都是一个样子，说是杯子都是杯子，说是手表都是手表，没有两样，“世世常行菩萨道，修菩萨行”的意思，按我的讲法就是每一年、每一月、每一天、每一时、每一秒，你的心都要慈悲、要平等、要善良、要真诚，步步都想着别人，步步都想着众生，没有自私的心，总想着众生，这就是天天都人菩萨道，时时都在菩萨道里，你和宇宙万物大地众生相应了，你的心就人了菩萨道，要修菩萨行怎么修呢？要天天念佛啊，一句接一句，一句接一句，我们念这一句佛号这都是因，直接得到就是果，你都证到果了还不好好念吗？南无阿弥陀佛，念念有形，阿弥陀佛是莲花，阿弥陀佛是宇宙，阿弥陀佛是万物大地，阿弥陀佛是大自然，阿弥陀佛是自己的心，你每念一句都是周遍法界，经过日积月累，到一定程度就是自己在念自己，自己本身就是佛，我们每个人都是佛，就看你念还是不念，念到一定程度和阿弥陀佛形成一身，和阿弥陀佛形成一体，和阿弥陀佛形成一形了，那 你念佛、做佛、修佛，度化众生，度化未来佛，度化现在佛，度化和你有缘的佛。九品莲花为父母，念这句名号都是顺着你的嘴巴在口吐莲花，进入你的肉身，这个臭皮囊，心静到一定程度，就像水清净到一定程度没有污染，“南无阿弥陀佛”一朵莲花出去了，“南无阿弥陀佛”一个化身茖萨出去了，一天要是念一万、十万，那不都是化身菩萨吗？这铺天盖地的也都是你的化身，就是这样，就这么简单。你只要念这一句佛号心静到一定程度，念每一句佛号都是一朵莲花、一个化身菩萨。你想你念一句佛号一个化身菩萨出去了，化身菩萨是什么？就是一个体，念每一句佛号都是念的莲花，念每一句佛号都是念的化身菩萨。一开始念的都是妄念、杂念，三年以后，五年以后，十年以后，妄念统统没有了，念佛有很多奥妙，很多法师会讲都是看着书本讲出来的，自己没有真正念到、没有证到，我每天走路、睡觉、站、坐、卧都是念这一句佛号，不也得到了这么多了，人们都说这个是大菩萨再来，那个是大势至菩萨再来，这个是弥勒佛再来，在我看来，人人都有如来佛性，人人都是佛，甚至每一个动物，每一个花草树木都是阿弥陀佛的化身，包括伊斯兰、天主、道教等等，人、物、山河大地都是阿弥陀佛的化身。你要是念到一定程度和万物大地形成一形一体一身了，那都是你的化身啊！因为阿弥陀佛给我的好处太多、太多了，那年我去云居寺，在深山里的时候，吃的从哪里来的？八里不见村庄，荒山野岭，到时候就有吃的，你说饭从哪里来？因为那天早晨走的早没有吃饭，到中午十二点了还没有吃上饭，还在一心一意地念南无阿弥陀佛，念佛、拜佛、度众生，到最后了，我想阿弥陀佛我也饿了，到天黑再吃吧，你的心诚到一定程度了，阿弥陀佛会让你俄着吗？阿弥陀佛会让你渴着吗？阿弥陀佛会让你冻着吗？谁家的父母不关心自己的儿女呢？我转身一看这是谁放这里的饭呀？这荒草野地的，一个人没有，喊了半天也没人答应，我想这肯定是阿弥陀佛给我的，谁供养的啊？大自然供养的，阿弥陀佛供养的，虚空法界供养的，神鬼供养的，要是问我你怎么没有得到？因为你的心不诚，心诚则灵，因为念这一句佛号有很多奥妙，很多法师包括居士他们都不知道，因为我从早到晚念这句佛号，得到的好处太多、太多了。

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