第14章 念佛在深山中得到佛供养饭食

14预知时至很多法师都说“预知时至”，你“预知时至”到什么情况？到什么境界？什么叫“预知时至”？你看都会讲，大法师，小法师，居士，只要学佛的都知道“预知时至”，可到底什么公吗“预知时至”？咋能形成“预知时至”？“预知时至到什么程度？没儿个人能讲出来。我给大家讲过这句话，以前都是依法不依人，现在正相反，是依人不依法，哈哈，真正讲出来的人不太多。因为很多他都是依着经文走，经文中有“预知时至”，可是没有给大家解释清楚，光说“预知时至”，有悟性的人知道，没悟性的人不知道。以前我也不知道“预知时至”，今天突然明白了这个 “预知时至”了，你看悟性，悟有法，不悟你就没有法。今天悟到了这个“预知时至”，明白了，什么叫“预知时至”？你光说生了，就“预知时至”了吗？你看看，往生就是“预知时至”了，让我说对不对？往生是对，但这个“预知时至”没有解释清楚。比方咱这个群里的念佛人，争取将来每一个人都能够达到 “预知时至”。“预知时至”就是用“南无阿弥陀佛”这一句佛号，六字洪名，你念的和宇宙是一体，和万物大地是一体，和虚空法界是一体，和西方极乐世界是一体，和你那个心是一体，你到往生的时候，就是你和宇宙、和万物大地、和虚空法界、和阿弥陀佛、和西方极乐世界是一体了。(那我已经给大家说明白了，实际上大家真正听明白的少)往生的时候不难受，你记住，往生的时候也就是和咱两个人聊天一样，好了，告诉身边人我要走了，我要到西方极乐世界去了，咱俩不错，你送我一程吧，给我念念佛号，给我搞搞助念，因为这，不是说有病，不是说痛苦难受，不是说吐痰，记住我的话。如果你达到“预知时至”了，证明你和万物大地形成一体了，证明你证悟了，不证悟你达不到“预知时至”。证悟了，按佛法讲回归自性了，见到你的自性了，见到你真正的面目了，那好了，那你到往生的时候就潇洒、自在、殊胜了。“好了，我要走了，拜拜啦，在这个娑婆世界没有留恋啦，要去西方极乐世界做佛去啦。”这才是真正到西方极乐世界做佛呀！他们说到西方极乐世界做佛，那可是在这个宇宙万物大地中是一家之主啊，那可不得了啊！那可不只是说到西方极乐世界做佛，做佛只是为度众生，你记住，谁念这句名号将来得到的是宇宙、万物大地、西方极乐世界，那你多伟大啊。不只是说你“预知时至”，“预知时至”是你得修成了，修成了你才能“预知时至”，不是说谁都“预知时至”了。你记住，你真能“预知时至”，死的时间非常潇洒，真正的阿弥陀佛来接你，神鬼欢迎你，魔也欢迎你，也可以这样讲，一切都向你让道，一切都是绿灯，没有红灯，所有一切都保护你，所有一切都爱你，所有一切都关心你，包括阿弥陀佛也好、所有仙也好、道家也好、神也好、鬼也好、通通都保护你，记住我的话。为什么保护你啊？因为你到哪里、哪里就没有灾难、没有痛苦、不受折磨，不管地狱、不管天堂、不管西方极乐世界，你都是第一位，都伟大。知道是谁供养我饭的事，(其它课里曾经有讲过此事)有吃的，我和你们讲了，100度的水不会伤害你，好处多的很。再热烫不伤你，再冷冻不着你，没有吃的给你吃的，因为一切都保护你，阿弥陀佛给你当护法，你只要死心塌地的念南无阿弥陀佛这一句名号，他们保护你，也和那个唐僧取经一样，一切都保护他呀。遇到困难了自有人保护，自有人出头露面。“预知时至”可不得了啊，你别想着“预知时至”(意思是别小看“预知时至”),如果能“预知时至”，别说你能超鬼，你说什么就是什么，你那个嘴巴说出来的话就是圣旨，比皇帝那个圣旨还厉害。所以说鬼也好、魔也好、神也好、仙也好都向你靠拢，都保护你。你是在他们仙道、佛道、鬼道、地狱道都是老大，都是第一位。我给你们讲了下地狱，整个儿把地狱里头变成西方极乐世界了，他们又是给我唱歌、给我跳舞、打着腰鼓、打着那大鼓，“咚咚咚、咚咚咚、咚咚咚”，为什么你那么伟大啊？神鬼保佑你，一路都是绿灯。“预知时至”你能到西方极乐世界真正的做佛去了。你记住，你非常轻松，因为人达到“预知时至”以后，不只是说我送你一程，不只是说阿弥陀佛来接你了，比方你躺那里不动的时候，不是说睡觉做梦，躺下以后，眼一闭上，你这个阿赖耶识飞起来了，随着大自然的漂泊在动，就像那云彩一样，飞呀飞呀飞呀，在另一个世界飞很远、很远、很远，又回来了，实际你那个肉体还在床上根本没有动，这个依报身根本就没有动。你睡着了？没有，是做梦吗？不是，因为这，这才叫和宇宙一体了，才叫“预知时至。”我给大家说过这句话:“大自然的源头是无风三尺浪。”你看这屋里面有风没有风？实际这屋里头的风并不小，身体有毛病的人感觉到会说:“哎呀，你看这屋里头风多冲。”实际上这屋里门关着呢，窗户也关着呢，一切都关着呢。因为什么？因为这屋里空气也和外边的空气是一样的，虽说是房子挡住不假，挡的是你的肉体，那些能量是挡不住的，实际人该死的时间、有病的时间总认为:哎呀，你看这屋里头这风是冲的。(可能老年人说这个，他都不知道怎么回事儿)所以今天晚上给大家解释清楚，你达到“预知时至”了以后，这个房子根本阻挡不住你，是不是？你突破时空以后才能达到“预知时至”，如果时空都没有突破，你达不到“预知时至。”比方在这个屋里头，给你锁上门，有墙壁挡着呢，挡着了吗？挡不住，挡住的是你的肉体，挡不住你的阿赖耶识，阿赖耶识顺着大自然的漂泊，飘啊，飘啊，飘，能飘多少万里，能飘十来万里，又回来了。为什么，你的肉体还在这里？因为还得叫你表法，这是一件事。第二件事，你替佛度化众生，再一个你达到这个程度，和宇宙是一体、万物大地是一体、花草树木是一体、阿弥陀佛是一体，按佛法讲这才叫证悟了。你不证悟达不到“预知时至”，“预知时至”境界是很高的，“预知时至”不是像他们说的那个，你预知时至了，他们说是说，但没到那个程度，他给你解各不，他也不知道。我给大家比了又比，因为不是说做梦。比万说有一天起来的早了，应该六点钟起床的，你五点半起来j，好j，再睡上半个小时，往那一躺眼一闭，你这个阿赖耶识顺看大自然的漂泊，飘，款，款，飘走了。你说墙能挡住你吗？挡不住，锁门能锁住你吗？锁不住。因为这个，只要有空气的地方都挡不住你，所以墙也根本就挡不住你，因为你的能量和宇宙是一样的、和万物大地是一的、和虚空法界是一样的、和阿弥陀佛是一样的，就是这。你说这墙能挡住阿弥陀佛吗？挡不住，水能挡住吗？挡不住，地能挡住吗？都挡不住。念这一句名号是最伟大的，记住我的话，谁念这一句名号谁就能得到利益，谁念这一句名号到往生的时候都能达到“预知时至”，“好了，咱们分手了，拜了。”人家走了，那你这个肉体呢？肉体不要了，扔到娑婆世界上了，证明你的阳寿到了，你的任务完成了。我给大家讲过，吃土还土，很多人不明白啥叫“回土”。比方人投胎到这个世界上，可以说都是吃土、还土。你从小就吃很多蔬菜、水果、粮食，吃到三十年、五十年、一百年，最后死了把你埋到土里还给土了，这就是吃土还土。吃土还土按佛教讲因果，种什么因，得什么果。你吃一辈子土，将来你还土。这一辈子你老吃肉，将来你变畜牲，因果是这样的。吃了一辈子土，土里生土里长，蔬菜水果包括水是不是都是土里生啊？临死的时候这个肉体还扔到这个娑婆世界，这就叫吃土还土。一牙还一牙，-报还-报，一报还一-报就是你种下恶业结下怨，将来以后人家要报复、要讨债。咱没有法，人家都是这法、那法、这经、那经、这文、那文，咱是什么也没有，万法心生，靠师父这个心给你们讲“预知时至”，就是这样。“预知时至”是真正的和万物大地形成一体了，和阿弥陀佛形成一体以后，你的能量和阿弥陀佛是一样的，和宇宙、虚空法界、万物大地是一样的，只要能达到“预知时至”的情况，你只要是阳寿到了说走就走了，就不存在了。肉体撇到这里了，也就是成了垃圾了，就这么简单的事情。因为这才叫“预知时至”。每一件事情你得给众生解答清楚，你解答清楚没有啊？今天晚上师父给你们讲出来了，你们知道什么叫“预知时至”？如果问他们啥叫“预知时至”？到什么境界？到什么程度？他给你讲不了，因为他没有悟到。 我再给你们讲一讲几年前在卢老师那里的时候，天快亮了，本来该五点起床，四点我就起来了，起来后还早啊，五点半有公交车，你再一走到广化寺就五点半多了。这回起来的早了，正常应该四点半起床，我就往那一躺，不是和你们说了，自己的那个阿赖耶识飘啊，飘啊，飘啊，你看的非常清楚，那不是做梦啊，你是看着你的阿赖耶识在空气里头飘飘飘，就是这样。因为这才叫“预知时至”，“预知时至”就是你和好人是一样的，不是说有病、不是说感冒，什么都没有，就是说和咱俩聊天一样，聊着聊着，“好啦，我要走了，要到西方极乐世界去和阿弥陀佛在一起了，好了，对不起了，走了。”阳寿一到，他一走就不回来了，就是飘飘飘的走了，这叫“预知时至”。一点儿痛苦都没有，不是和他们那个死吐血、难受、眼瞪着、嘴张多大，那不是一样的。“预知时至”都会提前告诉你，“好了，我再过一个月就走了，再过十天我要走了，或是再待上几天我就到西方极东世界去了。”如果不告诉你，那就不叫“预知时至”。像我父亲走的时候，“我还有一个礼拜，上西方极乐世界找阿弥陀佛去了。”文过了三天，他说:“我还有四天。”到了第四天，他说:“再过三大我就要走了啊！”等到还有三天要走时，他叫我老伴快点儿把他的工资(他是老退伍军人)拿出来，他说:“你看这么多人都来哭我，我还有三天呢，我再有三天你们再来哭我吧。”她说:“父亲，这院子里没人啊。”“什么没人，那院子里都站满了，有的还抱着小孩在这里哭，是不是他们过不下去了？你把我那钱拿出来给他们分一分，别分多了，分多了分不过来，这人太多。” 你想想，人死了出殡的时候人山人海的人能少吗？这才叫“预知时至”啊。人家说我还有一个礼拜，我还有三天，你看看，到最后那一天，凌晨两点，就是六月初八凌晨两点钟(2016年阴历6月8日)人家要走了，叫我老伴赶紧起来，我父亲说:“给我拿点吃的，我走的时候要酒足饭饱，不能饿着肚子走啊。”老人不忌嘴，平常那肉、酒他都吃，可就是念南无阿弥陀佛一句名号，他不忌嘴。他不说这不吃、那不吃，他什么都吃，和我老伴就隔一道墙，四间平房，他是一间，我们住三间，我是不在家，在北京当乞丐，我老伴起来以后。他说: “你把那酒给我拿来，还有那肉给我拿来，冰糖白开水都给我拿来，今天饱餐一顿我就走了，从今天开始，你也见不到我了，我不和你们打交道了。”我的父亲九十六岁，我老伴说什么: “哎呀，上岁数了，愿意说什么就说什么，反正你要什么我给你什么。”要酒，有，要开水，有，要冰糖，有。要什么我给你什么，你愿意说什么说什么吧，就是这个意思。人家是六月初八早上，就是吃啊、喝啊，冰糖吃啦，白开水喝了。“好了，把这收了吧。”我老伴就开始收，看看表两点多，她就不管他了，他就说:“我走了，临走的时间告诉你，我走啦。”可是我老伴那意思是:你愿意说就说吧，不搭你的腔，九十多岁了，你说你走就走了？我老伴都不相信，她说:“你说走不一定你就走了。”人家老人，吃饱喝足，吉祥卧真走啦！这才叫“预知时至”啊。人家告诉你我走啦，有人给他助念吗？还需要助念团吗？不需要，人家是成熟了，这一句名号念到家了，我当乞丐的时候他们结缘给我的念佛机，我就教给父亲说:“你八九十了，你干什么呀？你吃了饭就念南无阿弥陀佛，记住我的话，吃了饭你就念南无阿弥陀佛。”他相信，因为这，他那屋里还贴着阿弥陀佛的画，我给他结缘的那画，他也是上香，买水果，也给阿弥陀佛上供，他上的什么呀，酒肉，阿弥陀佛我吃你也吃，我喝你也喝，有酒、有肉、有白开水，他喜欢吃那个日你糖，就是当糖块吃，我老伴一买就是给他买十来斤，父亲什么时俟需要就给他点儿。你想想，那他天天供养，他也买零嘴，不缺吃的，什么他都吃，就是这，到走的时候人家就是这么潇洒，你着着，他受罪吗？你着他那多自然啊，“好了，把这东西赴紧收了吧，从今天开始再也不和你们打交道了，不唠叨你们了，我要走了。”所以人家吉祥卧往那一躺，走了，那就是这样。给我打来电话，我回去是第二天，六月初九我就回去了，你看看这才叫“预知时至”你也预知时至，他也预知时至，你光讲，那你要讲出来啊。功夫是这句名号念出来的，不是说你一说就成就了，你一说就预知时至了，我大彻大悟了，你大彻大悟了，他大彻大悟了，不可能，你的功夫没到家，功夫到家了你就达到这个程度了。为什么叫你们死心塌地的念南无阿弥陀佛这句名号？今天给大家讲清楚，这就叫“预知时至”，预知时至就到这个程度。 因为你念佛，我给大家讲了又讲，念六字洪名你念的是宇宙，念的是万物大地，念的是虚空法界，念的是阿弥陀佛。你得到的是什么啊？得到的是西方极乐世界，得到的是西方极乐世界是你的归宿。你想超鬼你必定要突破时空，如果你把时空都突不破就超不了。因为鬼是在另一个时空里，你必须突破时空才有这一种能量，如果不能突破时空就根本没有这一种能量，没有这一种能量你根本超不走。超不走就背业呀。超不走将来以后就找你算账，只要缘分一成熟你就该倒霉了，你记住，你不是磕着、摔着、再就是大病，你记住，你是跑不掉的。因为什么？你想想，你给人家超不走，人家还给你交着钱呢，只要超不走将来以后你就没有好下场。因为我知道我在北京十多年，在那庙上，出家师父最后的归宿很少有“预知时至”的，都是腰摔断了，腿摔断了，再就是吐血，再就是死到医院里。你想想，你超一辈子鬼，鬼他愿意吗？超走了还可以，你超走了吗？超不走，超不走你管这个闲事儿干什么？你把这一生耽误了，因为这它要找他算账。你如果把时空突破了，就能超走。因为我刚才给你们讲了，宇宙和你是一体，万物大地和你是一体，花草树木和你是一体，所有一切和你是一体，和你是一形，和你是一身，你形成一体了吗？如果形成一体了，你想想，你有那种能量，那鬼呢？鬼也听你的话，阿弥陀佛他也听你的话啊，没有不听你话的，鬼王也听你的话啊。和你们大家讲了，我在湖北新洲居士林，念佛把三大鬼王念来了，牛头、马面、还有两个童子，三大鬼王来了。我就对他们说: “好了，你们三位都到了，让它们这些孤魂野鬼都得到自由，该投胎的投胎，愿意念佛的就在这个居士林念佛，愿意跟着阿弥陀佛走就跟着阿弥陀佛走，不愿意走的可以投胎，愿意到哪一道到哪一道，随着自己的业力走。”我就是这个意思，你看三大鬼王它们都坐到下边，它们都不敢和我平起平坐。你想想，你是个修行人，修行人在这个虚空法界你就是老大。看你修成修不成，修成是老大，修不成就不是。修成了神鬼给你让路，阿弥陀佛给你保驾护航，是不是？你想想那你多伟大，念这一句名号多伟大。如果你总是不念佛号，学学这、学学那，这个法师好、那个经文好、这个语言好，把你这一生错过了，因为这，很多人，有情的众生、无情的众生、看不到的众生就都看不起你，叫你好好修行，叫你当老大你又不干，总在这里乱学，乱学还是六道凡夫，不找你的事儿找谁的事儿啊？你有灾难了、有痛苦了、磕着了、碰着了、不顺了，你能顺吗？谁不欺负你啊？你如果是有骨气的人呢？他们都鼓励你，就在这里。 多念南无阿弥陀佛这句名号才能把你的生死了断，要达到往生的时候“预知时至”，要和阿弥陀佛形成一体、一形、一身佛法讲修佛，做佛，成就佛，你要是成就了，你就是佛啊。有很多法师都这样讲，个个儿都是佛，就我是凡夫，他说的对不对？对，人人都能成佛就他是凡夫。我不说我是凡夫，我要做佛，我要当佛，我要度化众生，我要教化和我有缘的人。你是凡夫谁听你的？凡夫谁看的起你？他觉得那样说那是他谦虚，谦虚什么啊，我不谦虚，我要给我种一个好的因，不给自己种坏的因，因为佛法讲因果，和你上街买东西一样，你要捡那烂的、坏的干什么呀，是不是？那我要选好的，我不选弱的。他们为什么要选那个弱的呀？他根本没有那个悟性，他是乱教、乱说、乱学，把众生带偏了，将来以后会有因果管他。你记住，你断人家的慧命有因果管你，这个人和咱没缘咱干涉不了，好坏和咱没有关系，记住我的话。为什么和咱没有关系？只有南无阿弥陀佛和咱有关系，好也好，坏也好，因果管他，个人造因个人得果，和咱有关系吗？没有。让你们死心塌地的好好念南无阿弥陀佛，自己成就自己，你们记住，这一句名号是最伟大的，不只是我念我伟大，你像咱这个群里个个都念，包括往生的时候都能达到“预知时至”，到时候会说:“好啦，我要走啦，儿女们，好朋友们，师兄们，再见吧！”你看看，这才叫“预知时至”。“预知时至”是我今天悟出的。今天就讲到这里吧。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

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