春闱的这一部分开销其实不光户部不想出，其他百官也不想让户部出。</p>
大秦立国之前，官员的选拔制度是举荐制。</p>
在任的官员向丞相或是君王举荐，认为某个人才学兼优，可以担当重任。</p>
丞相或是君王觉得这个人可以做官，那就会将这个人吸纳为官。</p>
这样做有好处，但弊端也特别明显。</p>
很多人才看似没什么才学，甚至不会吟诗作对，但其是个实干家，真正放到适合的地方后，能迅速做出一番成绩来，甚至比饱腹诗书的才子都不差。</p>
这也就那些严重的偏科生，可能英语不及格，但能制造原子弹。</p>
弊端则是很容易出现举亲不举贤的情况出现。</p>
一个要求并不高的职位，是个人都会优先举荐自己的亲近之人。</p>
血脉亲情或是同窗情谊。</p>
不结党营私才有鬼了。</p>
但这样的弊端正是百官之所需要的。</p>
是人就会有私心。</p>
有私心就会想谋取私利。</p>
百官们都想可以恢复至以往的举荐制，这样就可以让他们的子侄们在朝廷谋取个一官半职。</p>
所以在礼部和吏部在跟户部要钱时，大多数官员都帮着户部说话。</p>
让春闱越办越差，越办越难，长此以往，才能让始皇政改变心意，恢复举荐制。</p>
始皇政自然不可能放弃科举。</p>
大秦现如今早已不是以往的几州之地，囊括了天下十九州的巨大帝国。</p>
若是底下的百官全部由那些世家掌握，那这天下早晚还会分崩离析的。</p>
始皇政是要创造万世基业，他不会允许这样的事发生。</p>
春闱的钱，一分一厘都不能克扣。</p>
始皇政略微思索，便给出了解决办法：“春节大礼的钱从朕的内库里出，春闱的钱户部不得偏差分毫。”</p>
云无殇听到这里眼角没忍住的抽了一下。</p>
什么内裤这么值钱，就算是金子做的也不行吧。</p>
仔细一想才反应过来，此内库非彼内裤，谐音梗一点都不好玩。</p>
百官们倒是从始皇政话语间又听出来了，始皇政对于科举制坚持下去的决心。</p>
陛下都将内库拿出来了，他们还有什么可以反驳的理由呢？</p>
工部，刑部，还有监察院都同样缺钱，也都叫了一阵穷。</p>
最后始皇政也只答应了拨给工部一部分钱。</p>
这也是因为昨天在大朝会时，作为工部尚书的诸葛亮跟云无殇的表现让他很欣慰，这点皇恩，算是对昨天事的赏赐。</p>
百官要完钱之后，户部尚书提出了一个敏感又尖锐的话题。</p>
“陛下，大秦立国已有几年，国库一直不能充盈，长此以往，若遇天灾人祸，如何应对。”</p>
户部尚书这话说完，马上就有人跳出来反对：“尚书大人此言何意！陛下功盖三皇德追五帝，乃千古第一之皇帝也，你说大秦有天灾，是想说陛下失德嘛！”</p>
这帽子扣的很大，但让人不好反驳，毕竟这个封建的时代，很多天灾出现时都会跟当权者的德行关联在一起。</p>
天灾不断，那就意味着当权者德行有亏，这时就需要当权者下罪己诏，向上天承认自己的错误，祈求上天的原谅，让上天降下福祉恩惠百姓。</p>
所以户部尚书说出这样的话，被人有意曲解，他也只能自认失言。</p>
但他不能接下这个锅，接下这个锅就代表着他错了，错了，那就意味着他心里也是认为始皇政德行有亏，这种事他是不能承认的。</p>
户部尚书马上出言反驳：“秦庄襄王在位时偶有水灾发生，阁下是说秦庄襄王德行有亏嘛？”</p>
“秦孝文王在位时北方大地震裂，一个镇子都被地裂吞没，阁下是说秦孝文王德行有亏嘛？”</p>
“秦昭襄王在位时南方山滑，巨石泥沙如巨獠猛兽，吞没山下数个村庄，阁下是说秦昭襄王德行有亏嘛？”</p>
户部尚书越说，在场百官脸色越差，就连始皇政脸色都阴沉几分。</p>
都说帝王心术，喜怒不形于色，能让始皇政都有怒色可见户部尚书这话说的有多大逆不道。</p>
在感受到周围气氛变化时，户部尚书马上将话题一转：“我料阁下并非此意，本官亦是如此。”</p>
“大秦历代君主是明君否？显而易见，若非明君，如何有如今大秦万盛之景。”</p>
“即是明君，为何还多有天灾？”</p>
“由此可见，天灾，天灾，非人力之所为。”</p>
“何为明君，并非无天灾人祸尔，当是出现天灾人祸时能正确应对，救黎民百姓于水火之中当为明君。”</p>
“本官建议，略加赋税，充盈国库，以备不时之需，若遇天灾时，当可救民千万，此为取之于民用之于民也。”</p>
云无殇听的一愣一愣的，觉得有哪里不对，但又说不出可以反驳的地方，取之于民用之于民是这样用的吗？</p>
大秦赋税并不低，但是可以减免的政策有很多。</p>
取功名和参军入伍都可以减免不少赋税。</p>
这样就导致了大秦入仕参军的人数越来越多。</p>
需要大秦供养的军队数量一直居高不下。</p>
赋税减少，需要支出的费用不少，如此一来就有了入不敷出的局面。</p>
现在的情况就是，要么裁军，要么增加赋税，否则难以转变局面。</p>
户部尚书提出的这个建议其实是很可行的，将赋税提升至原本数额只要几年国库就能充盈。</p>
只不过户部尚书忽略了一个关键点，忽略了人心。</p>
你今天给他一块糖，他谢谢你。</p>
明天给他一块糖他还谢谢你。</p>
连续给他九十九天，他就会觉得这块糖应该是他理所应当得到的。</p>
第一百天时，你不给他这块糖，他就会觉得你抢走了他一块糖。</p>
他不会想，从一开始这块糖就不属于他，是你给他的恩赐。</p>
百姓就是如此。</p>
当他们已经习惯了赋税减免的生活，再将赋税增加回来时，他们就会觉得这是在抢他们的钱，殊不知，这本来就是皇恩浩荡，并非他们理所应当之所得。</p>
这也是为什么百姓被称之为愚民。</p>
百姓心中若是滋生不满，就会生出变故来，有人煽动，就容易发生起义叛乱之事。</p>
为了避免这种事情的发生，始皇政轻易不会增加赋税的。</p>
“赋税不能增加，但现在国库确实空虚，诸位爱卿有无良策，充盈国库？”</p>
这不是又当又立嘛？</p>
不让增加赋税，不能减免开销，还得让国库充盈，除非天上掉钱下来。</p>
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