争夺第三名奖金的比赛也是一场制，在短暂休息之后，立即上演。 阳城大夫还是有实力，再次拉出的四匹马仍然是“黄膘”，一副势在必得的架势。 黄膘马并非通体黄色，而是“黄马带白点”。最主要的是马头上有白毛，形状圆如满月。所以别名“玉顶干草黄”。 第四名是阳翟富户子氏的赛马，子，原是殷商的国姓，战国时期的子姓诸侯国主要有宋国。 子氏善于经商，多年来家族积累巨富。遂而追求更高的精神生活，热衷于与达官贵人进行赛马。 此次子氏能进入前八已经非常高兴了，并未抱太多希望。没想到前几名的状况迭出，使子氏的赛车捡了个便宜，进入前四名，而且还有希望争夺更高的第三名奖金，子氏一时得意忘形，笑不拢嘴。 比赛几乎没有任何悬念，阳城大夫的黄膘马一马当先，将子氏的马队甩开不止五六个车身，很快就获得了第三名的赏赐。 最懊恼的是场外赌局里抱着“以小搏大”心理的赌徒们，平阳大夫的出局让他们迷失了方向，放弃了实力的评判标准，心中怀着“出奇制胜”的梦想，心存侥幸地投注了子氏，结果血本无归。 决赛的规则是\\\"三局两胜\\\"制。各队根据自己的马匹情况，上驷对上驷，中驷对中驷，下驷对下驷。 赛马就是由春秋车战发展而来的，上驷、中驷、下驷分别对阵的方式，很有春秋战争礼仪的遗风。 在第三名争夺战举行的同时，太子和国相的车队都在紧张的进行赛前准备工作。 太子侧身问跪坐在身后的晋俱酒：“公子，曾许我赢得此赛，不知计将安出啊？” 晋俱酒立即抄了孙膑的作业：“今以太子之下驷与彼上驷，取太子上驷与彼中驷，取太子中驷与彼下驷。如此，太子一不胜而再胜，卒得君上千斤之赏。” 太子听了惊疑不定。 毕竟这是“计谋”比拼而不是“实力”比拼。因为现在是战国初年，春秋一些礼法的影响还很深远，一些计谋的运用被称为“诡道”而为人不齿，尤其在贵族中间抱此论者更不是少数。 然而进入战国，各类杀伐不择手段。以决胜为目的的赛马如战争一般，兵者诡道也。赢，就是终极目标。 太子虽然对此存有疑虑，但一想到只要获胜可以力压侠累一头，让老贼吃瘪，转而就安下心来，静候比赛。并且重金押注自己一方获胜。 众贵族大臣间也纷纷押注，大部分人重质国相，虽然侠累的赛马在首轮中稍逊一筹，毕竟在“三局两胜”的赛制下，更考验的是马队的整体实力。 场外的投注更是一边倒地投给侠累，毕竟在以往的比赛中，侠累始终压太子一头。而且侠累在赛后讥讽太子的故事还在坊间流传甚广。 侠累是国中老臣，军前大将，那马能不好吗？ 太子久居深宫，白面弱鸡，如何能敌得过国相？ 晋俱酒亲自下到后场，与端木伯御做赛前准备。他亲自与马儿进行了“面贴面”的交流，马儿们一个个精神抖擞，嘶鸣嘹亮，仿佛在回应俱酒的关切，信心十足地喊着：“保证完成任务！”。 首场上驷的比赛中，派出的太子的“下驷”应对侠累的“上驷”。 耿直的端木对此一脸不屑，嘟嘟囔囔的不想奉命，在他心目中，只有好的御术才是实力的比拼，一切小动作都拿不上台面，不光彩。 全场目光都盯在了起跑线上。 侠累在韩国经营几十年，势力盘根错节，家资富可敌国。从马匹上就可见一斑，此次出战的依然是四匹不杂一色的黑色赛马，“骊驹”果然名不虚传。 太子作为一国储君，韩氏正统继承人，实力也不容小觑，派出的依然是纯白色的四匹赛马，马鬃还用红色系成一个一个的小辫子，远远望去，雪中开花，煞是神气。 此刻宽阔的赛道上只有两队赛马，太子占据第四道，侠累占据第六道，马鸣萧萧，北风飒飒，场上气氛一时凝重。全场都在期盼着一场精彩的上演。 一名力士扯着嗓子喊道：“君上有令，上驷之赛，开始——”同时将手中的令旗狠狠向下一划。 “驾——” “骊驹”和“雪骦”几乎同时冲上赛道。对于顶级的御者来说，起步阶段非常重要，一步慢则步步慢！ 在直道的竞速阶段，两队赛马并没有拉开太大的差距，侠累的“骊驹”始终领先太子的“雪骦”半个车身。 然而，晋俱酒却隐隐感觉有些不对，按照侠累上驷的水平，不应该是这种表现啊？ 问题出在哪呢？ 难道端木伯御真的是顶级御者，能够以“下驷”之弱胜“上驷”之强，反败为胜？ 难道今天“骊驹”发挥失常，而“雪骦”又超常发挥？ 或者……或者…… 侠累派出的也是——下驷！ 不好！还有高手，也想利用信息不对称的手段来赢得比赛！ 想到这里，晋俱酒不禁心中暗暗叫苦：孙膑啊孙膑，你现在在哪个旮旯里藏着？你可害苦老子了！ 毕竟，此时已经进入战国年代，两百多年前宋襄公“仁义之师”就被楚军用实力教训了一番。几十年前以下犯上式的“三家分晋”都发生了，再过一段时间，内部蚕食式的“田氏代齐”也将上演，这是一个为了目的而不择手段的年代啊！ 赛马就是战争的缩影，“上驷对上驷、中驷对中驷、下驷对下驷”式的游戏规则，是基于春秋战争礼仪的产物，是基于彼此诚实守信的基础上的。 韩国是怎么坐大的？结党营私、把持朝政啊！ 韩国是怎么立国的？以下犯上、乱礼毁乐啊！ 侠累是什么人，韩国老臣，战国狐狸啊！ 一场比赛如果要靠诚信来支撑，那这种比赛的可靠性非常不牢，因为，作弊的成本太低了！ 一场战争如果要靠诚信来支撑，那失败是必须地，因为时代不同了，这是战国，不是春秋。 更何况，春秋时期礼乐崩坏就已经出现了鲜明的苗头，两百多年前宋襄公“蠢猪式的仁义道德”都已经换来了“国人皆咎公”的结果，《左传·子鱼论战》中已经把宋襄公的军事幼稚病给痛加挞伐了。 难道征战多年侠累们还不如二百多年前的宋国国人们聪明吗？难道侠累及其部下之中都没人读过《左传》吗？ 再者说了，当年田忌赛马的过程是贵族间的娱乐行为，是用马赛展现自己财富实力的一种手段，没有太多胜负执念。 而今天的赛马是侠累与太子的对抗行为，是你死我活的政治斗争！ 怎么会有诚信可讲？ 怎么能用“田忌赛马”的思维来谋划比赛呢？ 晋俱酒偷偷瞟了一眼侠累，正好看到他老谋深算地向太子乜来一大颗白眼球，那意思好像在讲： “竖子，你和我侠累讲诚实可靠？比遵守信用？咹？” 晋俱酒捶胸顿足、椎心泣血、痛心疾首、痛不欲生！ 本以为自己作为一个熟悉历史的穿越者，拥有战国历史的“上帝之眼”。没想到还是被历史给深深地上了一课！还是被历史给狠狠地教训了一顿！ 孙膑误我！ 孙膑误我啊！
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